Hevitra ato Anatiny
Ny zaza dia tsy maintsy ampianarina mba tsy hisalasala ny fitiavan'ny ray aman-dreniny. Mila deraina ny vehivavy iray - mila fiheverana izy. Mandre momba ireo karazana «malahelo» roa ireo izahay avy amin'ny fantsona fampahalalana rehetra. Ahoana anefa ny amin’ny lehilahy? Tsy misy miresaka momba azy ireo. Mila hafanana sy fitiavana tsy latsa-danja noho ny vehivavy sy ny ankizy izy ireo. Nahoana ary ahoana, hoy ny psikology Elena Mkrtychan.
Heveriko fa tokony hohajaina ny lehilahy. Tsy ho valin'ny famantarana ny saina, tsy noho ny fitondran-tena tsara, fa tsy amin'ny fitsipiky ny offsetting «omeo ahy - omeko anao». Tsy ombieny ombieny, amin’ny andro fety. Tsy misy antony, isan'andro.
Ho lasa fahazarana izany, ho lasa fomba fiaina sy fototry ny fifandraisana izay tsy hifampitsapana hery ny olona, fa hanohana azy amin'ny halemem-panahy.
Inona no atao hoe pampering? Ity dia:
...Mandehana mitady mofo, na dia reraka aza ianao;
...Mitsangàna, mandehana endasina hena raha reraka ianao, fa tsy izy, fa mitady hena;
...avereno aminy hoe: “Inona no hataoko raha tsy eo ianao?” matetika, indrindra raha nanamboatra ny paompy izy rehefa avy nandresy lahatra telo volana;
...avelao ho azy ny mofo lehibe indrindra (ny ankizy dia hahatakatra sy hihinana ny zavatra hafa rehetra);
...aza manakiana ary aza miteniteny foana;
...tsarovy ny tiany ary raiso ny tsy tiany. Ary maro hafa koa.
Tsy fanompoana izany, tsy adidy, tsy fanehoana ampahibemaso ny fanetren-tena, tsy fanandevozana. Fitiavana izany. Fitiavana mahazatra, tia an-trano, ilaina ho an'ny rehetra.
Ny tena zava-dehibe dia ny manao izany "maimaim-poana, tsy misy dikany": tsy misy fanantenana amin'ny fanoloran-tena
Amin'ity tranga ity ihany, ny lehilahy dia mamaly.
Midika izany fa:
... mandehana miantsena ho an'ny tenany ihany, fa tsy mampiditra anao amin'ny fanangonana ny lisitra;
...dia hilaza izy ireo hoe: “Matoria, mialà sasatra”, ary ny tenany kosa handoto sy hanasa ny tany tsy hisy fifandirana;
...teny an-dalana hody izy ireo dia mividy frezy, izay mbola lafo, nefa tena tianao;
...hoy izy ireo: “Eny, raiso izy,” momba ny akanjo hoditr’ondry iray izay lafo kokoa noho izay azonao amin’izao fotoana izao;
...ataovy mazava amin'ny ankizy fa ny paiso masaka dia tokony havela ho an'i Neny.
Ary mbola…
Miresaka ankizy. Raha ny ray aman-dreny dia tsy ny zanaka ihany, fa ny tsirairay koa, dia, rehefa matotra, ny ankizy dia mampiditra an'io rafitra io ao amin'ny fianakaviany. Marina fa mbola vitsy an'isa izy ireo, saingy io fomban-drazana io dia tsy maintsy manomboka amin'ny olona iray. Angamba miaraka aminao?
Aza manao sorona. Sarotra levonina izy
Rehefa manome an’io torohevitra io amin’ny vehivavy aho, dia mandre matetika hoe: “Tsy ampy ho azy ve ny zavatra ataoko? Mahandro aho, manadio, manadio. Ho azy ny zava-drehetra!” Noho izany, tsy izany rehetra izany. Raha manao ny zava-drehetra ianao, dia mieritreritra an'izany foana, ary mampahatsiahy azy mihitsy aza, fa tsy fihetsika tsara toy ny "adidy amin'ny fanompoana" sy ny sorona. Iza no mila sorona? Tsy misy olona. Tsy azo ekena izany.
Ny lalana fohy indrindra mankany amin'ny fiafarana tsy misy farany dia ny fanalam-baraka, izay sarotra kokoa ho an'ny rehetra
Izay niharam-boina dia manontany ho azy na ho an'ny instinctive: "Nanontany anao ve aho?", Na hoe: "Inona no noeritreretinao rehefa nanambady ianao?". Na izany na tsy izany, miafara amin'ny fiafarana tsy misy farany ianao. Arakaraka ny mahafoy anao no mahabetsaka ny meloka anao. Na dia mangina aza ianao, nefa mieritreritra hoe: "Izaho no zava-drehetra aminy, fa izy, na iza na iza, dia tsy mankasitraka izany." Ny fomba fohy indrindra mankany amin'ny fiafarana maty dia ny fanalam-baraka, izay vao mainka manasarotra izany.
Ny simba dia midika hoe tsara
Mifanohitra amin'ny finoan'ny besinimaro, ny fitiavana dia tsy azo fitakiana. Na dia mbola maro aza no mihevitra fa ny habibiana amin'ny olon-tiana (zanaka na olon-tiana) dia hampianatra azy tsy hiala sasatra sy ho vonona amin'ny zavatra rehetra: "Aoka isika tsy hanaram-po amin'ny fiainana mba tsy ho toy ny tantely." Ary izao ny fanambadiana dia toa ady!
