Hevitra ato Anatiny
Fony mbola kely izahay, dia voampanga ho kamo — saingy tsy nanao izay tsy tiana natao fotsiny. Ny psychotherapist dia mino fa ny fahatsapana ho meloka napetraky ny ray aman-dreny sy ny fiaraha-monina dia tsy manimba fotsiny, fa tsy mitombina ihany koa.
“Fony aho mbola kely, dia matetika no nanakiana ahy ny ray aman-dreniko noho ny kamo. Efa olon-dehibe aho izao, ary fantatry ny olona maro fa miasa mafy aho, ary lasa tafahoatra loatra indraindray. Ankehitriny dia mazava amiko fa diso ny ray aman-dreny, ”hoy i Avrum Weiss. Ny psychotherapist manana traikefa ara-pitsaboana efapolo taona dia mamaritra olana iray mahazatra amin'ny ohatra manokana.
“Heveriko fa nantsoin'izy ireo hoe hakamoana ny tsy fisian'ny hafanam-po amin'ny asa tsy maintsy ataoko. Efa lehibe izao aho ka afaka mahatakatra ny antony nanosika azy ireo, nefa tamin’ny mbola kely dia fantatro fa kamo. Niraikitra ela tao an-dohako izany. Tsy mahagaga raha nanokana ny ankamaroan'ny fiainako aho handresena lahatra ny tenako fa tsy kamo aho, ”hoy izy.
Ao amin'ny asany amin'ny maha-psychtherapist azy, i Weiss dia tsy mitsahatra ny gaga amin'ny fomba isan-karazany izay mitarika ny olona ho amin'ny fanakianana mafy. “Tsy mahay aho”, “tsy mety ny zava-drehetra noho ny amiko”, “tsy zakako” sy ny sisa. Matetika ianao no mandre fanamelohana ny tenanao noho ny hakamoana.
Ny fivavahana amin'ny asa
Ny hakamoana no tena fanilikilihana miampanga eo amin'ny kolontsaina. Avrum Weiss dia manoratra momba an'i Amerika, “tanin'ny fahafahana” miaraka amin'ny kulto amin'ny asa mafy izay heverina fa mety hahatonga ny olona rehetra ho eo amin'ny fiadidiana na ho lasa mpanapitrisa. Ny toe-tsaina mitovy amin’izany amin’ny asa anefa no fahita ankehitriny any amin’ny tany maro.
Ao amin'ny URSS, dia voninahitra ny hanatanteraka sy hihoatra ny drafitra sy handalo ny "dimy taona drafitra ao anatin'ny efa-taona". Ary tamin'ny nineties, ny fiaraha-monina Rosiana dia nizara mafy ho an'ireo izay diso fanantenana amin'ny fahaiza-manaony sy ny fanantenana, ary ny hafa izay asa sy ny asa mafy nanampy azy ireo "hitsangana" na, fara fahakeliny, nijanona nitsingevana.
Ny toe-tsaina tandrefana nofaritan'i Weiss sy ny fifantohana amin'ny fahombiazana dia niorim-paka haingana tao amin'ny kolontsaintsika - ny olana nofaritany dia mahazatra ny maro: "Raha mbola tsy nahomby tamin'ny zavatra iray ianao, dia noho ny tsy fanaovanao ezaka araka ny tokony ho izy."
Izany rehetra izany dia nisy fiantraikany tamin’ny fitsarantsika ny hafa sy ny tenantsika ho kamo raha toa ka tsy manao izay heverintsika fa tokony hataontsika izy ireo.
Esory, ohatra, ny zavatra ririnina, manasa vilia na manala ny fako. Ary azo takarina ny antony hitsarantsika ny olona tsy manao izany — na izany aza, tianay izy ireo hanao izany! Karazam-poko ny olombelona, ary mbola miaina ao anatin'ny vondrom-piarahamonina sasany. Hihatsara ny fiainana eo anivon’ny fiaraha-monina raha samy vonona ny hanao ny adidiny ho tombontsoan’ny hafa ny tsirairay, na dia amin’ny alalan’ny “Tsy tiako”.
Vitsy ny olona te hanadio fako na maloto — saingy zavatra tsara ho an'ny fiaraha-monina no tokony hatao. Noho izany dia mitady endrika tambin-karama ny olona mba hisy olona handray ireo andraikitra tsy mahafinaritra ireo. Rehefa tsy ampy na tsy mandaitra intsony ny tambin-karama, dia mampiakatra ny tsatòka isika ary miroso amin’ny fanalam-baraka ampahibemaso, manery ny olona amin’ny alalan’ny henatra hanao izay tsy tiany hatao mihitsy.
Fanamelohana ampahibemaso
Izany no fomba naneren'ny ray aman-dreniny azy, araka ny filazan'i Weiss, hampitombo ny fahazotoana. Ny ankizy dia manaiky ny didim-pitsaran'ny ray aman-dreny ary manao izany ho azy. Ary eo amin'ny fiaraha-monina dia ataontsika hoe kamo koa ny olona satria tsy manao izay tiantsika hataony izy.
Ny fahombiazan'ny henatra mahagaga dia ny miasa na dia tsy misy olona maneno eo an-tsofinao aza: "Kamo! kamo!» Na dia tsy misy aza ny manodidina dia hanome tsiny ny tenany ny olona noho ny kamo tsy manao izay heveriny fa tokony hatao.
Weiss dia nanolo-kevitra ny handinika tsara ilay fanambarana mahery vaika: "Tsy misy ny hakamoana." Ny antsointsika hoe hakamoana dia tanjona ara-dalàna tanteraka ny olona. Lasa ampangaina izy ireo, afa-baraka ampahibemaso noho izay tsy tiany hatao.
Saingy ny olona iray dia maneho ny tenany amin'ny asa - manao izay tiany fa tsy manao izay tsy tiany.
Raha misy olona miresaka momba ny faniriany hanao zavatra, nefa tsy manao izany, dia antsoina hoe hakamoana. Ary raha ny marina dia midika fotsiny izany fa tsy te hanao izany izy. Ahoana no ahafahantsika mahazo izany? Eny, satria tsy manao izany izy. Ary raha tiako dia hataoko izany. Tsotra ny zava-drehetra.
Ohatra, misy olona milaza fa te hampihena ny lanjany ary avy eo dia mangataka tsindrin-tsakafo fanampiny. Ka tsy vonona hihena izy. Menatra ny tenany izy na menatra ny hafa — «tokony» izany. Hita amin’ny fitondran-tenany anefa fa tsy mbola vonona amin’izany izy.
Mitsara ny hafa ho kamo satria heverinay fa tsy azo ekena eo amin'ny fiaraha-monina ny tsy maniry izay tiany. Ary vokatr'izany, ny olona dia mody milaza fa izay heverina ho marina no tadiaviny, ary omena tsiny amin'ny hakamoana. Mikatona ny faribolana.
Ireo mekanika rehetra ireo dia "nozairina" mafy ao an-dohantsika. Saingy, angamba, ny fahatsiarovan-tena amin'ireo dingana ireo dia hanampy antsika hanao ny marina amin'ny tenantsika, hahatakatra bebe kokoa sy hanaja ny fanirian'ny hafa.