Ireo izay faly amin'ny fitiavana, na ny asa na ny fiainana dia lazaina fa tsara vintana. Io fomba fiteny io dia mety hitarika ho amin'ny famoizam-po, satria manafoana ny talenta, ny asa, ny risika, manaisotra ny fahamendrehan'ireo izay sahy ary nandeha nandresy ny zava-misy.
Inona no atao hoe zava-misy? Izany no nataon'izy ireo sy ny zava-bitany, ny zavatra nohaniny sy ny zavatra nandraisany risika, fa tsy ny vintana malaza, izay tsy inona fa fandikana manara-penitra ny zava-misy manodidina.
Tsy "tsara vintana" izy ireo. Tsy "nanandrana ny vintana" izy ireo - tsy misy toy izany. Tsy nihantsy vintana izy ireo, fa ny tenany. Nanao fanamby ny talentany izy ireo tamin’ny ora tokony hanaovana risika, ny andro tsy namerenany izay efa hainy hatao. Tamin'izany andro izany, fantatr'izy ireo ny hafaliana amin'ny tsy famerimberenana ny tenany: niatrika fiainana izay ny tena maha-izy azy, araka ny filazan'ilay filozofa frantsay Henri Bergson, dia ny famoronana, fa tsy ny fitsabahan'Andriamanitra na ny kisendrasendra, antsoina hoe vintana.
Mazava ho azy fa mety mahasoa ny miresaka momba ny tenanao ho olona tsara vintana. Ary avy amin'ny fomba fijerin'ny fiheveran-tena dia tsara ny mijery ny tenanao ho olona tsara vintana. Tandremo anefa ny fihodinan'ny Fortune. Misy ny risika lehibe amin'ny andro hitrangan'izany dia hanomboka hanome tsiny azy isika noho ny fivilian-tsainy.
Raha matahotra ny fiainana isika, dia eo amin'ny traikefantsika dia hisy foana ny zavatra hanamarinana ny tsy fihetsetsika
Tsy afaka manohitra ny "vintana" isika, fa anjarantsika ny mamorona ny toe-javatra misy ny fahafahana. Ho fanombohana: avelao ny toerana mahafinaritra amin'ny mahazatra. Avy eo - atsaharo ny fankatoavana ny fahamarinana diso, na avy aiza na avy aiza. Raha te-hihetsika ianao dia hisy olona maro manodidina anao hanome toky anao fa tsy azo atao izany. Ny eritreriny dia ho malala-tanana amin'ny fanomezana antony tsy tokony hanao na inona na inona toy ny rehefa mila manao zavatra izy ireo.
Ary farany, sokafy ny masonao. Mba hahatsikaritra ny endriky ny Grika fahiny antsoina hoe Kairos - fotoana tsara, fotoana mety.
Ilay andriamanitra Kairos dia sola, nefa mbola nanana rambony manify. Sarotra ny misambotra tanana toy izany - ny tanana dia mikisaka eo ambonin'ny karandoha. Sarotra, nefa tsy tanteraka tanteraka: mila mikendry tsara ianao mba tsy hanadino ny rambony kely. Izany no fomba mampiofana ny masontsika, hoy i Aristote. Ny maso voaofana dia vokatry ny traikefa. Ny traikefa anefa dia sady afaka manafaka no manandevo. Miankina amin’ny fomba hitondrantsika izay fantatsika sy izay ananantsika izany.
Afaka mitodika any amin’ny fahalalana amin’ny fon’ny mpanakanto na amin’ny fanahy mangovitra isika, hoy i Nietzsche. Raha matahotra ny fiainana isika, dia ao amin'ny traikefantsika dia hisy foana ny zavatra hanamarinana ny tsy fandraisana andraikitra. Fa raha tarihin'ny instinct mamorona isika, raha mitondra ny harenantsika ho toy ny mpanakanto isika, dia hahita antony arivo ho sahy hitsambikina any amin'ny tsy fantatra.
Ary rehefa lasa mahazatra io tsy fantatra io, rehefa mahatsapa ho ao an-trano ao amin’ity tontolo vaovao ity isika, dia hisy hafa hilaza amintsika hoe tsara vintana isika. Hihevitra izy ireo fa nianjera tamintsika avy tany an-danitra ny vintana, ka nanadino azy ireo izy. Ary mbola tsy manao na inona na inona izy ireo.