Ny “Philosopher misaintsaina ao amin'ny efitranony” an'i Rembrandt no sary hosodoko voalohany noheverin'ny mpitsabo aretin-tsaina frantsay Christophe André – amin'ny heviny ara-bakiteny ny teny – ao amin'ny bokiny Art and Meditation. Avy amin'ny sary an'ohatra lalina toy izany, ny mpanoratra dia manomboka mampahafantatra ny mpamaky ny fomba atolony.
Mazava ho azy fa tsy tongatonga ho azy ilay sary. Saingy tsy noho ny tetika ihany, izay mametraka anao amin'ny toe-tsaina misaintsaina. Ny mpanoratra dia misarika ny sain'ny mpamaky avy hatrany amin'ny tahan'ny hazavana sy ny aloka, amin'ny fitarihan'ny hazavana ao anatin'ny firafitry ny sary. Toa “manasongadina” tsikelikely àry izay tsy hitan’ny mpamaky amin’ny voalohany. Mitarika azy avy amin'ny ankapobeny mankany amin'ny manokana, avy any ivelany mankany amin'ny anatiny. Miala tsikelikely ny fijery avy ety ambonin'ny tany mankany amin'ny lalina.
Ary ankehitriny, raha miverina amin'ny lohateny isika ary mifanaraka amin'izany, ny lohahevitry ny boky natolotra, dia miharihary fa tsy fanoharana fotsiny isika. Ity dia fanoharana ara-bakiteny momba ny teknika - ny fomba fampiasana mivantana ny zavakanto ho an'ny fisaintsainana.
Ny fiasana amin'ny saina no fototry ny fampiharana
Manolotra zavatra ho an'ny fisaintsainana, izay toa tsy mitarika mivantana amin'ny asa miaraka amin'ny tontolo anaty, ny mpanoratra ny boky dia mametraka fepetra tena misy kokoa. Mampiditra antsika ao anatin’ny tontolo feno loko sy endrika ary zavatra isan-karazany izay manintona ny saina izy. Tena mampahatsiahy ny tena zava-misy iainantsika, sa tsy izany?
Miaraka amin'ny fahasamihafana iray. Misy fetrany ny tontolon’ny zavakanto. Nosoritan’ny tetika sy ny endrika nofidian’ny mpanakanto izany. Izany hoe, mora kokoa ny mifantoka amin'ny zavatra iray, mampifantoka ny saina. Ankoatra izany, ny fitarihana ny saina eto dia fehezin'ny borosy mpanao hosodoko, izay mandamina ny firafitry ny sary.
Noho izany, amin'ny voalohany, manaraka ny borosy nataon'ny mpanakanto, mibanjina ny ety ambonin'ny lamba, dia mianatra tsikelikely mifehy ny saintsika isika. Manomboka mahita ny firafitry sy ny rafitra isika, hanavaka ny lehibe sy ny faharoa, mba hifantoka sy hampitombo ny fahitantsika.
Ny misaintsaina dia midika hoe atsaharo ny fihetsika
Ny fahaiza-miasa amin'ny saina indrindra indrindra no notsindrian'i Christophe Andre ho fototry ny fampiharana ny fahatsiarovan-tena feno: "".
Ao amin'ny bokiny, Christophe André dia mampiseho tsara io karazana fanazaran-tena io, amin'ny fampiasana ny zavakanto ho zavatra hifantohana. Fandrika ho an'ny saina tsy voaofana ihany anefa ireo zavatra ireo. Raha tsy misy fiomanana tokoa, dia tsy ho afaka hijanona ela ao anatin’ny fahabangana ny saina. Ny zavatra ivelany dia manampy amin'ny fampijanonana, amin'ny voalohany mijanona irery miaraka amin'ny sangan'asa - ka mampivily ny saina amin'ny tontolo ivelany.
"".
Miverena hijery ny sary manontolo
Ny fijanonana sy fifantohana amin'ny antsipiriany dia tsy midika hoe mahita ny sary manontolo. Mba hahazoana fahatsapana holistic, mila mampitombo ny halavirana ianao. Indraindray mila mihemotra ianao ary mijery kely amin'ny sisiny.
"".
Ny tanjon'ny fisaintsainana dia ny hameno ny fotoana rehetra amin'ny fahatsiarovan-tena. Mianara mahita ny sary lehibe ao ambadiky ny antsipiriany. Tandremo ny fisianao ary ataovy am-pahatsiarovana toy izany koa. Mitaky fahaizana mijery avy any ivelany izany.
"".
Rehefa tsy ilaina ny teny
Ny sary hita maso no kely indrindra mety hiteraka fisainana lojika. Midika izany fa mitarika amin'ny fomba mahomby kokoa amin'ny fahatsapana feno izy ireo, izay "ivelan'ny saina" foana. Ny fiatrehana ny fiheverana ny sangan'asa dia mety ho lasa traikefa fisaintsainana tokoa. Raha tena misokatra ianao dia aza manandrana mamakafaka sy manome "fanazavana" ny fihetseham-ponao.
Ary rehefa manapa-kevitra ny hiditra amin'ireo fahatsapana ireo ianao, dia vao mainka manomboka mahatsapa ianao fa ny zavatra iainanao dia manohitra ny fanazavana rehetra. Avy eo ny hany sisa tavela dia ny mamela sy miroboka tanteraka amin'ny traikefa mivantana.
""
Mianara mahita ny fiainana
Raha mijery ny sary hoso-doko ny tompo lehibe, dia midera ny teknika izay mamerina ny zava-misy, mampita ny hatsaran'ny indraindray zavatra tsotra. Zavatra tsy noraharahainay mihitsy. Ny mason'ny mpanakanto dia manampy antsika hahita. Ary mampianatra mahatsikaritra ny hatsaran-tarehy amin'ny mahazatra.
Christophe Andre dia nisafidy manokana ho an'ny famakafakana sary hoso-doko maromaro amin'ny lohahevitra tsy sarotra andavanandro. Mianara mahita amin'ny zavatra tsotra mitovy amin'ny fiainana ny fahafenoany - araka ny hitan'ny mpanakanto - izany no dikan'ny hoe miaina ao anatin'ny fahatsiarovan-tena feno, "amin'ny mason'ny fanahy misokatra."
Ny mpamaky ny boky dia omena fomba iray - ny fomba hianarana mijery ny fiainana ho toy ny asa zavakanto. Ahoana ny fahitana ny fahafenoan'ny fisehoany amin'ny fotoana rehetra. Dia azo avadika ho fisaintsainana ny fotoana rehetra.
Fisaintsainana hatramin'ny voalohany
Mamela pejy banga any amin'ny faran'ny boky ny mpanoratra. Eto ny mpamaky dia afaka mametraka sarin'ireo mpanakanto tiany indrindra.
Io no fotoana hanombohan'ny fisaintsainanao. Eto ary izao.