Mety ve ny mampijaly ny ankizy "avy amin'ny fikasana tsara indrindra", sa fialan-tsiny ho an'ny sadisan'ny tena? Ny fampijaliana ataon'ny ray aman-dreny ve no hahatonga ny zaza ho "olona" sa handefitra ny saina? Fanontaniana sarotra ary indraindray tsy mahazo aina. Saingy mila apetraka izy ireo.
"Ny fanabeazana dia fiatraikany rafitra eo amin'ny fampandrosoana ara-tsaina sy ara-batana ny ankizy, ny fananganana ny toetra ara-moraly amin'ny alalan'ny fampidirana ao amin'izy ireo ny fitsipiky ny fitondran-tena ilaina" (ny rakibolana manazava ny TF Efremova).
Talohan'ny nihaona tamin-drainy dia nisy «minitra». Ary isaky ny naharitra tamin'ny fomba hafa io «minitra» io: miankina amin'ny haingan'ny nifoka sigara izany. Talohan’ny niaingany ho any an-davarangana, dia nanasa ny zanany lahy fito taona ilay raim-pianakaviana mba hilalao lalao. Raha ny marina, nilalao izany isan'andro izy ireo hatramin'ny nahazoan'ny kilasy voalohany ny entimody. Ny lalao dia nanana fitsipika maromaro: amin'ny fotoana nomen'ny rainy, dia tsy maintsy mamita ny asa ianao, tsy afaka mandà ny lalao, ary ny tena mahaliana, ny resy dia mahazo sazy ara-batana.
Niady mafy i Vitya mba hifantoka amin'ny famahana olana matematika, fa ny eritreritra momba ny sazy miandry azy ankehitriny dia tsy nitsahatra nanohitra azy. “Teo amin’ny antsasak’adiny teo no lasa hatramin’ny nandehanan’ny raiko teo amin’ny lavarangana, izay midika fa misy fotoana hamahana an’io ohatra io alohan’ny hamaranana ny sigara,” hoy i Vitya nieritreritra ary nijery ny varavarana. Nandeha antsasak'adiny indray, saingy tsy nahavita nanangona ny eritreriny ilay zazalahy. Omaly dia tsara vintana izy fa niala tamin’ny tehamaina vitsivitsy monja teo amin’ny lamosin’ny lohany. "Matematika adala", hoy i Vitya nieritreritra sy naka sary an-tsaina hoe ho tsara izany raha tsy misy izany.
Segaondra roapolo indray no lasa vao nanatona mangina avy ao aoriana ilay raim-pianakaviana ary nametraka ny tanany teo amin’ny lohan’ny zanany, nanomboka nanafosafo azy moramora sy tamim-pitiavana, toy ny ray aman-dreny be fitiavana. Tamin’ny feo malefaka, dia nanontany an’i Viti kely izy raha efa vonona ny vahaolana amin’ilay olana, ary, toy ny hoe fantany mialoha ny valiny, dia najanony teo an-damosin’ny lohany ny tanany. Nimenomenona ilay zazalahy fa kely loatra ny fotoana, ary sarotra be ilay asa. Taorian’izay dia nivaro-drà ny mason’ilay raim-pianakaviana, ary nopotehiny mafy ny volon-janany.
Fantatr’i Vitya ny zavatra hitranga manaraka, ary nanomboka niantsoantso izy hoe: “Dada, ry dada a! Izaho no hanapa-kevitra ny zava-drehetra fa aza atao»
Fa ireo fitalahoana ireo dia tsy niteraka afa-tsy fankahalana, ary ilay raim-pianakaviana dia faly tamin'ny tenany, fa nanana hery hamely ny zanany tamin'ny lohany tamin'ny boky fianarana izy. Ary avy eo hatrany hatrany, mandra-pahatongan'ny rà mandriaka. “Tsy mety ho zanako ny olon-dratsy toa anao”, hoy izy, ary navelany ny lohan’ilay zaza. Ilay zazalahy, tamin'ny alalan'ny ranomaso izay niezaka nafeniny tamin'ny rainy, dia nanomboka nisambotra ny ra nilatsaka tamin'ny orony tamin'ny felany, nianjera tamin'ny boky fianarana. Ny rà dia famantarana fa vita ny lalao androany ary nianatra ny lesona i Vitya.
***
Ity tantara ity dia notantarain'ny namana iray izay fantatro angamba nandritra ny androm-piainako. Amin'izao fotoana izao dia miasa amin'ny maha-dokotera izy ary mampahatsiahy ny fahazazany amin'ny tsiky. Nilaza izy fa tamin'ny fahazazany dia tsy maintsy nandalo karazana sekoly fivelomana izy. Tsy nisy andro tsy nidarohan’ny rainy azy. Efa an-taonany maro no tsy an’asa ilay ray aman-dreny tamin’izany ary niandraikitra ny trano. Anisan’ny adidiny koa ny fitaizana ny zanany.
