«Starry Night» nataon'i Vincent van Gogh: inona no lazain'ity sary ity amiko?

"TANDREO NY LALANAO AMIN'NY LANITRA"

Maria Revyakina, mpahay tantara momba ny zavakanto:

Ny sary dia mizara ho fiaramanidina roa mitsivalana: ny lanitra (ambony) sy ny tany (ny tanàn-dehibe eto ambany), izay voatsindron'ny kypreso mitsangana. Miakatra eny amin'ny lanitra, toy ny lelafo, ny hazo kypreso miaraka amin'ny sarin'izy ireo dia mitovy amin'ny katedraly, natao tamin'ny fomba "Gothic mirehitra".

Any amin'ny firenena maro, ny hazo kypreso dia heverina ho hazo kolontsaina, maneho ny fiainan'ny fanahy aorian'ny fahafatesana, ny mandrakizay, ny fahalemen'ny fiainana ary manampy ny maty hahita ny lalana fohy indrindra mankany an-danitra. Eto, ireo hazo ireo no misongadina, izy ireo no mpilalao fototra amin'ny sary. Ity fanorenana ity dia maneho ny tena dikan'ny asa: ny fanahin'ny olombelona mijaly (angamba ny fanahin'ny mpanakanto mihitsy) dia an'ny lanitra sy ny tany.

Mahaliana fa ny fiainana any an-danitra dia toa manintona kokoa noho ny fiainana eto an-tany. Izany fahatsapana izany dia noforonina noho ny loko mamirapiratra sy ny teknika tsy manam-paharoa amin'ny sary hosodoko ho an'i Van Gogh: amin'ny alàlan'ny kapoka lava sy matevina ary ny fifandimbiasana rhythmic amin'ny teboka loko, dia miteraka fahatsapana fihetsehana, fihodinana, spontaneity, izay manantitrantitra ny tsy takatry ny saina sy ny zavatra rehetra. herin'ny cosmos.

Hita fa nitombo be ny zavatra eny amin'ny lanitra, ary natao ho sarin'ny vahindanitra sy ny Milky Way ny vortices miolakolaka eny amin'ny lanitra.

Ny vokatry ny famirapiratry ny lanitra dia noforonina tamin'ny fampifangaroana ny fotsy mangatsiaka sy ny loko mavo isan-karazany. Ny loko mavo amin'ny fomban-drazana Kristiana dia mifandray amin'ny fahazavana avy amin'Andriamanitra, miaraka amin'ny fahazavana, raha ny fotsy kosa dia mariky ny fifindrana mankany amin'ny tontolo hafa.

Feno loko selestialy koa ilay sary hoso-doko, manomboka amin'ny manga hatsatra ka hatramin'ny manga lalina. Ny loko manga ao amin'ny Kristianisma dia mifandray amin'Andriamanitra, maneho ny mandrakizay, ny fahalemem-panahy sy ny fanetren-tena alohan'ny sitrapony. Ny lanitra dia nomena ny ankamaroan'ny lamba mba hanehoana ny fahamboniany sy ny heriny eo amin'ny tontolon'ny olona. Izany rehetra izany dia mifanohitra amin'ny feo mangina amin'ny lanonana an-tanàna, izay toa manjavozavo amin'ny fiadanana sy ny fahatoniana.

"Aza avela handany tena ny hadalana"

Andrey Rossokhin, psychoanalyst:

Raha vao jerena aloha ilay sary, dia tsikaritro ny firindran’ny cosmic, ny matso mijoalajoala misy kintana. Saingy arakaraky ny nitsidihako an'io hantsana io no nahafantarako ny toetry ny horohoro sy ny tebiteby. Ny vortex eo afovoan'ny sary, toy ny cortex, dia misintona ahy, misintona ahy lalina any amin'ny habakabaka.

Van Gogh nanoratra "Starry Night" tao amin'ny hopitaly aretin-tsaina, tamin'ny fotoana mazava ny fahatsiarovan-tena. Ny famoronana no nanampy azy ho tonga saina, izany no famonjena azy. Ity ny ody hadalana sy ny tahotra azy no hitako eo amin'ny sary: ​​amin'ny fotoana rehetra dia afaka misarika ny mpanakanto, manintona azy ho toy ny fantson-drano. Sa tadio? Raha tsy mijery afa-tsy ny tampon’ny sary ianao, dia sarotra ny mahatakatra na mijery ny lanitra isika na ny ranomasina misamboaravoara izay ahitana taratra ity lanitra misy kintana ity.

