Karazana toetra roa mifanohitra ny mpanao asa tanana sy ny mpanangona. Tamin'ny fiandohan'ny sivilizasionan'ny olombelona, ny olona dia afaka namahana ny tenany tamin'ny fanangonana, nitady faka sy voaroy azo hanina. Rehefa nandeha ny fotoana, ankoatry ny mpanangom-bokatra, dia niseho ny mpanao asa tanana: ireo izay tsy nitady vonona, fa namorona ny ilaina amin'ny tanany manokana. Taonjato maro no lasa, fa ny karazana toetra dia nijanona. Ho an'ny mpanangona, ny rofia dia matetika mankany amin'ny tena, ny rantsantanana dia mahitsy na miondrika, voaravaka. Ny mpanao asa tanana dia manana rofia miasa mazava lavitra ny tenany. Ny mpanao asa tanana sy ny mpanangona dia manana fiteny hafa, ary rehefa miresaka amin'izy ireo dia tsy maintsy raisina an-tsaina izany.
Ohatra, rehefa nanomboka namolavola andrana hanampiana ny olona hahita fiofanana ho an'ny tanjony i Sinton, dia tsy maintsy nisafidy endrika samihafa be ho an'ny fiteny lahy sy vavy izy ireo, ho an'ny fitenin'ny mpanao asa tanana sy ny fitenin'ny mpanangona. Mandeha tsara ny dokam-barotra rehefa miteny ny fitenin'ny mpanjifany. Ny lehilahy dia tsy hifidy valiny voavolavola amin'ny fitenin'ny mpanangona, ny vehivavy dia tsy manakaiky ny valiny izay mitaky azy ireo handray andraikitra. Raha miresaka momba ny zava-dehibe amin'izy ireo, ny lehilahy dia hilaza hoe "Mianara mamorona toe-po falifaly ho an'ny tenany", vehivavy - "Mitadiava ny tenanao, mahazo fifaliana bebe kokoa amin'ny fiainana."
Henonao ve? - Ny lehilahy dia vonona ny hamorona, ny vehivavy dia mitady fahafahana hahita izay ilainy.
Eritrereto izay tadiaviny amin'ny fifandraisan'ny fianakaviana, ny lehilahy dia misafidy ny valiny — «Manatsara ny fifandraisana eo amin'ny fianakaviana», ny vehivavy — «Jereo ny tsy mety ataoko amin'ny fifandraisana amin'ny lehilahy.
Fanamarihana: ny lehilahy dia manoratra izay vonona hataony, ny vehivavy dia mijery ny ao anatiny mba hahazoana ny fahatakarana sy ny fahadisoany.
"Amboary ny tanjonao, fantaro hoe iza amin'izy ireo no manan-danja kokoa" - lehilahy ny teny. "Fantaro izay tena tiako" dia andian-teny vehivavy. Jereo ny Input Test for Synthon.doc
Mpanangona ny vehivavy. Mitady izay rehetra vonona izy ireo, ary, amin'ny ankapobeny, mitady izany ao anatin'ny tenany. Ny lehilahy dia mpanao asa tanana, mora kokoa ho an'ny lehilahy ny mamorona sy manao izany noho ny mitady zavatra efa misy any ho any.
Ny mpanao asa tanana dia manao, mamorona zava-baovao ary, amin'io heviny io, artifisialy, izy no mpamorona ny teknolojia sy ny teknolojia, raha ny fomba vehivavy dia mampiasa ny efa misy, voajanahary↑.
fahavaratra. Neny sy ny zanany vavy dia handeha haingana any an'ala, haka holatra sy ny voaroy. Amin’izao fotoana izao dia mipetraka eo amin’ny solosaina ilay lehilahy, mamita ny tetikasa mba hividianana izay rehetra ilainy eny an-tsena amin’ny vola azony.
Raha misy vehivavy miatrika ny fanontaniana ny amin'ny lalan'ny fiainany, dia te-hahita izany ao anatin'ny tenany izy: "Inona no tena iriako?" Ny lehilahy iray amin'ny toe-javatra mitovy amin'izany dia mijery ivelany ary misafidy izay tadiavina, inona no azony atao ary inona no mahaliana.
Tena lafo tokoa raha eo akaikinao ny olona malalanao sy akaiky anao, mpiara-miombon'antoka aminao, vadinao, izay ifanarahanao tanteraka. Ny olona iray manana psikolojia mpanangona dia mitady olona toy izany: "Izy ve sa tsia?", Ny olona iray manana psikolojia mpanao asa tanana dia manabe ny tenany sy ny olona akaiky azy mba hahatonga azy ireo ho antsasany, ho lasa fanahy.
Raha tsy ao anatin'ny toe-po ianao dia sarotra ny mandroso. Ny olona iray manana psikolojia ny mpanangona dia hiandry ny toe-po hiseho, na hitady izany ao amin`ny tenany. Ny mpanao asa tanana dia hahatsiaro ny fomba ahafahany mamorona toe-po mety ho an'ny tenany: fanatanjahan-tena? douche? mitsiky? — ary manatsara ny toe-tsainao.
Ary ny mahay indrindra amin'ny mpanao asa tanana sy ny mpanangona dia mpinamana. Ny tsara indrindra dia ny manao avy amin'izay hitan'ny olona tsara teo aloha. Ary raha mahita zavatra mendrika ianao, dia misy dikany ny manadio azy io, mba hahatonga azy io araka izay ilainao.