Matetika, ny passivity dia faritana ho tsy fahampian'ny angovo, taratry ny inertia sasany. Indraindray dia miendrika fanemorana: ireo fanaintainan'ny fanalana foana izay azonao atao amin'io andro io. Na izany aza, azo atao ny manafoana izany! Ary, hita amin'ny alàlan'ny sivana ny fahasarotana iray, ny toe-tsain'ny passivity dia manambara fananana tsy ampoizina ...

Ny mpanoratra Emile Zola araka izany dia nanoritsoritra ny fahafoizan-tena ao amin'ny Séverine, toetran'ny Ny bibidia olombelona : raha ny vadiny”nanoroka azy"Ity dia tsy"tsy niverina“. Izy, tamin'ny farany, dia "zaza passive lehibe, ny firaiketam-po, izay tsy nifoha ny olon-tiany“. Etymologically, ny teny hoe passivity dia noforonina tamin'ny teny latinina matoantenin'ny atao izay avy tanan'ny, midika hoe “mijaly, miaritra”; passivity dia miavaka amin`ny zava-misy ny mandalo, ny traikefa. Amin'ny fiteny mahazatra, ny passivity dia mitovy amin'ny hoe tsy manao zavatra samirery, tsy manao hetsika, mandalo, na tsy ampy hery mihitsy aza. Mety ahitana ny tsy fanehoan-kevitra, amin'ny toe-javatra iray. Ny passivity dia mifandray amin'ny teny inertia na tsy firaharahiana.

Ny Diksionera momba ny aretin-tsaina navoakan'ny CILF (International Council of the French Language) dia manoritsoritra ny passivity ho “ny tsy fisian'ny fandraisana andraikitra, ny hetsika dia mihantsy fotsiny amin'ny soso-kevitra, didy, na amin'ny fampiofanana iombonana“. Mety ho pathological izany, indraindray hita amin'ny olona sasany manana psychasthenes, schizophrenics sasany na marary amin'ny fanjakana ketraka; Mety hiseho koa izy io raha mifandray amin'ny fitsaboana neuroleptika maharitra, na amin'ny marary naiditra hopitaly nandritra ny fotoana ela. Indraindray ny lohahevitra dia manolotra "fankatoavana mandeha ho azy ny didin'ny hafa sy/na mamerina ny teniny, maka tahaka ary ny fihetsiny".

Ny mpitsabo aretin-tsaina Christophe André dia nanombana ho an'ny tranokala psychologies.com fa "fandrika ny tsy fandraisana andraikitra: arakaraka ny kely ataontsika no vao mainka mahatsiaro ho tsy mahavita“… Ary ny mifamadika amin’izany. Ilaina araka izany, araka ny filazany, ny fametrahana «ho solon'ny automatisme vaovao“. Mety ho vokatry ny toetra ara-tsaina toy ny fahalavorariana ny fahafenoany: miala amin'ny fihetsika isika satria tsy tiantsika ny hanao izany amin'ny fomba tonga lafatra. Ankoatr'izay, ny tsy fahampian'ny fiheveran-tena na ny fahatokisan-tena, ary na dia ny fironana kely amin'ny fahaketrahana aza, rehefa, ohatra, ny zava-drehetra toa mandanja loatra, dia mety ho any amin'ny fiandohana ihany koa.

Ahoana no hanovana fitondran-tena passive? Ho an'ny tranonkala Ampitomboy ny talentanao, amin'ny olona iray izay misoroka, manambany ny tenany tsy tapaka, na dia toa very mialoha aza ny zava-drehetra, matetika dia misy endrika fanahiana. Ny ambony, mpiara-miasa, dia afaka manome toky, raha vao fantany ny ahiahin'ny mpiara-miasa aminy. Ampiasao "malefaka sy malefaka“. Indraindray dia ampy ho an'ny olona iray izany "mba handre ny hasarobidiny mba hinoana azy tokoa“. Noho izany, i Anne Mangin, mpampiofana, dia mihevitra fa ilaina, indrindra indrindra, ny “miloka amin'ny rohy“. Amporisiho ny fifandraisana voalanjalanja. Mahazoa fahatokisan-tena, fantaro ny fahaizanao sy ny an'ny hafa.

