Ny fiheverantsika ny tenantsika sy ny olona manodidina antsika ary ny zava-mitranga dia voafehin'ny traikefa taloha. Ny psikology Jeffrey Nevid dia miresaka momba ny fomba hahitana ny antony mahatonga ny olana taloha ary hianatra ny fomba hanoloana eritreritra misy poizina amin'ny hevitra tsara kokoa.
Ny fahatsiarovan-tena dia miankina kokoa amin'ny anton-javatra ivelany noho ny ao anatiny. Mijery ny zava-mitranga manodidina antsika isika, ary zara raha mahita izay eritreritra mipoitra miaraka. Toy izao no namoronan'ny natiora antsika: mandinika izay hitantsika isika, saingy saika tsy miraharaha ny fizotrantsika anatiny. Mandritra izany fotoana izany, ny eritreritra sy ny fihetseham-po indraindray dia tsy latsa-danja noho ny fandrahonana ivelany.
Ny fahatsiarovan-tena na ny fahatsiarovan-tena amin'ny maha-olona misaina dia teraka tsy ela akory izay. Raha alaina sary an-tsaina ny tantaran'ny evolisiona amin'ny endriky ny famantaranandro, dia nitranga izany tamin'ny 11:59. Ny sivilizasiona maoderina dia manome antsika ny fomba ahafantarana hoe firy ny eritreritra, sary ary fahatsiarovana ao anatin'ny traikefa ara-tsaina.
Ny eritreritsika dia mamitaka, saingy azo «samborina». Mba hanaovana izany dia mila mianatra mifantoka amin'ny tontolo anaty ianao. Tsy mora izany, satria ny saina rehetra dia matetika mitodika any amin'ny tontolo ivelany.
Ny eritreritra momba ny tsy fahombiazana sy ny fatiantoka, ny fahadisoam-panantenana ary ny tahotra dia tsy misy fetrany, tsy mifamatotra amin'ny hetsika manokana.
Voalohany dia mila mandinika ny tenanao ianao ary mianatra mandinika. Afaka misintona avy amin`ny halalin`ny ny fahatsiarovan-tena eritreritra izay «maimaika» ao amin`ny renirano mitohy, tsy mijanona.
Amin'ny voalohany, toa eritreritra fotsiny momba ny zavatra tsy misy dikany ao an-tokantrano ireo: inona no hohanina amin'ny sakafo hariva, inona ny efitrano tokony hodiovina, ary inona no asa tokony hovahana. Lalina kokoa, ao amin'ny subconscient, misy eritreritra hafa miverimberina izay mamorona ny traikefan'ny saina. Mipoitra ao amin'ny fahatsiarovan-tena izy ireo raha tsy mila izany ny fiainana. Ireo dia eritreritra tsy fahombiazana sy fahaverezana, fahadisoam-panantenana ary tahotra. Tsy manana fe-potoana voafetra sy daty lany daty izy ireo, tsy mifamatotra amin'ny hetsika manokana. Izy ireo dia nalaina avy amin'ny tsinain'ny taloha, toy ny tanimanga avy amin'ny fanambanin'ny ranomasina.
Oviana isika no nanomboka nieritreritra fa nisy zavatra tsy nety taminay: tany amin'ny lisea, tany amin'ny oniversite? Mankahala ny tenanao, matahora ny olona ary miandry tetika maloto? Oviana no nanomboka naneno tao an-dohanao ireo feo ratsy ireo?
Azonao atao ny mahita antony mahatonga ny eritreritra amin'ny alàlan'ny famerenana amin'ny eritreritrao ny fotoana mifandray amin'ny traikefa ratsy.
Misy fomba roa ahafahana «misambotra» ireo eritreritra manelingelina ireo.
Ny voalohany dia ny fanarenana ny «sehatra heloka bevava». Eritrereto ny fotoana iray izay nalahelonao, na tezitra, na nanahy. Inona no nitranga tamin’io andro io ka nahatonga ireo fahatsapana ireo? Inona no tsy nitovizan'io andro io tamin'ny hafa, inona no noeritreretinao? Inona no nimenomenonao?
Fomba iray hafa hikarohana ireo eritreritra dia ny mamerina ao an-tsainao ny fotoana manokana na ny traikefa mifandray amin'ny traikefa ratsy. Miezaha mitadidy ity traikefa ity amin'ny antsipiriany araka izay azo atao, toy ny amin'izao fotoana izao.
