Hevitra ato Anatiny
Ny sary miafina ao amin'ny tsy fahatsiarovan-tena dia tsy mora foana ho fantatra ary mainka fa ny famaritana amin'ny teny. Saingy ny fifandraisana amin'ny tontolon'ny traikefa lalina, izay ilaina amin'ny fahasalamantsika, dia azo apetraka tsy misy ny fanampian'ny teny, hoy ny manam-pahaizana.
Ny fiezahana hanatona ny tsy mahatsiaro tena sy hiditra amin'ny fifampiresahana aminy dia heverina ho zon'ny psychoanalysts. Tsy izany anefa no izy. Misy fomba maro psychotherapeutic izay miresaka momba ny tsy fahatsiarovan-tena amin'ny fomba hafa. Raha tsy ampy ny teny, sary, fihetsiketsehana, mozika dia tonga hamonjy - izay matetika mitarika mankany amin'ny halalin'ny psyche amin'ny fomba fohy kokoa.
Art therapy
History. Nipoitra tamin'ny taona 1940 ilay fomba, ary i Natalie Rogers, zanakavavin'ny psikology Carl Rogers, no malaza indrindra amin'ireo mpamorona azy. Nanampy ny rainy i Natalie hitarika ny fotoam-pivondronana. Ary nahatsikaritra aho fa leo mipetraka sy miresaka ary mihaino mandritra ny ora maro ny mpandray anjara. Nanolo-kevitra ny hampiasa sary, mozika, hetsika izy - ary namorona tsikelikely ny lalany manokana.
Ny fototry ny fomba. Amin'ny teny anglisy, misy teny roa: fitsaboana ara-javakanto (fitsaboana ara-kanto hita maso, raha ny marina, fitsaboana ara-javakanto) sy fitsaboana ara-javakanto (fitsaboana amin'ny karazana zavakanto rehetra amin'ny ankapobeny). Saingy misy tari-dalana iray hafa izay mihamatanjaka, izay nipoitra tamin'ny taona 1970 ary antsoina hoe fitsaboana ara-javakanto amin'ny teny anglisy. Amin'ny teny Rosiana dia antsoina hoe "fitsaboana intermodal miaraka amin'ny zavakanto maneho hevitra". Ny fitsaboana toy izany dia mampiasa karazana zavakanto isan-karazany amin'ny fotoam-pitsaboana iray. Mety ho sary, hetsika, ary mozika - fitambaran'ireo karazana rehetra ireo.
Ny mpitsabo dia tokony ho saro-pady amin'ny fahafantarana ny fotoana hifindrana amin'ny endrika zavakanto iray mankany amin'ny iray hafa. Rehefa afaka manao zavatra ianao, rehefa afaka maneho izany amin'ny mozika na teny. Izany dia manitatra ny isan'ny fitaomana, mamela ny fizotry ny tsy fahatsiarovan-tena hivelatra. Misy famantarana, famantarana izay ilainao hivezivezena, manolotra ny mpanjifa hifindra amin'ny fomba hafa.
Ny tononkalo, ohatra, dia fitaovana tsara hanasongadinana ny zava-dehibe indrindra. Mampiasa fanoratana maimaim-poana izahay rehefa afaka manoratra ho azy mandritra ny 10 minitra ny mpanjifa. Ary inona no hatao amin'ity fitaovana ity? Manoro hevitra ny mpanjifa izahay mba hanisy marika, lazao, teny dimy - ary mamorona haiku avy amin'izy ireo. Koa amin’ireo fitaovana voaray amin’ny fanoratana ho azy dia asongadintsika ny zava-dehibe ary ambarantsika amin’ny alalan’ny tononkalo.
Soa. Ny mpanjifa dia afaka manatrika fivoriana fitsaboana ara-javakanto maneho hevitra nefa tsy mahay manao sary, manao sary sokitra, na manoratra tononkalo. Misy teknika manampy amin'ny fanesorana ny fahasarotan'ny tsy fahaizana sy ny tahotra ny haneho ny tenanao amin'izany fomba izany. Azonao atao, ohatra, ny manao sary amin'ny tananao havia. Mandalo avy hatrany ny tahotra — saika tsy misy mahay manao sary amin’ny tanany havia.