Tsy tongatonga ho azy ny fiarahana amin'ny tadio: sady halalin'ny habakabaka no halalin'ny ranomasina, izay ankafizin'ny mpanakanto — very ny maha izy azy. Izay, raha ny marina, no dikan'ny adala. Lasa iray ny lanitra sy ny rano. Manjavona ny tsipika faravodilanitra, mitambatra anatiny sy ivelany. Ary ity fotoana iandrasana ny famoizana tena ity dia tena nampitain'i Van Gogh mafy.

Ny afovoan'ny sary dia tsy misy tadio iray akory, fa roa: lehibe ny iray, kely kokoa ny iray. Fifandonan'ny mpifanandrina tsy mitovy, zokiny sy zandriny. Sa angamba ry rahalahy? Ao ambadik'ity duel ity dia afaka mahita fifandraisana sariaka nefa mifaninana amin'i Paul Gauguin, izay niafara tamin'ny fifandonana nahafaty olona (Van Gogh tamin'ny fotoana iray dia nirohotra nanatona azy tamin'ny hareza, saingy tsy namono azy vokatr'izany, ary taty aoriana dia nandratra ny tenany tamin'ny fanapahana azy. ny sofiny).

Ary ankolaka - ny fifandraisan'i Vincent amin'ny rahalahiny Theo, akaiky loatra amin'ny taratasy (izy ireo tao amin'ny mafàna taratasy), izay, mazava ho azy, misy zavatra voarara. Ny fanalahidin'ity fifandraisana ity dia mety ho kintana 11 aseho amin'ny sary. Izy ireo dia miresaka momba ny tantara iray ao amin’ny Testamenta Taloha izay nilazan’i Josefa tamin’ny rahalahiny hoe: “Nanonofy aho ka nifanena tamiko ny masoandro, ny volana, ny kintana 11, ary nivavaka tamiko ny rehetra.”

Ny sary dia manana ny zava-drehetra afa-tsy ny masoandro. Iza no masoandron'i Van Gogh? Rahalahy, dada? Tsy fantatsika, fa angamba i Van Gogh, izay tena niankin-doha tamin'ny zandriny lahy, dia naniry ny mifanohitra amin'izany taminy - ny fanekena sy ny fanompoam-pivavahana.

Raha ny marina, hitantsika eo amin'ny sary ny telo «I» an'i Van Gogh. Ny voalohany dia ny tsitoha «Izaho», izay te levona ao amin'izao rehetra izao, mba ho, tahaka an'i Josefa, ny zava-kendren'ny fivavahana rehetra. Ny faharoa «I» dia olon-tsotra kely, afaka amin'ny firehetam-po sy ny hadalana. Tsy hitany ny herisetra mitranga any an-danitra, fa matory am-pilaminana ao amin’ny tanàna kely iray, eo ambany fiarovan’ny fiangonana.

Saingy, indrisy, ny tontolon'ny olombelona tsotra dia tsy azony idirana. Rehefa notapahin'i Van Gogh ny sofiny, dia nanoratra fanambarana ho an'ny ben'ny tanànan'i Arles ny mponina tao an-tanàna miaraka amin'ny fangatahana mba hampisaraka ilay mpanakanto amin'ny mponina sisa. Ary nalefa tany amin'ny hopitaly i Van Gogh. Angamba, noraisin'ilay mpanakanto ho toy ny sazy noho ny fahamelohana tsapany io sesitany io — noho ny hadalana, noho ny fikasany hanimba, fihetseham-po voarara ho an'ny rahalahiny sy ho an'i Gauguin.

Ary noho izany, ny fahatelo, lehibe indrindra «I» dia kypreso nariana, izay lavitra ny tanàna, nalaina avy amin'ny tontolon'ny olombelona. Ny sampana cypress, toy ny lelafo, dia mitodika miakatra. Izy no hany vavolombelon’ny zava-miseho eny amin’ny lanitra.

Ity no sarin'ny mpanakanto tsy matory, izay misokatra ho an'ny hantsan'ny firehetam-po sy ny famoronana sary. Tsy voaro amin’izy ireo ny fiangonana sy ny tokantrano. Fa izy dia miorim-paka amin'ny zava-misy, amin'ny tany, noho ny faka matanjaka.

Ity kypreso ity angamba dia mariky ny tsy fahatsiarovan-tena izay tian'i Van Gogh hiezaka. Mahatsapa ny fifandraisana amin'ny cosmos, miaraka amin'ny lavaka mangitsokitsoka izay mamelona ny fahaiza-mamorona azy, fa miaraka amin'izay koa, aza hadino ny fifandraisana amin'ny tany, miaraka amin'ny maha-izy azy.

Raha ny marina, tsy nanana faka tahaka izany i Van Gogh. Variana tamin'ny hadalany izy ka very tongotra ary telin'ity tadio ity.