Ao amin'ny toe-tsainay - ny fahavononana mandrakizay amin'ny olana, ho an'ny ratsy indrindra, mananontanona ao ambadika "raha misy ady rahampitso." Noho izany ny fihenjanana, izay lasa adin-tsaina, tebiteby, tahotra, neurosis, aretina… Tonga ny fotoana farafaharatsiny mba hiatrehana izany. Fotoana izao mba tsy hatahotra hanimba.
Satria misy koa ny mifanohitra amin’izany: fiankinan-doha. Ny olona karakaraina dia mbola voatsindrin'ny fiainana mihitsy! Ny tsara fanahy dia tsy mangidy na mahery setra. Tsy miahiahy ny fahavalo na ny ratsy fanahy amin'ny olona rehetra mifanena aminy izy, tsara fanahy, misokatra amin'ny fifandraisana sy fifaliana, ary ny tenany dia mahay manome izany. Ny lehilahy na ankizy toy izany dia manana toerana hisintonana fitiavana, hatsaram-panahy, toe-po tsara. Ary tena ara-boajanahary fa hainy ny mandamina tsy ampoizina ho an'ny namana, manohana mpiara-miasa.
Ny fampaherezana dia midika hoe maneho fitiavana
Ho an'ny sasany, talenta voajanahary izany - hitondra fitiavana sy fankalazana ao an-trano, ny hafa dia nianatra izany tamin'ny fahazazany - tsy fantany izay maha samy hafa. Saingy tsy ny rehetra tao amin'ny fianakaviana no norobaina. Ary raha misy olona mahiratra amin'ny famantarana ny saina, ny fikarakarana, ny halemem-panahy, dia angamba tsy nampianarina hanome azy ireo. Ary midika izany fa ny vehivavy be fitiavana dia mikarakara izany, tsy latsaka amin'ny lisping ary tsy milalao ny andraikitry ny reny.
Mba hanaovana izany, dia mila manala ny stereotype "raha manimba azy ianao, dia hipetraka eo amin'ny vozony" ary hahatakatra ny dikan'ny hoe midera, mampiseho fahalianana amin'ny raharahany, ny fihetseham-pony, mitandrema, mamaly. Raiso ity algorithm fikarakarana ity. Ary raha tsy mahomby izany, dia manontania tena hoe: "Raha tsy izaho, iza?" Ny namana, ny mpiasa, na ny havana aza dia tsy mirona hanaram-po amin’ny fahalemen’ny lehilahy iray.
Ilaina ny manao izany, tsy noho izy lazaina fa zaza lehibe, fa satria isika rehetra dia efa lehibe, ary tsy misy manahy firy momba izay te hikarakara antsika. Ary ny psikology sy ny mpiara-miombon'antoka izay mitondra fiainam-pianakaviana sambatra dia efa fantatry ny ela fa ny fampitandremana dia midika hoe maneho fitiavana.
Azoko antoka fa ny fiainana mihitsy no mampianatra ny olona ho vonona amin’ny zavatra rehetra. Ny fahaizana misintona ny tenanao miaraka amin'ny fotoana mety fa tsy mitazona ny tenanao amin'ny tanana dia fahaiza-manao mahasoa miavaka. Toy izany koa ny fahafahana miala sasatra.
Ny fiteny fitiavana dia vola sy fanomezana
Rehefa miresaka momba izany amin'ny vehivavy iray amin'ny fandraisana aho dia matetika lasa fanambarana ho azy izany. Toa tsy fantany hoe aiza no hanombohana. Ary hoy aho: manomeza fanomezana! Mandany vola! Aoka isika tsy hihevitra fa tsy manana anjara toerana eo amin’ny fiarahanao ny vola. Na tsy milalao aza izy ireo dia mbola eo ihany. Ary avy eo dia hilalao izy ireo, ary tsy mahamenatra izany. Saingy raha tsy liana amin'ny vola ianao, fa ho fitaovana hampifaliana ny olon-tianao.
Ny ankizy sy ny vehivavy dia tsy misalasala ny fitiavana rehefa tsy misy vola ho azy ireo. Ny lehilahy koa. Tsy misy afa-tsy amin'ny raharaha rehefa mitady hameno ny banga eo amin'ny fifandraisana ny vola ary kilalao lafo vidy sy fahatsiarovana kely no aseho fa tsy fitiavana. Tsia, tsy toy izany, fa ho fampatsiahivana: eto aho, tsaroako mandrakariva, tiako ianao…
Noho izany dia faly ireo mpivady izay manao fanomezana tsy tapaka sy mora, na noho ny antony tsara toy ny hoe "Te hampifaly anao aho". Raha toa ianao ka nanala ny namanao nandritra ny taona, dia amin'ny ankatoky ny fety, na fitsingerenan'ny andro nahaterahana na ny Andron'ny Mpiaro ny Tanindrazana, dia tsy afaka manenjana ianao, aza mihazakazaka ho an'ny fanomezana tsy maintsy atao toy ny rano fidiovana vaovao. Hahatakatra izy.