Ao amin'ny lahatsoratra roa teo aloha ( sy ) nataon'i Claudia Welch, dokotera Ayurveda (Etazonia), ny tolo-kevitry ny dinacharya (Ayurveda fanao isan'andro) dia napetraka momba izay tokony hatao isa-maraina mba hitazomana sy hamerenana ny fahasalamana. Tsy misy tolo-kevitra amin'ny antsipiriany toy izany mandritra ny andro sisa, satria ny olon-kendry Ayurveda dia nahatakatra fa ny ankamaroany dia mila mivoaka amin'izao tontolo izao ary manatrika ny asany sy ny fianakaviany. Na izany aza, misy fitsipika sasantsasany tokony hotadidinao rehefa mandeha amin'ny asanao isan'andro ianao. Avoakanay anio izy ireo.
Raha ilaina dia mampiasa elo mba hiarovana ny tenanao amin'ny orana na ny tara-masoandro mahery vaika. Na dia eo aza ny tombontsoa azo avy amin'ny tara-masoandro, ny fiposahan'ny masoandro maharitra dia mety hitarika amin'ny toetry ny hoditra ary mety hampitombo ny haavon'ny hafanana ao amin'ny vatana.
Fadio ny rivotra mivantana, ny masoandro, ny vovoka, ny lanezy, ny ando, ny rivotra mahery ary ny toetrandro mahery vaika.
Indrindra mandritra ny hetsika sasany. Ohatra, ny olona iray dia tsy tokony hievina, miboridana, mikohaka, matory, misakafo, na manao firaisana amin'ny toerana tsy mety mba hisorohana ny lumbago na olana hafa.
Ny mpampianatra dia tsy manoro hevitra ny hijanona eo amin'ny aloky ny hazo masina na toerana masina hafa misy andriamanitra, ary tsy mampiasa zavatra maloto sy ratsy. Ankoatra izany, manoro hevitra antsika izy ireo mba tsy handany alina eny amin'ny hazo, eny amin'ny toerana ho an'ny besinimaro sy ara-pivavahana, ary izay tokony holazaina momba ny alina – tsy hieritreritra akory ny hitsidika toeram-pamonoana biby, ala, trano mihantona sy fandevenana.
Sarotra ho an'ny olona maoderina ny mino ny fisian'ny zavaboary tsy misy eto an-tany, isika no kely indrindra amin'ny rehetra momba ny toerana ahafahany mandany ny fotoanany, fa afaka mampiasa intuition isika ary miezaka ny tsy hitsidika ireo toerana izay heverina ho maizina, voan'ny aretina, maloto na mitarika ho amin'ny fahaketrahana, raha tsy misy antony marim-pototra amin'izany. Ny toerana toy izany dia ahitana fasana, trano famonoana omby, trano fisotroana, lalan-kely maizina sy maloto, na izay hafa misarika angovo izay mifanaraka amin'ireo toetra ireo. Na manelingelina anao na tsia ny fanahy tsy misy vatana, dia fahendrena ny miala amin'ny toerana maro voatanisa etsy ambony satria matetika izy ireo no toerana misy mpangalatra, mpangalatra, na toerana fiompiana aretina na toe-po ratsy… izay tsy dia manampy loatra.
Famporisihana voajanahary - kohaka, mievina, mandoa, ejaculation, flatulence, fanariana fako, fihomehezana na fitomaniana dia tsy tokony hofehezina na atomboka aloha loatra mba tsy hanelingelina ny fandehanana malalaka. Ny fanafoanana ireo fanentanana ireo dia mety hitarika fitohanana na, izay voatery mikoriana amin'ny lalana tsy voajanahary. Hevi-diso izany, satria raha mandeha amin'ny lalana diso ny prana, dia tsy azo ihodivirana ny tsy firindrana ary ny aretina amin'ny farany. Ohatra, ny faniriana tsy hiditra ao amin'ny trano fidiovana dia mety hiteraka fitohanana, diverticulose, tsy fahampian-tsakafo ary soritr'aretina hafa tsy mahafinaritra.
Na dia tsy manoro ny fanafoanana aza i Ayurveda, dia manoro hevitra ny hanarona ny vavanao ianao rehefa mievina, mihomehy na mihiaka. Mety tsy voamarikao izany, fa ny reninao dia nanao Ayurveda rehefa nilaza taminao hanao toy izany koa izy. Ny fanaparitahana mikraoba amin'ny tontolo iainana dia fomba tsara haharitra ny aretina. Afaka manampy koa isika fa tsara ny manasa tanana tsy tapaka, indrindra rehefa marary na marary ny olona manodidina antsika.
