Ny egotisme dia faritana amin'ny toetra maha-olona izay hita amin'ny olona izay mirona hiresaka betsaka momba ny tenany, mba hamakafaka ny tenany. Manakaiky ny fanavakavaham-bolon-koditra, ny fitiavan-tena dia ahafahana manatsara ny endriky ny tenany amin'ny alàlan'ny fandokafana ny tenany sy amin'ny fanitarana ny fahaizany, ny fahaizany ary ny toetrany manokana.

Ny teny hoe “egotisme” dia avy amin’ny dikan-teny avy amin’ny teny anglisy hoe “egotisme” tany am-piandohan’ny taonjato faha-19. Nadika voalohany tamin'ny teny hoe "egoism" izay fantatsika dia tsy mitovy ny dikany. Eny tokoa, nyTIA TENA IANAO dia teny frantsay midika hoe fitiavan-tena tafahoatra; ny'tia tena midika hoe mania miresaka momba ny tena. Na dia mitovy aza ny fototeny latinina amin'ny teny hoe "ego", ny egoista, izay mandinika tafahoatra ny tombontsoany manokana, dia tsy mitovy amin'ny egoista, izay tia tena amin'ny fitiavana tafahoatra.

Resaka fanompoam-pivavahan’ny tena, fahatsapana mihoa-pampana ny amin’ny maha-izy azy, indrindra fa ny fahazarana miresaka momba ny tena manokana.

Ny tia tena dia mahatsapa faniriana tsy mitsahatra ny haneho sy haneho amin'ny hafa ny maha-zava-dehibe azy, izay ataony amin'ny fahafinaretana lehibe. Matetika izy no manome lanja lehibe tsy misy antony amin'ny fahaiza-manao ara-tontolo iainana na tsy misy dikany.

Araka ny efa hitantsika, ny olona tia tena dia olona mijoro eo amin'ny lampihazo ary mankafy ny tenany. Noho izany dia lasa olona manapaka ny tenany amin’ny hafa izy ka tsy miraharaha ny zava-mitranga manodidina azy intsony.

Ny zavatra ilain’ny hafa no loha laharana noho ny azy, ary noho ny antony marim-pototra dia heveriny ho laharam-pahamehana kokoa izany. Ny olona tia tena noho izany dia manana ny tsy fahampian'ny fiaraha-miory amin'ny hafa, ary mitarika azy hihevitra azy ireo ho fitaovana hanatratrarana ny tanjony. Tanjona amin'ny fampandrosoana ny ego, mba hahomby amin'ny famirapiratana bebe kokoa amin'ny alàlan'ny karismany sy ny toetrany. Ny egoista dia mampivelatra tena manan-danja, raha tsy tafahoatra, ny fahatokisan-tena sy ny fiheveran-tena. Izany dia mahatonga an'io olona io ho sahisahy, voahidy amin'ny fahatokiany, ary tsy afaka manokatra amin'ny hafa sy ny talenta na ny fahombiazany.

Etsy an-danin'izany, ny olona tia tena dia manana fomba fijery tonga lafatra amin'ny zavatra: asehony mazava tsara fa mahafantatra tsara kokoa noho ny olon-drehetra ny fomba tokony hitondran'ny hafa. Izany dia manome azy fahatsapana mifehy izay tadiaviny, raha tsy izany dia ho eo amin'ny fiarovan-tena izy rehefa tsy vita araka ny torolalana.

Mahay manakorontana ny filaminan’ny hafa mba hahazoana izay tadiaviny, ny tia tena dia olona tsy manaiky fa tsy henoina.

Raha jerena ivelany dia toa manana fahatokisan-tena be ny olona tia tena. Na izany aza, tsy izany. Ao anatin'ny fifehezan'ny tsy fandriam-pahalemana mahery vaika ao anaty, dia miezaka manafina izany indrindra izy, ary mino toy izany mba hisorohana fa tsy hanary ny toetrany izy.

Amin'ny fitazonana ny sarin'ny tenany izay heveriny ho lavorary eo imasony (ary tiany izany, eo imason'ny hafa), dia miezaka ny hahavita ny asa sy mahomby kokoa noho ny tena izy izy ireo. Raha fintinina, ny mantra ataon'izy ireo dia ny tsy hamela izany ho toy ny tsy mahafehy azy intsony, na amin'ny toe-javatra sy / na ny sariny. Fa izany rehetra izany dia mazava ho azy fa illusion ihany, satria ny ego dia mitovy amin'ny olon-drehetra: marefo sy tsy lavorary.

Rehefa miady amin'ny ego isan'andro ianao, ny sasany amin'ireo toetrany dia mety ho tonga saina haingana, ary tsy mahita afa-tsy ny fiatoana miaraka aminy. Na dia izany aza, misy karazana hetsika maromaro mamela azy hiala amin'ny fatorany ary mahaliana azy tsikelikely ny hafa sy ny fanirian'izy ireo manokana.

Voalohany indrindra, ilaina ny mandoka ny tia tena, manome toky azy ny toetrany (na dia manambara izany foana aza izy). Toa mifanipaka, nefa tsy maintsy tadidintsika fa ny tia tena, lalina, dia tsy tia tena loatra ka mila omena toky, omena fahatokisana. Rehefa takany fa ao anatin'ny faritra "namana" izy, dia tsy hampihodina azy irery intsony ny zava-drehetra.

Avy eo, dia mety ny mangoraka amin'ny tia tena. Raha ao anatin'ny krizy miaraka amin'ny hambom-pon'ny tenany izy, mampahafantatra azy fa takatra izy, amin'ny fahalemem-panahy sy ny fiaraha-miory, amin'ny fametrahana ny tenany eo amin'ny toerany, dia hanamaivana azy avy hatrany.

Amin'ny fanehoana hatsaram-panahy sy fandeferana, amin'ny faharetana tafahoatra, dia manaporofo amin'ny olona tia tena isika fa mino ny fahaizany, fa tsy manana na inona na inona hoporofoiny izy. Mampitony ny tsy mahazo azy izany. Afaka mihaino azy koa isika, fa tsy avela hiteny irery izy, amin’ny fanerena azy hifanakalo, raha tsy izany dia miala amin’ny resaka (na ny efitrano na ny trano). Amin'ny fanerena azy ho eo amin'ny fifanakalozana, ary tsy hamerina ny zava-drehetra ho azy, dia ho tsapany tsikelikely fa misy zavatra tsara ho fantatra sy ho fantatra ivelan'ny tenany.