Inona no mety ho hita ao anatin'ny "excursions" toy izany ao an-tsain'ny tena? Angamba ho hitanao any ny niandohan'ny eritreritra manafintohina, izay heverinao fa olona tsy hahatratra na oviana na oviana. Na mety ho takatrao fa tafahoatra loatra ny maha-zava-dehibe ny toe-javatra ratsy sasany sy ny fisehoan-javatra mahakivy.
Ny eritreritra sasany dia very amin'ny fandehan'ny fotoana, ary tsy azontsika takarina hoe avy aiza ny traikefa ratsy. Aza kivy. Miverimberina ny eritreritra sy ny toe-javatra. Amin'ny manaraka ianao dia mahatsapa fihetseham-po mitovy amin'izany, atsaharo, «sambory» ny eritreritra, ary saintsaino izany.
Feon'ny lasa
Mendrika ve ny ho lasa takalon'aina tamin'ny feo taloha izay mitondra fisalasalana, miantso antsika ho resy ary mibedy antsika amin'ny fahadisoana rehetra? Miaina lalina ao anaty tsy fahatsiarovan-tena izy ireo ary "mipoitra" raha tsy misy zavatra tsy mahafinaritra: mahazo naoty ratsy any am-pianarana, tsy mahomby amin'ny asa, na manomboka mijanona ao amin'ny birao ny mpiara-miasa amin'ny takariva.
Ka ny lasa dia lasa ankehitriny, ary ny ankehitriny no mamaritra ny ho avy. Anisan'ny asan'ny mpitsabo ny mamantatra ireo feo anaty ireo. Manimba indrindra ny eritreritra mitondra fanamavoana ny tena. Mila soloina amin’ny toe-tsaina mitombina sy miabo kokoa izy ireny.
Ny mpitsabo aretin-tsaina dia tarihin'ny fitsipika fa tsy mahafantatra ny tantarantsika isika dia mamerina ny fahadisoana imbetsaka. Hatramin'ny andron'i Freud, ny psikology sy ny mpitsabo aretin-tsaina dia nino fa ny introspection dia ilaina amin'ny fiovana maharitra maharitra.
Voalohany, ahoana no ahazoantsika antoka tanteraka fa marina ny fandikantsika? Ary faharoa, raha amin’izao fotoana izao ihany no azo anaovana fanovana, ahoana no ahafahan’ny fahalalana ny lasa hisy fiantraikany amin’ny fiovana mitranga ankehitriny?
Tokony hojerentsika ny fiantraikan’ny eritreritra sy ny fihetseham-po eo amin’ny fiainantsika eto sy ankehitriny.
Mazava ho azy fa ny lasa no fototry ny ankehitriny. Matetika isika no mamerina ny fahadisoantsika. Na izany aza, io fahatakarana ny lasa io dia tsy midika fa ny fiovana dia miankina amin'ny "fihadiana" ny zava-nitranga taloha sy ny trauma. Toy ny sambo izay tsy maintsy handehananao. Alohan'ny handehanana amin'ny dia, dia tsara ny manamainana ny sambo, manaova fanamarinana ary manamboatra raha ilaina izany.
Ny fanoharana iray hafa azo atao dia ny fitadiavana ny lalana mety sy ny fisafidianana ny lalana mety. Tsy mila manamboatra ny lasanao manontolo ianao. Azonao atao ny manova ny eritreritra ho azy, eo amin'ny dingan'ny asa, manolo ny mivadika amin'ny hevitra kokoa.
Efa nilaza isika fa zava-dehibe ny mamantatra ireo eritreritra, sary ary fahatsiarovana izay mamaritra ny toe-pontsika. Koa satria tsy azo ovaina ny lasa, dia tokony hojerentsika ny fiantraikan’ny eritreritra sy ny fihetseham-po eo amin’ny fiainantsika eto sy ankehitriny. Amin'ny fianarana ny "mamaky" ny sainao sy ny tsy fahatsiarovan-tena, dia azonao atao ny manitsy ny eritreritra mikorontana sy ny fahatsapana manelingelina izay mitarika ho amin'ny fikorontanan'ny toetra. Inona no eritreritra manelingelina azonao "samborina" ary ovainao amin'ny hevitra tsara kokoa ankehitriny?