Hevitra ato Anatiny
Araka ny fikarohana, nivoatra ho toy ny ampahany amin'ny fihetsika miaro tena ny fitsarana an-tendrony ara-tsosialy. Ny xenophobia dia mifototra amin'ny rafitra mitovy izay miaro ny vatana amin'ny fihanaky ny aretina mampidi-doza. Ny génétique ve no omena tsiny sa afaka manova ny finoantsika ve isika?
Ny psikology Dan Gottlieb dia mahafantatra ny habibian'ny olona avy amin'ny traikefany manokana. “Mivily ny olona”, hoy izy. "Tsy mijery ahy izy ireo, mitondra ny zanany haingana." Tafavoaka velona tamin'ny fomba mahagaga i Gottlieb taorian'ny lozam-piarakodia nahatsiravina, izay nahatonga azy ho tsy manan-kery: nalemy ny antsasaky ny vatany manontolo. Manaratsy ny fanatrehany ny olona. Hita fa ny olona mipetraka amin’ny seza misy kodiarana no mahatonga ny hafa tsy hahazo aina ka tsy mahazaka ny miresaka aminy akory. “Indray mandeha tany amin’ny trano fisakafoanana iray niaraka tamin’ny zanako vavy aho, dia nanontany azy ny mpandroso sakafo, fa tsy izaho, hoe aiza no mety hipetrahako! Hoy aho tamin’ny zanako vavy: “Lazao aminy hoe te hipetraka eo amin’io latabatra io aho.”
Ankehitriny dia niova tanteraka ny fihetsik'i Gottlieb tamin'ny tranga toy izany. Tezitra izy taloha ary nahatsiaro ompa, afa-baraka ary tsy mendrika ny hohajaina. Rehefa nandeha ny fotoana, dia tonga tamin'ny fanatsoahan-kevitra izy fa ny anton'ny rikoriko amin'ny olona dia tokony hotadiavina amin'ny fanahiana sy ny tsy fahazoana aina. “Ny ratsy indrindra dia miombom-pihetseham-po amin’izy ireo fotsiny aho”, hoy izy.
Ny ankamaroantsika dia tsy te hitsara ny hafa amin’ny endriny ivelany. Saingy, raha ny marina, isika rehetra farafaharatsiny indraindray dia mahatsapa fahasorenana na rikoriko rehefa mahita vehivavy matavy loatra izay mipetraka eo amin'ny seza manaraka eo amin'ny metro.
Tsapantsika tsy misy fahatsiarovan-tena ho "mampidi-doza" ny fisehoana tsy ara-dalàna.
Araka ny fanadihadiana vao haingana, ny fitsarana an-tendrony ara-tsosialy toy izany dia nivoatra ho iray amin'ireo karazana fihetsika miaro izay manampy ny olona iray hiaro ny tenany amin'ny aretina mety hitranga. Mark Scheller, mpampianatra psikolojia ao amin’ny Oniversiten’i Kolombia Britanika, dia miantso an’io fomba fiasa io ho “fiarovana fiarovana”. Rehefa mahatsikaritra mety ho famantarana aretina amin’ny olona iray isika — orona mikoriana na ratra amin’ny hoditra tsy mahazatra — dia mirona hiala amin’io olona io isika.”
Toy izany koa no mitranga rehefa mahita olona tsy mitovy amintsika isika - fihetsika tsy mahazatra, akanjo, firafitry ny vatana ary fiasa. Karazana rafi-kery fanefitra amin'ny fitondran-tenantsika no mipoitra - paikady tsy mahatsiaro tena, ny tanjon'izany dia ny tsy hanitsakitsaka ny hafa, fa ny fiarovana ny fahasalamantsika manokana.
"Defensive Bias" amin'ny hetsika
Araka ny voalazan'i Scheller, ny rafi-kery fanefitra dia tena saro-pady. Izy io dia manonitra ny tsy fahampian'ny fomba fiasan'ny vatana hamantarana mikraoba sy viriosy. Mifanena amin'ny fisehoan-javatra tsy ara-dalàna rehetra isika, tsy mahatsiaro tena ho "mampidi-doza". Izany no maharikoriko antsika ary saika misoroka ny olona tsy mahazatra.
Io rafitra io ihany no fototry ny fanehoan-kevitray tsy amin'ny "anomalous", fa amin'ny "vaovao" ihany koa. Noho izany, heverin'i Scheller ho antony mahatonga ny tsy fahatokisan-tena amin'ny olon-tsy fantatra ihany koa ny "fanavakavahana miaro". Eo amin’ny fiarovana ny tena, dia mila mitandrina isika amin’ireo izay manao fihetsika na miseho tsy mahazatra, any ivelany, izay mbola tsy ampoizina amintsika ny fitondran-tenany.
Mitombo ny fitsarana an-tendrony mandritra ny fotoana izay mora iharan'ny aretina ny olona iray
Mahaliana fa nisy fomba fiasa mitovy amin'izany hita teo amin'ireo solontenan'ny tontolon'ny biby. Noho izany, ny biolojista dia efa ela no nahalala fa ny chimpanzees dia mirona amin'ny fisorohana ny marary ao amin'ny vondrona misy azy. Ny fanadihadiana Jane Goodall dia mampiseho an'io tranga io. Rehefa voan'ny lefakozatra ilay chimpanzee, lehiben'ny andian'omby, ary nalemy ny ampahany, dia nanomboka nandalo azy ny ambiny.