Niasa hatramin’ny maraina ka hatramin’ny hariva ilay renim-pianakaviana, ka nahita ny mangana teo amin’ny vatan-janany, dia naleony tsy nanome lanja azy ireo.
Fantatry ny siansa fa ny zaza tsy faly amin'ny fahazazana dia manana ny fahatsiarovana voalohany hatramin'ny roa taona sy tapany teo ho eo. Ny rain'ny namako dia nanomboka nikapoka ahy tamin'ny taona voalohany indrindra, satria resy lahatra izy fa ny lehilahy dia tokony hobeazina ao anatin'ny fanaintainana sy ny fijaliana, hatramin'ny fahazazany ho tia fanaintainana toy ny zava-mamy. Tsaroan'ilay namako mazava tsara ny fotoana voalohany nanombohan'ny rainy nandefitra ny fanahin'ny mpiady tao aminy: Mbola tsy telo taona akory i Vitya.
Hitan’ny raiko avy teo an-davarangana ny fomba nanatonany an’ireo ankizy nandrehitra afo teo an-tokontany, ary tamin’ny feo mahery no nandidy azy hody. Tamin'ny intonation dia nahatsapa i Vitya fa hisy zavatra ratsy hitranga, ary niezaka ny hianika ny tohatra araka izay azo atao izy. Rehefa nanakaiky ny varavaran’ny trano fonenany ilay zazalahy dia nivoha tampoka izany, ary nosamborin’ny tanan’ny raim-pianakaviana masiaka avy teo am-baravarana izy.
Toy ny saribakoly rovitra, miaraka amin'ny hetsika haingana sy mahery, ny ray aman-dreny dia nanipy ny zanany tao amin'ny lalantsara tao amin'ny trano, izay tsy nanam-potoana hitsangana avy amin'ny tany, dia napetraka teo amin'ny tongotra efatra. Nafahan’ilay raim-pianakaviana haingana ny lamosin’ny zanany tamin’ny palitao sy akanjo ba nataony. Rehefa nesoriny ny fehin-kibony, dia nanomboka nokapohin’izy ireo ny lamosin’ilay zaza mandra-pahatongany ho mena tanteraka. Nitomany ilay zaza ary niantso ny reniny, saingy noho ny antony dia nanapa-kevitra ny tsy hivoaka ny efitrano manaraka.
Hoy i Jean-Jacques Rousseau, filozofa soisa malaza: “Ny fijaliana no zavatra voalohany tsy maintsy ianaran’ny ankizy, izany no tena ilainy ho fantatra. Izay mifoka rivotra sy misaina dia tsy maintsy mitomany. Miombon-kevitra amin'i Rousseau amin'ny ampahany aho.
Ny fanaintainana dia ampahany manan-danja amin'ny fiainan'ny olona iray, ary tokony ho eo amin'ny lalan'ny fitomboana ihany koa, fa miaraka amin'ny fitiavan'ny ray aman-dreny.
Ilay tsy ampy an'i Vita. Ny ankizy izay nahatsapa ny fitiavan'ny ray aman-dreniny tamin'ny fahazazany dia nihalehibe ho olona sambatra. Vitya nihalehibe tsy afaka ny ho tia sy mangoraka ny hafa. Ny daroka sy ny fanalam-baraka tsy tapaka avy amin'ny rainy ary ny tsy fisian'ny fiarovana amin'ny mpampahory avy amin'ny reniny dia nahatonga azy ho irery. Arakaraky ny hahazoanao tsinontsinona, dia mihena ny toetra maha-olombelona ao aminao, rehefa mandeha ny fotoana dia mijanona ny fangoraham-po, ny fitiavana ary ny firaiketam-po amin'ny hafa.
“Navela tanteraka ho amin’ny fitaizana ny raiko, tsy nisy fitiavana sy tsy nisy fanajana, dia nanatona haingana ny fahafatesana aho, tsy niahiahy izany. Mbola azo najanona ihany izany, nisy nanakana ny fijaliako na ho ela na ho haingana, fa isan'andro dia nihena hatrany ny ninoako azy. Efa zatra afa-baraka aho.
Rehefa nandeha ny fotoana, dia tonga saina aho hoe: arakaraky ny tsy italahoako amin’ny raiko no tsy mahasakana azy intsony ny fikapohana ahy. Raha tsy mahasakana ny fanaintainana aho dia hianatra hankafy izany. Noteren’i Dada ny hiaina araka ny lalàn’ny biby, ka nanaiky ny tahotra sy ny fahavononana ho velona na inona na inona vidiny. Namboany alika cirque aho, izay fantany tamin’ny endriny hoe rahoviana izy no hokapohina. Teny an-dalana, ny dingana lehibe amin'ny fitaizana dia toa tsy dia mahatsiravina sy maharary raha oharina amin'ireo tranga rehefa nody tao an-trano ny rainy tamin'ny toaka mahery indrindra. Tamin'izay no nanomboka ny tena horohoro, "hoy i Vitya.