Mety mifanipaka ny faniriana sy ny faniriana. Amin'ity tranga ity, tsara kokoa ny manaraka ny fanirianao, fa tsy ny faniriana (fihetseham-po), ary manendry ny fanirianao amin'ny fanirianao.
Diniho ny ohatra iray. Nisy lehilahy iray nandeha ary nahita vehivavy iray tena tsara tarehy. Manomboka ny dingan'ny fientanentanana (amin'ny lafiny rehetra) izy - ary misy filàna. Avy eo, mifoha ny faniriana: "Tiako izy!". Hatreto dia toa milamina ny zava-drehetra. Resaka faniriana. Raha mifanaraka ny zava-drehetra, dia hanomboka hampihatra ny drafitra "hatory amin'ity vehivavy ity" izy.
Eritrereto izao fa ny fanambadiana sambatra amin’ny vadiny no faniriany. Ary manomboka ny tsy fifankahazoana — ny vatana dia te hanao firaisana amin’io vehivavy manokana io, ary ny lohany manao hoe — «tsy azo atao izany».
Mialà amin'ny laharana voalohany - afaka mahazo isa amin'ny faniriana ianao ary manao firaisana. Amin'ity tranga ity, ny faniriana dia ho voatery hifanaraka amin'ny filana sy ny faniriana. Izany hoe, ny lehilahy dia hanomboka hisoroka ny faniriany taloha — fanambadiana sambatra. Eto dia mety ny manamarika fa maro ny lehilahy, araka ny tantarany, avy hatrany (izany hoe, avy hatrany, teo) aorian'ny firaisana ara-nofo eo amin'ny sisiny, ny eritreritra dia mipoitra hoe: "Inona no helo?". Ary fahafinaretana - aotra.
Ny fomba faharoa dia tsy tsara kokoa. Azonao atao ny mametraka ny vatana amin'ny atidoha, ary mandà tsy hanao firaisana amin'io vehivavy io. Avy eo ny vatana dia mankato ny loha ary misy ny fandavana ny firaisana ara-nofo amin'ny ankapobeny. Satria eo amin'ny haavon'ny filana dia misy fisakanana, eo amin'ny haavon'ny fihetseham-po - rikoriko. Vokatr'izany, ny firaisana ara-nofo amin'ity fanambadiana ity dia mihamalemy, manjavozavo ary mampalahelo. Tena azo vinaniana ny fiafarany.
Misy safidy tsara kokoa ve? Voalohany, mila manaraka ny fanirianao ianao, ary faharoa, manova ny filanao sy ny fihetseham-ponao. Lazao amin'ny tenanao hoe: "Eny, faly aho." Lazao amin'ny tenanao hoe: "Eny, vehivavy no tiako" (sarovy fa tsy ity manokana ity, fa vehivavy fotsiny). Ary ento ny tenanao ho falifaly sy voampanga ho manintona ny vadinao.
Ary avy eo ny triad manontolo ny «filàna-faniriana» dia miasa amin'ny lalana iray ary — izay indray no zava-dehibe indrindra — mahatonga ny olona iray ho sambatra kokoa. Tsy toy ireo vokatra roa hafa nomena teo aloha.
Nahoana?
Mety hipetraka ny fanontaniana mitombina iray: “Nahoana no tsara kokoa ny mamerina ny filana sy ny faniriana haniry”? Ny zava-misy dia mipoitra haingana kokoa ireo voalohany. Ny filana dia matotra mandritra ny ora maromaro, na latsaka kely aza. Eto, andao atao hoe, nisotro labiera roa litatra ianao — rehefa tianao, miala tsiny amin'ny fahatsoram-po, manamaivana ny tenanao? Tena, tena tsy ho ela.
Mipoitra haingana kokoa ny faniriana. Indro nisy vehivavy nandalo teo amin'ny toeram-pivarotana, nahita poketra iray ary - "Oh, mahafinaritra!". Ny zavatra rehetra, voavidy ny kitapo. Ao amin'ny lehilahy, ny zava-drehetra dia mandeha amin'ny fomba mitovy, afa-tsy amin'ny zavatra hafa.
Saingy ny faniriana dia matotra mandritra ny fotoana maharitra, indraindray mandritra ny taona maro. Noho izany, raha ampidirintsika ny coefficient lanja misy fepetra, dia mivadika ho mavesatra kokoa noho ny filana sy ny faniriana ny faniriana. Ny faniriana dia manana inertia ambony ary sarotra kokoa ny mametraka izany. Noho izany, dia soso-kevitra ny haneho ny filana sy ny faniriana.