Tombontsoa lehibe amin'ny fitsaboana zavakanto sy fitsaboana ara-kanto intermodal, heveriko ho fiarovana azy ireo. Ny asa dia mandeha amin'ny sehatra an'ohatra, miaraka amin'ny sary. Amin'ny fanovana ny sary, ny fanaovana sary, dia manova zavatra ao anatintsika isika. Ary ny fahatakarana dia ho tonga amin'ny fotoana mety, izay tsy tokony ho maimaika.
Ho an'iza ary hafiriana. Ny fitsaboana amin'ny zavakanto dia miasa miaraka amin'ny fatiantoka, trauma, fifandraisana ary ny krizy. Izany rehetra izany dia azo sarihina, voavolavola, haiku azo noforonina avy amin'ny zava-drehetra — ary ovaina ao anatin'ny dingan'ny famoronana. Ny fotoam-pivoriana maharitra adiny iray sy sasany, ny Mazava ho azy fa ny fitsaboana - avy amin`ny dimy fivoriana (fohy fitsaboana) ny 2-3 taona.
Misy fameperana sasany. Niasa tao amin'ny toeram-pitsaboana ara-tsaina aho taloha, ary fantatro fa sarotra ny mampiasa fomba zavakanto miaraka amin'ny olona ao anatin'ny toe-javatra sarotra. Na dia nahavita nahita vokatra niaraka taminy aza izy ireo. Tsaroako ny tovovavy 19 taona izay misy fahatarana amin'ny fivoarana (nijanona tamin'ny haavon'ny zaza 5 taona izy). Ao amin'ny sariny, anisan'ireo doodle tsy misy dikany, dia nisy orsa sy amboahaolo niseho tampoka. Nanontany aho hoe: iza ity? Nilaza izy fa mitovy amin’ny reniny ilay amboahaolo, ary mitovy aminy ny orsa. "Ary inona no lazain'ny amboahaolo amin'ny bera?" — «Hoy ny amboahaolo:» Aza maniry.
Fasika fitsaboana (fasika)
Tantara sy ny fototry ny fomba. Nipoitra tamin'ny tapaky ny taonjato faha-50 ilay fomba. Ny mpanoratra azy dia Dora Kalff, mpianatr'i Carl Gustav Jung. Amin'ny endriny ankehitriny, ny fitsaboana fasika dia misy lovia hazo roa 70 sm amin'ny XNUMX sm miaraka amin'ny fasika mando sy maina ary sarivongana izay maneho ny olona, ny biby, ny trano, ny angano ary ny zava-miseho voajanahary.
Ny fomba dia mifototra amin'ny hevitra momba ny fanadihadiana Jungian momba ny famerenana amin'ny laoniny ny fifanakalozan-kevitra eo amin'ny fahatsiarovan-tena sy ny tsy mahatsiaro tena ao amin'ny toerana malalaka sy voaaro amin'ny fitsaboana. Sandplay dia manampy amin'ny “maka ny anjarantsika manokana” — izay kely fantatsika momba ny tenantsika na tsy fantatsika mihitsy vokatry ny famoretana sy ny trauma.
Dora Kalff dia mino fa ny sandplay dia mandray anjara amin'ny fampahavitrihana ny tenantsika - ny ivon'ny psyche, manodidina izay misy ny fampidirana, mitarika ho amin'ny fahamendrehan'ny toetra. Ankoatr'izay, ny «lalao» toy izany dia mandrisika ny fihemorana, manampy amin'ny alalan'ny lalao mba hitodika any amin'ny ampahany amin'ny zaza ao amin'ny "I". Tao aminy no nahitan'i Jung ny loharano miafina ao amin'ny psyche sy ny fahafaha-manavao azy.
Soa. Sandplay dia fomba voajanahary sy azo takarina, satria isika rehetra dia nilalao tao anaty boaty fasika tamin'ny ankizy, ary avy eo niaraka tamin'ny fasika teny amoron-dranomasina. Ny fifandraisana rehetra amin'ny fasika dia mahafinaritra, noho izany dia miteraka fanoherana kely ny fomba. Mandritra ny famoronana sary hosodoko dia tsy miresaka na mandika azy ireo izahay. Zava-dehibe ho antsika ny manomboka ny dingana mba hifandimby ny sary. Amin'ny fiafaran'ny asa, izaho sy ny mpanjifa dia afaka miresaka andian-tsarimihetsika, sary izay tehiriziko isaky ny fivoriana.
