Lasa lasibatry ny sotasota i Diana Shurygina, 17 taona, rehefa niampanga ny namany ho nanao fanolanana. Mizara roa ny mpampiasa media sosialy. Ny sasany dia nanomboka nanohana tamim-pahavitrihana ilay tovovavy, ny hafa - ilay lehilahy. Ny mpanao gazety Arina Kholina dia miresaka momba ny antony nahatonga ity tantara ity ary nahoana no tian'ny fiarahamonina ny fisehoan'ny habibiana.
Ilay niharam-boina foana no omena tsiny. Tokony ho maotina ny vehivavy. Ny vehivavy mamo dia lasibatry ny fahasahiranana. Voaolana — voaolana. Ny "mpivaro-tena" dia tsy mampalahelo.
Ireo dogma mahazatra rehetra ireo dia navoakan'ireo izay mino fa i Diana Shurygina 17 taona dia "hoditra" manompo tena izay nitondra an'i Sergei Semenov, 21 taona, tao ambanin'ilay lahatsoratra. Nandeha tany ivelan'ny tanàna niaraka tamin'i Sergei (sy ny namany) i Diana, tany amin'ny trano kely iray izay nanolana azy. Voaporofo teny amin’ny fitsarana ny fanolanana.
Saingy manohitra izany ny Internet — tsy manao akanjo toy izany i Diana, tsy manao fihetsika toy izany, tsy manao fihetsika toy izany. “Inona no noeritreretiny? manontany ny Internet. "Nandeha tany amin'ny lehilahy iray aho, nisotro vodka aho." Ny Internet dia miresaka momba ny habetsahan'ny vodka nosotroin'ilay tovovavy. Izany no fanontaniana manapa-kevitra, sa tsy izany? Nisotro kely aho - tsara, mendrika. Be dia be - slut, ka mila izany izy.
Ny tantara, am-pahatsorana, toy ny avy amin'ny sarimihetsika Lars von Trier. Tiany ny vahoaka sahiran-tsaina, izay misafidy ny niharam-boina ary manimba azy. Mila fahafoizan-tena ny fiarahamonina. Mila « mpamosavy ».
Herintaona lasa izay, i Brock Stoker, mpianatra Stanford, dia nanolana zazavavy iray izay mamo ary nianjera tany amin'ny toerana iray teo amin'ny bozaka. “Tsy afaka miditra am-ponja ny zanako lahy noho ny fihetsika naharitra 20 minitra monja”, hoy ny rain’ilay tovolahy.
Ny ray aman-drenin'i Sergei Semenov dia mino fa nanapaka ny fiainany i Diana. “Efa voasazy ny zanako lahy”, hoy ny rain’i Brock. “Tsy ho toy ny nofinofiny mihitsy ny hoaviny. Voaroaka tao Stanford izy, ketraka, tsy mitsiky, tsy manan-kohanina.»
Stoker dia nomena fotoana kely. Enim-bolana. Nahatsiravina ny fanafintohinana noho izany, saingy niala tamin'ny sazy enim-bolana izy.
Ny marina henjana dia ny fiaraha-monina dia tia ny fisehoan'ny habibiana. Eny, tsy izy rehetra, mazava ho azy. Fa ny ankamaroany dia tia herisetra. Tsy mihoatra ny tenanao. Ary tsy ny tenantsika. Ary lavitra toy izany, mahavariana
Ny fiaraha-monina, ndao ho marina, dia tena mandefitra amin'ny mpanararaotra ara-nofo. “Eny, inona? miady hevitra izy ireo. — Sarotra aminy ve izany? Nijaly ilay bandy, ary raha niala sasatra izy, dia ho nahazo fahafinaretana izy. Mbola toy ny mpivaro-tena ihany izy.»