Hita fa ny tsy fandeferana sy ny fanavakavahana no mifanohitra amin’ny faniriana hiaro tena. Na manao ahoana na manao ahoana ny fiezahantsika manafina ny fahatairana, ny rikoriko, ny henatra rehefa mihaona amin'olona tsy mitovy amintsika, dia misy tsy mahatsiaro tena ao anatintsika ireo fahatsapana ireo. Afaka manangona sy mitarika vondrom-piarahamonina manontolo ho amin'ny fankahalana vahiny sy herisetra amin'ny vahiny izy ireo.
Ny fandeferana ve dia mariky ny fiarovana tsara?
Araka ny vokatry ny fanadihadiana, ny ahiahy momba ny mety ho marary dia mifandray amin'ny fankahalana vahiny. Nozaraina ho vondrona roa ireo mpandray anjara tamin’ilay andrana. Ny voalohany dia naseho ny sarin'ny ratra misokatra sy ny olona voan'ny aretina mafy. Tsy naseho azy ireo ny vondrona faharoa. Fanampin'izany, ireo mpandray anjara izay vao avy nahita sary tsy mahafinaritra dia nirona kokoa tamin'ny solontenan'ny firenena hafa.
Hitan’ny mpahay siansa fa mihamitombo ny fitsarana an-tendrony mandritra ny fotoana izay mora iharan’ny aretina ny olona iray. Ohatra, ny fanadihadiana notarihan'i Carlos Navarrete tao amin'ny Oniversiten'i Michigan dia nahita fa ny vehivavy dia matetika mankahala amin'ny trimestre voalohany amin'ny fitondrana vohoka. Mandritra izany fotoana izany, ny hery fiarovana dia voatsindry satria mety hanafika ny foetus. Etsy andanin’izay dia hita fa lasa mandefitra kokoa ny olona raha mahatsiaro ho voaro amin’ny aretina.
Mark Scheller dia nanao fanadihadiana hafa momba ity lohahevitra ity. Naseho karazana sary roa ireo mpandray anjara. Ny sasany dia mampiseho ny soritr'aretin'ny areti-mifindra, ny hafa kosa mampiseho fitaovam-piadiana sy fiara mifono vy. Nialoha sy taorian’ny fanolorana ny sary dia nanome rà ho an’ny fanadihadiana ireo mpandray anjara. Ny mpikaroka dia nahatsikaritra ny firongatry ny fiasan'ny hery fiarovana amin'ny mpandray anjara izay naseho ny sarin'ny soritr'aretina. Tsy niova izany famantarana izany ho an'ireo izay nihevitra ny fitaovam-piadiana.
Ahoana no hampihenana ny haavon'ny fankahalana vahiny eo amin'ny tena sy eo amin'ny fiaraha-monina?
Ny sasany amin'ireo fitongilanantsika dia tena vokatry ny rafi-kery fanefitra amin'ny fitondran-tena voajanahary. Na izany aza, ny firaiketana an-jambany amin'ny foto-pisainana iray sy ny tsy fifandeferana dia tsy voajanahary. Inona no loko hoditra no ratsy ary inona no tsara, isika dia mianatra amin'ny dingan'ny fanabeazana. Anjarantsika ny mifehy ny fitondran-tena sy mametraka ny fahalalana efa misy amin'ny fisaintsainana mitsikera.
Asehon'ny fandinihana maro fa ny fitsarana an-tendrony dia rohy mora azo amin'ny fanjohian-kevitra. Tena manana fironana amin'ny fanavakavahana tokoa isika. Fa ny fahatsiarovan-tena sy ny fanekena izany zava-misy izany dia dingana lehibe mankany amin'ny fifandeferana sy ny fifanajana.
Ny fisorohana ny areti-mifindra, ny vaksiny, ny fanatsarana ny rafitra fanadiovana rano dia mety ho lasa ampahany amin'ny fepetran'ny governemanta hiadiana amin'ny herisetra sy ny herisetra. Na izany aza, tsy maintsy tsaroana fa ny fanovana ny toe-tsaintsika dia tsy asa nasionaly fotsiny, fa andraikitry ny tsirairay ihany koa.
Amin'ny fahafantarantsika ny fironana voajanahary ananantsika, dia ho mora kokoa amintsika ny mifehy azy ireny. “Manana fironana hanavakavaka sy hitsara isika, saingy afaka mahita fomba hafa hifaneraserana amin'ny zava-misy hafa toy izany manodidina antsika”, hoy i Dan Gottlieb. Rehefa tsapany fa tsy mahazo aina amin’ny fahasembanana ny hafa, dia nanao ny dingana voalohany izy ary nilaza tamin’izy ireo hoe: “Afaka mifandray amiko koa ianao.” Manamaivana ny fihenjanana io fehezanteny io ary manomboka mifandray amin'i Gottlieb ho azy ny olona manodidina azy, mahatsapa fa anisan'izy ireo izy.