PSYchology

Ny BDSM dia fanafohezana eken'izao tontolo izao izay manambatra fomba fanao ara-pananahana hafa ary mijoro ho "fanandevozana, fanjakazakana, sadisma, masochisme." Taloha, ny BDSM dia noheverina ho deviant sy pathological, saingy vao haingana dia niova ny fihetsika manoloana izany.

Araka ny vokatry ny vaovao fikarohana, ny fahalianana amin'ny BDSM dia mahazatra any Finlande.

Ao anatin'ny fanadihadiana, mpandray anjara 8 no nametraka fanontaniana isan-karazany mifandraika amin'ny BDSM. Nandalo fitsapana manokana koa izy ireo. Araka izany, 137% n'ny vehivavy sy 37% n'ny lehilahy no nanao firaisana ara-nofo, fara fahakeliny, raha 23% n'ny vehivavy sy 25% n'ny lehilahy no nanao firaisana ara-nofo indray mandeha, fara fahakeliny. Ankoatr'izay, ny 32% amin'ny vehivavy sy ny 38% amin'ny lehilahy dia nitatitra fa liana amin'ny BDSM.

"Mety hihevitra ny olona fa vondrona tena niche ity, fa ny valiny dia manasongadina ny maha-zava-dehibe ny fahalianana amin'ny BDSM," hoy i Markus Paarnio, mpanoratra fanadihadiana.

Hitan'ny mpikaroka ihany koa fa ny lehilahy sy ny vehivavy izay liana amin'ny BDSM dia azo lazaina ho "misokatra amin'ny traikefa vaovao" ary ny vehivavy amin'ny ankapobeny dia "tsy mandray vahiny". Saingy ireo fifandraisana ireo dia "nalemy indrindra, ka tsy nisy fanatsoahan-kevitra tena azo ampiharina". "Toa tsy misy hafa amin'ireo tsy liana ny toetran'ny olona liana amin'ny BDSM," hoy i Paarnio.

Hita ihany koa fa ny tanora sy ny tsy heterosexual dia liana kokoa amin'ny BDSM.

Na izany aza, tsy nodinihina tamin'ity fandalinana ity ny fari-pahaizana manan-danja sasany. Tsy noraharahain'ny mpahay siansa ny fanabeazana ireo namaly. "Ny asa teo aloha dia manondro fa ny mpitsabo BDSM amin'ny ankapobeny dia nahita fianarana kokoa noho ny tsy mpitsabo," hoy i Markus Paarnio.

Na dia eo aza ny angon-drakitra vaovao, ny mpahay siansa dia mbola mila mianatra momba ny psikolojia ny BDSM. Noho izany, ohatra, ny fianarana ho avy dia tsy maintsy mandinika ny olana momba ny fihanaky ny tany any amin'ny firenena samihafa.

Text: Tatyana Zasypkina

Leave a Reply