«Atsaharo ny fiainana ary mandritra izany fotoana izany dia mandeha izy“Nanoratra tamin’ny taratasy ho an’i Lucilius i Seneca. Ny fanemorana dia endrika iray mety horaisin'ny fandalovana. Ny dokotera Bruno Koeltz dia mamaritra izany amin'ny fomba toy izany, ao amin'ny bokiny Ahoana no tsy hanemorana ny zava-drehetra rahampitso : ny fironana hanemotra ho any aoriana izay azontsika atao sy tiantsika hatao amin'io andro io ihany.

Mamolavola fanalahidy vitsivitsy hialana amin'izany izy, manomboka amin'ny fanombanana ny fotoana ilaina amin'ny fanatanterahana asa iray, satria "Ny fironana voajanahary ananan'ny olona mangataka andro dia ny manamaivana ny fotoana ilaina amin'ny fanatanterahana asa iray“, hoy izy nanoratra. Ary raha tena noho ny tsy fahampian'ny fotoana ny fanemorana ny asa iray, dia mino ny Dr. Koeltz fa “Ny zavatra voalohany tokony hatao dia ny mitantana ny laharam-pahamehana ary manombatombana ny fotoana ilainao".

Manome ity ohatra ity ny dokotera Koeltz: “Ny fahalavorariana no mahatonga an'i Estelle hanemotra. Na izany aza, tsy ela akory izay, i Estelle dia naka risika ary nifanandrina avy hatrany tamin'ny zava-misy mba hahitana raha tsy mitombina ny haavon'ny fitakiana manokana nataony. Tena tsara ny vokatra voalohany. Hitan’i Estelle fa azo ankasitrahana sy ankasitrahana ny asany na dia tsy mahatratra ny haavon’ny fahalavorariana faran’izay lavorary izay noezahiny hatao ho an’ny tenany aza.".

Manaova hetsika, noho izany! Amin'ny toe-javatra faran'izay mafy, ny antsoina hoe cognitive-behavioral therapy (CBT) dia afaka manampy anao hiala amin'ny endrika fandalovana, na vao mainka miharatsy ny fanemorana. Hanao zavatra. “Ny hetsika dia lazaina amin'ny farany ho ny tena fomba handresena ny fahafatesana sy ny fanirery - ary, mihoatra noho ny zavatra hafa rehetra, hetsika mampidi-doza sy mampidi-doza.“, Nanoratra i Pierre-Henri Simon tao amin’ny bokiny Ilay lehilahy niatrika fitsarana, amin'ny alàlan'ny famporisihana an'i Malraux sy ny existentialism… Acting… Ary noho izany, mahatsiaro ho velona.

Ahoana raha manana tombony ny passivity? Farafaharatsiny izany no hevitry ny mpitsikera zavakanto Vanessa Desclaux. Raha mandà ny fandalovana izy amin'ny toe-javatra manokana, ohatra amin'ny "endrika fanjakazakana izay anjakan'ny olona passive, terena, terena ", mihevitra koa izy fa" misy endrika mahaliana, eny fa na dia ireo endrika tsy fahita firy aza.".

Ohatra amin'izany ny hypnose; Vanessa Desclaux dia manonona manokana ny fampisehoana ara-javakanto natrehiny: tao anatin'ny toetry ny hypnotique ilay mpanakanto, noho izany, araka ny famaritana azy, ao anatin'ny toe-javatra mifanohitra, tsy matory na mifoha tanteraka ... ka manontany, toy ny amin'ny surrealista, ny anjara asan'ny antony, ny feon'ny fieritreretana ary dia ao am-pon'ny traikefa ara-kanto. Bernard Bourgeois, mpahay tantara momba ny filozofia, dia nanoratra koa fa "ny traikefan'ny famoronana dia fifanoherana»: Fifaliana sy fijaliana, fa koa ny asa sy ny fahafoizan-tena, ny fahalalahana ary ny fanapahan-kevitra.

Toetra iray hafa izay hafenin'ny passivity: ny fifandraisana amin'ny hafa, amin'ny hafa ary amin'izao tontolo izao, araka ny mbola inoan'i Vanessa Desclaux. Amin'ny fahasosorana, amin'ny fanolorana ny fitsinjaram-pahefana, dia ho ao anatin'ny toe-tsaina iray. Ary farany, "Ny tsy fandeferana dia tsy ny hoe mandalo, tsy mihetsika, manjakazaka, fa manolotra ny fahafahana manao ny tena ho amin'ny fifandraisana sy ny fiovana.".