Ny fanasan-tanana, ny fanosehana ny felatanana mandritra ny 20 segondra amin'ny rano mafana, dia iray amin'ireo fomba tsara indrindra hisorohana ny fihanaky ny mikraoba. Tsy voatery ho adala ianao ary mampiasa savony antibakteria triclosan isaky ny dimy minitra. Ara-dalàna ny hoe tratran'ny tontolo iainana isika, saingy ny rafi-kery fanefitrantsika dia miatrika ireo fanamby.
Aza mipetraka ela loatra amin'ny ombelahin-tongony (ara-bakiteny), aza manao fihetsika ratsy amin'ny vatana, ary aza mitsoka ny oronao amin-kery na tsy ilaina. Pallete misy toromarika mampitolagaga, fa mahasoa. Ny fipetrahana ela loatra amin'ny ombelahin-tongony dia mety hitarika ho amin'ny areti-maso ny nerve sciatic. Ny "hetsika ratsy amin'ny vatana" dia fihetsika tampoka sy fihetsehana, izay mitarika hozatra. Ohatra, ny anabaviko iray, tamin’ny fotoana voalohany niaingany tamin’ny fanaovana ski tsy tapaka, dia nanofahofa ny tanany sy ny tongony tamim-pihomehezana aoka izany, hany ka nihodina tamin’ny fihomehezana izahay rehetra, ary ny ampitso maraina dia narary mafy ny lamosiny ka tsy afa-nihetsika.
Tsy haiko hoe inona no mety hahatonga ny olona hitsoka ny orony amin-kery na tsy ilaina, fa hevitra ratsy izany. Ny fitsofana mafy ny orona dia mety hitarika amin'ny fahatapahan'ny lalan-drà eo an-toerana, mandrisika ny fandehanan-dra ary manelingelina ny fikorianan'ny loha.
Tena hafahafa izany, saingy matetika isika dia mihevitra ny havizanana ho toy ny fahalemen'ny toetra ary manaja ny filana voajanahary hafa amin'ny vatana. Raha noana izahay dia mihinana. Raha mangetaheta isika, dia misotro. Fa raha reraka isika, dia manomboka mieritreritra avy hatrany hoe: "Inona no tsy mety amiko?" Na mety tsy maninona. Mila miala sasatra fotsiny isika. Manoro hevitra ny manam-pahaizana Ayurveda mba hampitsahatra ny hetsika rehetra amin'ny vatana, ny fitenenana ary ny saina alohan'ny hahatsiaro tena ho reraka. Izany dia hanampy amin'ny fitazonana - ny fahavelomantsika - ary hijanona ho salama.
Aza mijery masoandro ela loatra, aza mitondra enta-mavesatra eo amin’ny lohanao, aza mijery zavatra kely, mamirapiratra, maloto na tsy mahafinaritra. Amin'izao fotoana izao dia tafiditra ao anatin'izany koa ny fijerena ecran ordinatera, ecran smartphone, iPod na fitaovana ecran kely mitovitovy amin'izany mandritra ny fotoana maharitra, mijery fandaharana amin'ny fahitalavitra na mamaky teny lava. Ao amin`ny maso no misy na ny rafitra fantsona, izay heverina ho singa manan-danja ny fantsona rafitra ny saina. Hita taratra ao an-tsaintsika koa ny fiantraikany eo amin’ny maso.
Ny taovantsika dimy dia maso, sofina, orona, lela ary hoditra. Manoro hevitra ny manam-pahaizana mba tsy hanery azy ireo be loatra, fa koa tsy hamela azy ireo ho kamo loatra. Toy ny amin'ny maso, mifandray amin'ny lalan'ny saina koa izy ireo, ka tokony hisy fiantraikany amin'izany.
Ny antsipirian'ny sakafo dia mihoatra ny sahan'ity lahatsoratra ity, ka ireto misy soso-kevitra sasany mihatra amin'ny ankamaroan'ny olona.
Tazony tsara ny herin'ny fandevonan-kanina amin'ny fihinanana ny ampahatelony ka hatramin'ny antsasaky ny fahafahan'ny vavony.
– Vary, voamaina, legume, sira vato, amla (ilay akora fototra amin’ny chyawanprash) dia tokony hohanina tsy tapaka.e, jamba amin'ny raokandro, izay ampiasain'ny Ayurveda tsy tapaka mba hihazonana fahasalamana, hery ary fiaretana), vary orza, rano fisotro, ronono, ghee ary tantely.