Ny fiarahamonina amin'ny ankapobeny dia sariaka amin'ireo izay masiaka vehivavy. Norobaina i Kim Kardashian, nofatorana, norahonana tamin’ny basy, natahotra ny antsasaky ny maty. Ary hoy ny Internet: tsy nisy nireharehana momba ny firavakao tao amin'ny Instagram (fikambanana mahery fihetsika voarara ao Rosia). Nangataka izany. Sa PR daholo. Ahoana raha voaroba i Kanye West? Sa iza no tena tianay? Tom Hiddleston. Misy ny fahatokisana fa hiombom-po aminy izy ireo satria tsy vehivavy izy.
Ny marina henjana dia ny fiaraha-monina dia tia ny fisehoan'ny habibiana. Eny, tsy izy rehetra, mazava ho azy. Fa ny ankamaroany dia tia herisetra. Tsy mihoatra ny tenanao. Ary tsy ny tenantsika. Ary toy izany, lavitra, mahavariana.
Heverin’ny maro ho zavatra ara-nofo ny herisetra atao amin’ny vehivavy. Tsia, tsy mieritreritra an’izany mihitsy izy ireo. Heverin'izy ireo fa "izy no omena tsiny" sy ny fampianaran-diso hafa mamonjy. Saingy raha ny marina, mankafy ny fiheverana fa "ny vehivavy janga no nahazo azy." Rocco Sifreddi dia mitifitra toy ny pôrnôgrafia mahazatra, fa tsy ho an'ireo tia BDSM, mijery azy ny rehetra. Fa ity dia pôrnôgrafia tena mahery setra, ary ny mpilalao sarimihetsika dia tena naratra mafy tao.
Olona an-tapitrisany anefa no mijery an'io freak io. Satria ny lehilahy dia te ho lozabe. Izany no fetisy firaisana ara-nofo ataon'ny patriarika. Ny vehivavy mandefitra amin'ny lehilahy toy izany dia vao mainka lozabe amin'ny karazana azy, amin'ireo izay sahy mikomy amin'ny rafitra.
Eo anilan’ilay mpampijaly foana ilay vehivavy niharan-doza. "Tsy azoko izy." Ilay nikomy, mpamadika, manontany an'io foto-pisainana rehetra io. De maninona? Mankahala azy izahay
Mampalahelo fa be dia be ny lehilahy kivy, tsy faly, tezitra eran-tany, izay iray ihany ny firaisana ara-nofo sy ny herisetra. Ary misy vehivavy maro izay tsy mahalala rafitra hafa, izay zatra ny zava-misy fa ny fifandraisana eo amin`ny mpiara-miombon`antoka dia ambaratongam-pahefana, jadona sy ny fanalam-baraka.
Ho an'ny lehilahy toy izany, ny vehivavy manao firaisana dia iharan'ny herisetra foana, satria tsy mino izy ireo fa tena maniry azy ny vehivavy. Ary ny vehivavy niharam-boina dia eo anilan'ny mpampijaly foana. "Tsy azoko izy." Ilay nikomy, mpamadika, manontany an'io foto-pisainana rehetra io. De maninona? Mankahala azy izahay.
Tena manafintohina rehefa tsapanao hoe firy ny vehivavy miaina miaraka amin'ny sadista miafina (fa tsy izany). Firifiry ny vehivavy mihevitra ny «sazy» ho tsy azo ialana. Na ahoana na ahoana, saika ny olona rehetra no manana izany.
Mampalahelo an'i Diana Shurygin, fa izy dia mahery fo, saika Joan of Arc, izay nahatonga ny rehetra haneho ny tena maha izy azy. Tsy misy antontan'isa hanao an'izany mihitsy. Hatreto, mampalahelo ny didim-pitsarana - marary mafy ny fiaraha-monina amin'ny endrika fananganana trano. Manodidina ny 1: 3 manohana ny herisetra. Zava-dehibe ihany koa anefa ity vondrona ity. Milaza izy fa misy hetsika. Ary misy ihany koa ny olona mahafantatra tsara fa marina foana ilay niharam-boina. Tsy omena tsiny na oviana na oviana izy. Ary tsy mety misy hevitra hafa.