Miaraka amin'ny fanampian'ny sarivongana eo amin'ny habakabaka amin'ny boaty fasika, dia nanao veloma ny rainy ilay zazalahy ary nanomboka niverina tamin'ny fiainana ara-dalàna.
Raha miresaka momba ny fahombiazana isika dia ity misy ohatra vao haingana. Niara-niasa tamina zazalahy 10 taona aho tamin'ny farany. Maty tamin’ny fomba mampalahelo ny rainy. Tezitra be ilay zazalahy noho ny fahaverezana, narary tsy tapaka, nanomboka nisintona ny tenany, tsy niresaka intsony. Nandritra ny lesona dia niafina tao ambanin'ny birao izy - nanao toy ny zaza autiste izy, na dia tsy manana aretina toy izany aza.
Tamin'ny fotoam-pivoriana voalohany dia nanalavitra ny masony izy, tsy te hifandray. Hoy aho: “Eny, hitako fa tsy te hiresaka ianao, tsy hanahirana anao aho. Saingy afaka milalao isika.» Ary nanomboka nanamboatra sary tao anaty fasika izy. Faly tamin'izany fahafahana izany izy ary namorona sary hoso-doko mahagaga. Afaka nahita ny tontolo nisy azy izy ireo, izay nisy ny fianakaviana talohan'ny loza. Nandeha tany anefa izy, ary niseho teo akaikiny foana ny rainy.
Nandalo lalana sarotra izy, noho ny fanampian'ny sarivongana teo amin'ny habakabaky ny fasika, dia nanao veloma ny rainy, nizarazara ny tontolon'ny velona sy ny maty, nanomboka niverina tamin'ny fiainana ara-dalàna ilay zazalahy. Teo aho, nanohana, niezaka nahatsapa ny toe-pahasalamany tamin'ny alalan'ny sary. Nanomboka natoky ahy tsikelikely izy, tonga ny fotoana niresahany tamiko voalohany, rehefa nitsiky izy. Niasa nandritra ny herintaona mahery izahay, ary nandray anjara lehibe tamin’io asa io ny fasika.
Ho an'iza ary hafiriana. Raha tsy misy contraindications amin'ny fitsaboana amin'ny ankapobeny, dia azo ampiasaina io fomba io. Maharitra 50 minitra ny fivoriana. Misy fitsaboana fohy mikendry ny vokatry ny hetsika ratsy. Ary misy, ohatra, ny asa sarotra sy lava miaraka amin'ny neuroses. Ho an'ny sasany dia ampy ny volana vitsivitsy, ny hafa kosa 5 taona.
Ny filazana fa manova ny tsy fahatsiarovan-tena isika amin'ity asa ity dia tsy sahy aho. Mazàna no manova antsika izany. Manasa azy hidinika anefa izahay. Mikaroka ny tenantsika isika, ny habaka anatiny, mahafantatra tsara kokoa ny tenantsika. Ary lasa salama ara-tsaina.
Fitsaboana hetsika dihy
History. Raha miresaka momba ny fitsaboana dihy-hetsika ianao dia mila manomboka amin'ny psychotherapist Alexander Lowen, mpamorona ny bioenergetics. Niady hevitra izy: ny clamps ao amin'ny vatana dia miforona hatramin'ny fahazazana ho toy ny fanehoan-kevitra amin'ny fitaomana ara-tsaina. Nivazavaza tamin’ilay zaza ilay reny hoe: “Aza sahy mitomany ianao!” Miondrika izy, ka misy fiketrahana eo amin’ny tendany. Ampirisihina ny lehilahy iray hiaritra, fa tsy haneho fihetseham-po - misy famehezana ao amin'ny faritry ny fo. Noho izany, ny aretim-po dia mahazatra kokoa amin'ny lehilahy noho ny amin'ny vehivavy.