– Aza mihinana, manao firaisana, matory na mianatra amin’ny maraina sy amin’ny hariva.
– Rehefa levona ny sakafo teo aloha vao mihinana.
- Ny tena sakafo isan'andro dia tokony amin'ny antoandro, rehefa ambony indrindra ny fahafahan'ny fandevonan-kanina.
– Izay mety aminao sy amin’ny fatra kely ihany no hanina.
– Amin’ny ankapobeny, araho ny torohevitra etsy ambany momba ny fomba fihinanana.
Anontanio:
– Sakafo feno sy vao voaomana amin’ny ankapobeny, anisan’izany ny voamadinika masaka
– Sakafo mafana sy mahavelona
– Misotroa zava-pisotro mafana
– Tsako tsara ny sakafonao ao anaty tontolo milamina
– Mifofofofo lalina rehefa avy nitelina ny kaikitro farany, alohan’ny hanombohana asa hafa
– Miezaha mihinana miaraka
Tsy soso-kevitra:
– Voankazo na ranom-boankazo ao anatin’ny antsasak’adiny aorian’ny sakafo
- Sakafo voahodina be (sakafo mangatsiaka, am-bifotsy, fonosina na avy hatrany)
– sakafo mangatsiaka
– Sakafo manta (voankazo, anana, salady), indrindra ny maraina sy ny hariva. Azo hanina amin’ny antoandro izy ireo, indrindra amin’ny andro mafana.
– Zava-pisotro mangatsiaka na misy karibonetra
– sakafo masaka be loatra
– siramamy voadio
- kafeinina, indrindra ny kafe
- Toaka (dia manoro hevitra ny dokotera Ayurveda mba hialana amin'ny zavatra rehetra mety mifandray amin'ny famokarana, fizarana ary ny fihinanana divay)
– Misakafo ao anatin’ny tebiteby na lonilony
Raha mila torohevitra amin'ny antsipiriany bebe kokoa momba ny vokatra manokana ho an'ny fampiasana tsirairay, azafady mifandraisa amin'ny manam-pahaizana momba ny sakafo Ayurveda.
Ayurveda dia manoro hevitra anao hisafidy asa izay hanampy anao hahatratra ny tanjonao amin'ny fiainana ary mifanaraka amin'ny fenitra ara-moraly ambony.
Nampianatra antsika i Charaka zokiolona fahiny fa ny ezaka mba hihazonana ny saina tony sy ny fahazoana fahalalana dia tsara indrindra hotazonina ao anatin'ny toe-pahasalamana tsara sy mitahiry ny hery fiarovana. Nilaza izy fa ny fampiharana ny tsy fanaovana herisetra no lalana azo antoka indrindra ho amin'ny faharetana, ny fambolena herim-po sy herim-po no fomba tsara indrindra hampivelarana hery, ny fanabeazana no fomba tsara indrindra hahazoana fikarakarana, ny fifehezana ny saina no fomba tsara indrindra hitazomana ny fahasambarana. , ny fahalalana ny zava-misy no fomba tsara indrindra. ho an'ny fahafinaretana, ary ny firaisana ara-nofo no tsara indrindra amin'ny lalana rehetra. Tsy filozofa fotsiny i Charaka. Nanoratra ny iray amin'ireo lahatsoratra fototra momba ny Ayurveda efa ho arivo taona lasa izay izy ary mbola resahina ankehitriny. Lahatsoratra tena azo ampiharina io. Izany no mahatonga ny torohevitr'i Charaki ho manan-danja kokoa satria izy dia lehilahy nandalina tsara ny fiantraikan'ny fahazarana, ny sakafo ary ny fanao amin'ny fahasalaman'ny olombelona.
Ao amin'ny fiaraha-monina maoderina, ny fahasambarana dia mifandray amin'ny fahafaham-pon'ny taovantsika ary, ankoatra izany, avy hatrany. Raha tsy afaka manome fahafaham-po ny faniriantsika isika, dia mahatsiaro ho tsy afa-po. Mampianatra ny mifanohitra amin'izany i Charaka. Raha mifehy ny taovantsika sy ny faniriana mifandray amin’izany isika, dia ho feno ny fiainana. Mifandray akaiky amin’ny tsy manambady izany.
