Nomanina ho amin'ny vokatra milamina amin'ny ady isika

Farafaharatsiny izany no lazain'ny anthropologists. Ahoana anefa ny amin'ny herisetra voajanahary? Fanazavana nataon'i Marina Butovskaya, anthropologist.

“Aorian’ny ady manimba rehetra, ny olombelona dia mivoady amin’ny tenany: tsy hitranga intsony izany. Na izany aza, ny ady mitam-piadiana sy ny fifandonana dia mijanona ho ampahany amin'ny zava-misy eto amintsika. Midika ve izany fa filana biolojika ny faniriana hiady? Tamin'ny faramparan'ireo taona 1960, ny anthropologist Konrad Lorenz dia tonga tamin'ny fanatsoahan-kevitra fa ny herisetra dia misy eo amin'ny toetrantsika. Tsy sahala amin'ny biby hafa, ny olombelona tamin'ny voalohany dia tsy nanana fomba mazava (toy ny hoho na fang) hanehoana ny tanjany. Tsy maintsy nifanditra tsy tapaka tamin'ireo mpifanandrina izy mba hahazoana ny zo hitondra. Ny herisetra amin'ny maha-mekanika biolojika, hoy i Lorenz, dia nametraka ny fototry ny lamina ara-tsosialy manontolo.

Toa diso anefa i Lorenz. Ankehitriny dia miharihary fa misy rafitra faharoa mifehy ny fitondran-tenantsika – ny fitadiavana marimaritra iraisana. Manana anjara toerana lehibe eo amin’ny fifandraisantsika amin’ny olon-kafa izy io, toy ny ataon’ny herisetra. Izany, indrindra, dia voaporofo tamin'ny fikarohana farany momba ny fanao ara-tsosialy nataon'ny anthropologists Douglas Fry sy Patrik Söderberg*. Noho izany, ireo rajako tanora dia matetika miady amin'ireo izay mora kokoa ny mihavana any aoriana. Nanao fombafomba manokana momba ny fampihavanana izy ireo, izay mampiavaka ny olona koa. Mamihina ho mariky ny fisakaizana ny macaques volontsôkôlà, aleon'ny chimpanzees ny oroka, ary ny bonobos (karazana gidro akaiky indrindra amin'ny olona) dia heverina ho fomba tsara hamerenana ny fifandraisana … firaisana ara-nofo. Ao amin'ny vondrom-piarahamonina maro an'ny primatiora ambony dia misy "fitsarana fitsaràna" - "mpampihavana" manokana izay iarahan'ny fifandirana mba hahazoana fanampiana. Ambonin'izany, arakaraky ny namolavolana tsara kokoa ny rafitra hamerenana ny fifandraisana aorian'ny fifandonana, no mora kokoa ny manomboka ady indray. Amin'ny farany, ny tsingerin'ny ady sy ny fampihavanana dia mampitombo ny firaisan'ny ekipa.

Ireo mekanika ireo koa dia miasa ao amin'ny tontolon'ny olombelona. Niara-niasa tamin'ny foko Hadza any Tanzania aho. Miaraka amin'ny vondrona mpihaza mpihaza hafa, dia tsy miady izy ireo, fa afaka miady amin'ny mpifanolo-bodirindrina mahery vaika (mpitandrina). Izy ireo mihitsy no tsy nanafika aloha ary tsy nanao bemidina haka fananana sy vehivavy amin’ny vondrona hafa. Ny fifandirana eo amin'ny vondrona ihany no mitranga rehefa tsy ampy ny loharanon-karena ary ilaina ny miady mba ho velona.

Ny herisetra sy ny fitadiavana marimaritra iraisana dia rafitra roa manerantany izay mamaritra ny fitondran-tenan'ny olona, ​​​​misy amin'ny kolontsaina rehetra izy ireo. Ambonin'izany, asehontsika ny fahaizana mamaha ny disadisa hatramin'ny fahazazana. Ny ankizy dia tsy mahafantatra ny fomba hifamaliana mandritra ny fotoana maharitra, ary matetika ny mpanafika no voalohany mankany amin'izao tontolo izao. Angamba, ao anatin’ny hafanan’ny fifandirana, dia tokony handinika izay hataontsika isika raha mbola zaza.”

* Siansa, 2013, vol. 341.

Marina Butovskaya, Dokotera momba ny siansa ara-tantara, mpanoratra ny boky “Aggression and Peaceful Coexistence” (Tontolo siantifika, 2006).

Leave a Reply