Ny fototry ny fomba. Amin'ny dihy, ny tsy fahatsiarovan-tena dia miseho amin'ny fanampian'ny sary sy ny fahatsapana ara-batana. Ny olona iray dia anjakan'ny fahatsapana ara-batana rehefa mandihy, ary misy olona mandihy sary hita maso. Mianatra mihaino ny vatana isika, manaraka ny fitaoman’izy io. Tsy voatery ambarantsika amin'ny teny ny zavatra niainantsika. Miaraka amin'ny fanampian'ny dihy, afaka miasa amin'ny fihetseham-po rehetra ianao. Ohatra, fisarahana.
Ny olona tsirairay dia manana traikefa amin'ny fisarahana, ny fahaverezan'ny olon-tiana - ary io traikefa io dia miaina ao amin'ny vatana ihany koa. Mitondra izany fanaintainana izany izahay mandritra ny taona maro. Ary sarotra ny miresaka momba izany. Ary ny fiaraha-miasa amin'ny vatana dia manampy amin'ny fitadiavana ity fanaintainana ity - ary handresy izany.
Matetika isika dia tafahitsoka eo amin'ny sehatry ny herisetra, manome tsiny an'ilay nisaraka tamintsika na very, manome tsiny ny tenantsika na izao tontolo izao noho ny tsy rariny. Matetika ny olona no tsy mahatsapa izany. Ary ny dihy dia miditra ao anatin'io toe-javatra mampalahelo io, ary ny vatana dia miteraka fahatezerana, herisetra. Matetika ny mpanjifa dia miaiky fa amin'izao fotoana izao dia te handrovitra zavatra amin'ny tanany izy ireo, manindrona ny tongony. Eto no zava-dehibe ny spontaneity.
Ny fitenenana dia fepetra takiana amin'ny fitsaboana dihy-hetsika. Fa ny tena vokatry ny fitsaboana dia tsy omena amin`ny alalan`ny teny, fa ny hetsika.
Ny fitsaboana amin'ny dihy dia matetika no atrehin'ireo izay manana andiana hetsika tsianjery ao an-dohany. Misokatra tsikelikely izy ireo, manomboka manao hetsika izay efa hadino hatry ny ela. Eo ambany fitarihan'ny antony ara-tsaina - fijaliana, fahaketrahana, adin-tsaina - maro no miondrika, mampidina ny sorony sy ny lohany, miondrika ara-bakiteny eo ambanin'ny vesatry ny olana, ary amin'ny fitsaboana dia manome fialan-tsasatra ny vatana manontolo. Ny asa dia atao ao anaty vondrona, ary izany dia ampahany manan-danja amin'ny fitsaboana. Misy, ohatra, ny fanazaran-tena izay iarahan'ny mpandray anjara ary samy mandihy ho an'ny mpiara-miasa.
Ny sain'ny olona iray hafa dia zava-dehibe izay manova ny dihy, ny hetsika. Ary amin'ny farany dia manao dihy fisaorana izahay. Tsy miteny na dia iray aza izahay, maneho ny fankasitrahanay ny mpikambana hafa ao amin'ny vondrona amin'ny maso, fihetsika, fihetsika. Ary mandritra io dihy io dia saika mitomany foana! Aorian’ny dihy dia mifanakalo hevitra momba ny zavatra niainana sy tsapan’ny tsirairay. Ny fitenenana dia fepetra takiana amin'ny fitsaboana dihy-hetsika. Fa ny tena vokatry ny fitsaboana dia tsy omena amin`ny alalan`ny teny, fa ny hetsika.
Ho an'iza ary hafiriana. Ny fianarana mahazatra dia fivoriana 8-10 indray mandeha isan-kerinandro. Ny lesona iray dia maharitra 3-4 ora. Tsy zava-dehibe mihitsy ny taona, indraindray misy ankizivavy tonga mandihy miaraka amin'ny zazakely, nisy mihitsy aza ny vondrona manokana ho azy ireo. Ary mazava ho azy fa mahasoa ho an'ny be taona. Miala amin'ny toe-po tsara foana izy ireo. Indrisy fa azo isaina amin’ny rantsantanana ny lehilahy mivondrona. Na dia ny fahombiazan`ny ny fomba ho an`ny lehilahy sy ny vehivavy dia mitovy.