Nilaza ny iray tamin’ireo mpampianatra ahy fa tsy hoe fialana amin’ny eritreritra sy ny fihetsika feno fahatsoram-po fotsiny ny firaisana ara-nofo, fa koa ny fahadiovan’ny taova rehetra. Ny fahadiovan’ny sofina dia mitaky antsika tsy hihaino fosafosa na teny masiaka. Ny fahadiovan'ny maso dia midika fa tsy mijery ny hafa amin'ny filana, ny tsy fitiavana, na ny lolompo. Ny fahadiovan’ny lela dia mitaky antsika hifady ny fifandirana, ny fanaparitahana fifosana, ny fampiasana teny masiaka, lozabe na tsy marina amin’ny fitenenana, ary hialana amin’ny resaka izay miteraka fifandrafiana, fisaraham-bazana na fifandirana, resaka misy fikasana mankahala. Tokony hiteny araka ny zava-misy ianao, mampiasa teny tsara - marina sy mahafinaritra. Afaka mifehy ny tsirontsika koa isika amin’ny fihinanana sakafo (madio sy voalanjalanja) amin’ny antonony mba tsy hanakorontana ny fandevonan-kanina sy hanakorontana ny saintsika. Afaka mifehy ny fahatsapantsika tsiro sy fikasihana isika amin’ny alalan’ny fampihenana ny fihoaram-pefy, ny fihinanana tsy dia ilaina loatra, ny fofona fofona manasitrana ary ny fikasihana izay zava-dehibe amintsika.
Ayurveda dia mampianatra antsika fa ny fiainana mangina, entanin'ny fahalalana dia mety hitarika antsika ho amin'ny fahasambarana noho ny fiainana feno finiavana sy fanaranam-po - ny fiainana toy izany dia mety handreraka ny rafi-pitatitra sy hahatonga ny saina tsy ho voalanjalanja.
Ny mpampianatra dia manoro hevitra ny hanaraka ny lalana afovoany, hialana amin'ny tafahoatra amin'ny zavatra rehetra ataontsika. Misy fiantraikany amin'ny Taoisma izany. Mety ho toa izany eo amin'ny fiainana dia tsy hisy toerana ho an'ny fialam-boly mahaliana sy ny hafanam-po. Na izany aza, amin'ny fandinihana tsara dia hita fa manana hafanam-po tsy tapaka sy afa-po kokoa ny mpanao ny lalan'ny fiainana antonony, fa ny olona izay manaram-po amin'ny faniriany dia tsy afaka manome fahafaham-po azy mihitsy - ny "fisondrotana" mafana dia nosoloina manaitra. “lavo”. Ny fifehezana ny faniriana dia mitarika amin'ny fampihenana ny herisetra, ny halatra, ny fitsiriritana, ary ny fitondrantena ara-nofo tsy mendrika na manimba.
Raha tiantsika ny hamintina ny fitsipi-pitondran-tena atolotry ny mpampianatra, dia tsara kokoa ny mitadidy ny Fitsipika Volamena. , fa atolotra antsika ihany koa ireto manaraka ireto:
“Aza manafintohina, fa tsy tokony hiahiahy ny rehetra isika.
Tokony hanome fanomezana araka ny antonony isika ary hanao izay fara heriny mba hanampiana ny olona sahirana, marary na ory. Tsy tokony ho voafitaka na ho tafintohina ny mpangataka.
Tokony ho lasa mahay tsara amin’ny fahaizana manome voninahitra ny hafa isika.
Tsy maintsy manompo ny namantsika amim-pitiavana isika ary manao asa soa ho azy ireo.
Tsy maintsy mifandray amin’ny olona tsara fanahy isika, izany hoe amin’ireo izay miezaka hanana fitondran-tena tsara.
Tsy tokony hitady lesoka na hihazona amin’ny di-doha ny tsy fifankahazoan-kevitra na ny tsy finoana ao amin’ny olona taloha, na ao amin’ny soratra masina, na amin’ny loharanon-pahendrena hafa isika. Mifanohitra amin'izany, tokony hivavahana izy ireo.
Na ny biby sy ny bibikely ary ny vitsika aza dia tokony hatao toy ny tena
“Tokony hanampy ny fahavalontsika isika, na dia tsy vonona hanampy antsika aza izy ireo.
- Tokony hifantoka foana ny saina manoloana ny vintana tsara na ratsy.
- Tokony hitsiriritra ny anton'ny fanambinana tsara amin'ny hafa, fa tsy ny vokany. Izany hoe, tokony hiezaka ny hianatra ny fahaiza-manao sy ny fomba fiaina ara-moraly ny olona iray, fa tsy mitsiriritra ny vokatr'izany - ohatra, harena na fahasambarana - avy amin'ny hafa.