"The Cherry Orchard": ny fandresen'ny angano noho ny antony

Tany am-pianarana, nitsako anay ny mpampianatra — am-paharetana na sosotra, satria nisy olona tsara vintana — izay tian'ny mpanoratra an'ity na ity asa soratra ity holazaina. Ny hany takina tamin’ny maro an’isa rehefa nanoratra lahatsoratra dia ny mamerina ny zavatra reny amin’ny teniny manokana. Toa efa nosoratana daholo ny lahatsoratra rehetra, voaray daholo ny naoty rehetra, fa ankehitriny, amin'ny maha-olon-dehibe azy, dia tena mahaliana ny mahatakatra ny fikorontanan'ny tetika amin'ny asa klasika. Nahoana no mandray fanapahan-kevitra ireo mpilalao? Inona no manosika azy ireo?

Nahoana i Ranevskaya no tezitra: na izany aza, nanapa-kevitra ny hivarotra ny zaridaina izy?

Mey izao, ary eny amin'ny rivotra feno fofon'ny voninkazo serizy, ny fanahin'ny fararano preli, malazo, fahalovana dia manidina. Ary i Lyubov Andreevna, taorian'ny tsy naha-teo azy nandritra ny dimy taona, dia niaina mafy kokoa noho ireo izay vonton'io fanahy io indray mitete isan'andro.

Hitantsika ao anatin'ny toe-javatra antenaina izy, rehefa toa tsy azo atao ny misaraka amin'ny fananana sy ny zaridaina: “Toa tsy mampino ahy ny loza ka tsy fantatro akory izay tokony hoheveriko, very aho ... ”. Saingy rehefa tonga ny zava-misy izay toa tsy mampino: “… Ankehitriny dia milamina ny zava-drehetra. Talohan'ny fivarotana ny tanimbolin'ny serizy dia samy niahiahy, nijaly, ary avy eo, rehefa voavaha ihany ny olana, tsy azo ivalozana, dia nilamina ny rehetra, nifalifaly mihitsy aza.

Nahoana izy no tezitra mafy raha ny tenany no nanapa-kevitra ny hivarotra ny tany? Angamba noho ny tenany ihany no nanapa-kevitra? Nianjera ny olana, maharary, saingy azo takarina izany, saingy ny tenako dia nanapa-kevitra - ahoana no ahafahako?!

Inona no mahasosotra azy? Ny fahaverezan'ny zaridaina mihitsy, izay, hoy i Petya Trofimov, dia efa ela? Ity vehivavy tsara fanahy, tsy mitandrina, izay mibaboka fa «mihoatra ny vola foana tsy voafehy, toy ny adala», dia tsy mifikitra loatra amin'ny zavatra ara-nofo. Afaka nanaiky ny soso-kevitr'i Lopakhin izy mba hizara ny tany ho tany sy hanofa izany amin'ny mponina fahavaratra. Fa "dachas sy ny fahavaratra mponina - izany no nandeha."

Tapaho ny zaridaina? Saingy "Izaho rahateo no teraka teto, ny raiko sy ny reniko no nipetraka teto, ny raibeko, tiako ity trano ity, tsy misy tanimboly serizy tsy azoko ny fiainako." Izy dia tandindona, angano, izay tsy misy ny fiainany toa very hevitra. Angano izay, tsy mitovy amin'ny zaridaina, tsy azo lavina.

Ary izao ilay hoe “Tompo ô, Tompo ô, mamindrà fo, mamelà ny heloko! Aza manasazy ahy intsony!» misy feo hoe: “Tompo ô, aza esorina amiko ny angano!”.

Inona no mety hahatonga azy ho sambatra kokoa?

Mila tantara vaovao izy. Ary raha toa ka, rehefa tonga, ny valin'ny telegraman'ilay olona nandao azy dia hoe: “Vita an'i Paris izany,” dia nisy angano vaovao namakivaky ny fivarotana ny zaridaina: “Tiako izy, mazava be… vato eo amin’ny tendako, mandeha any amin’ny farany ambany aho miaraka aminy, fa tiako ity vato ity ary tsy afaka miaina tsy misy azy aho.” Hatraiza ny faneken'i Lyubov Andreevna ny angano momba ny zanany vavy: "Hamaky boky maro isika, ary hisy tontolo vaovao mahafinaritra hanokatra eo anoloantsika"? Tsy isalasalana fa: "Handeha ho any Paris aho, hipetraka any miaraka amin'ny vola nalefan'ny renibenao Yaroslavl ... ary tsy haharitra izany vola izany." Saingy ny angano dia miady hevitra amin'ny antony ary mandresy.

Ho faly ve i Ranevskaya? Araka ny nomarihin’i Thomas Hardy hoe: “Misy zavatra tsy mampino ka tsy azo inoana, nefa tsy misy zavatra mahagaga ka tsy hitranga.”

Leave a Reply