Maneho ny tenantsika amin'ny teny isika, fa amin'ny fihetsika koa. Amin'ny fandinihana ny fitenin'ny vatana dia azo atao ny milaza raha mitebiteby izy ireo, liana, na mandainga, na eo amin'ny fiarovan-tena…

Ny fitenin'ny vatana dia famantarana rehetra ao amin'ny vatantsika, ny fihetsetsika, ny tarehintsika, ny fihetsika ataontsika… Manome vaovao momba ny toe-pontsika na ny fikasantsika ny fitenin'ny vatana.

Ny fandalinana ny fifandraisana tsy am-bava dia antsoina hoe synergology. Araka ny voalazan'ireo manampahaizana manokana amin'ity taranja ity, dia ny 56% amin'ny hafatra amin'ny resaka. Hevitra sasany hamaritana ny fitenin'ny vatana.

Rehefa liana na te hahafanta-javatra ny olona iray, dia misokatra malalaka ny masony ary mijery amim-pahatoniana ilay olona miteny na amin’ny zavatra mipi-maso tsy tapaka ny hodi-maso: hetsika izay manome gadona ny fampidirana ny vaovao. Mifanohitra amin'izany, ny fijery static dia mety manondro fa very hevitra ilay olona.

Ary koa, ny fanonganana ny lohanao amin'ny ankihibenao eo ambanin'ny tendanao ary ny fanonganana ny lohanao dia mariky ny fahalianana lehibe.

Ny fitarihan'ny mason'ny olona miteny dia afaka manondro fa mandainga izy ireo: raha mitodika miankavanana ny maso, dia misy vintana tsara fa mandainga aminao izy ireo. Io petra-kevitra io dia avy amin'ny synergologists, izay mino fa ny maso dia mijery ny faritra ao amin'ny atidoha mavitrika rehefa misy olona mieritreritra na ny mifanohitra amin'izany, mahatsiaro zava-nitranga.

Ankoatra izany, ny fihetsika rehetra atao hoe "parasitika", izany hoe tsy mahazatra amin'ny mpiara-miresaka aminao, dia mety manondro fa mandainga izy. Ny fikasihana ny sofina, ny volo, na ny mikaroka ny orona dia matetika fihetsika izay manohana ny olona iray mba hiezaka hijanona ho voajanahary rehefa manandrana manafina zavatra, raha tsy mahazatra izany.

Ny fahasosorana dia mety hahatonga ny lalan-drà ao amin'ny orona hikorontana. Matetika ny olona menatra no hikasika ny orony.

Rehefa mitebiteby ny olona iray, nefa miezaka manafina izany, dia hamoaka ho azy eo amin’ny rantsana ambany ny tebiteby. Toy izany koa, ny filalaovana amin’ny rantsantanana na amin’ny zavatra iray dia mampiseho ny tebiteby na ny tahotra an-tsehatra.

Ny fihetsehana maimaika sy mitebiteby koa dia maneho ny tebiteby na ny tsy fandriampahalemana.

Rehefa misy olona miteny manao V amin'ny rantsantanany ary manondro ny tanany ambony, dia manondro ny fahatokisan-tena lehibe izany. Miezaka mampiseho io olona io fa mahafehy ny taranjany. Amin'ny ankapobeny, ny tsy dia mikambana dia mampiseho fahasahiranana.

Etsy ankilany kosa, ny saoka miakatra, ny tratra mibontsina ary ny dian-tongotra malalaka dia mampiseho fa mahita ny tenany ho mpitarika ilay olona.

Raha toa ka mirona hanao fihetsika na fihetsika mitovy amin'ny anao ilay olona iray, dia midika izany fa mahatsapa tsara sy matoky tena izy.

Ambonin’izany, dia hitantsika fa, rehefa mifankahazo tsara ny olona, ​​dia matetika hita taratra ny fihetsiny sy ny fihetsiny.

Matetika isika no milaza fa ny tongotra miampita dia mariky ny fanoherana sy fanakatonana. Ankoatra izany, tamin'ny fifampiraharahana 2000 noraketin'i Gerard L. Nierenberg sy Henry H. Calero, mpanoratra ny Vakio ireo mpifanandrina aminao boky misokatra, tsy nisy fifanarahana raha nifandona ny iray tamin'ireo mpanelanelana!

Toy izany koa, ny fiampitana ny sandry dia miseho ho toy ny toerana mihidy, izay miteraka elanelana amin'ny iray hafa. Miankina amin'ny teny manodidina, ny fiampitana fitaovam-piadiana dia mety manondro toe-tsaina miaro.

Tandremo anefa fa raisina an-tsaina foana ny teny manodidina: ny olona, ​​ohatra, dia mety hampiforitra ny sandriny rehefa mangatsiaka ary rehefa tsy misy sandriny ny sezany.

Ny sandry mihidy na misokatra, toy ny singa hafa amin'ny fitenin'ny vatana dia famantarana fotsiny ary tsy azo raisina ho toy ny tena izy, indrindra fa azo fehezina.