“Harary aho ary ho faty”, hoy ny fanapahan-kevitry ny ankizilahy (na angamba ilay tovovavy). “Ho faty aho, ary amin’izay dia ho fantatry ny rehetra ny hanjo azy raha tsy eo aho.”
(Avy amin'ny eritreritry ny ankizilahy sy ankizivavy maro, ary koa ny dadatoa sy nenitoa tsy olon-dehibe)
Angamba, ny olona tsirairay, fara fahakeliny, indray mandeha teo amin'ny fiainany dia nanana nofinofy momba ny aretiny sy ny fahafatesany. Amin'io fotoana io dia toa tsy misy mila anao intsony, efa nanadino anao ny olona rehetra ary niala taminao ny vintana. Ary tiako ny tarehy rehetra malalanao hitodika aminao amim-pitiavana sy amim-panahiana. Raha lazaina amin'ny teny iray, ny nofinofy toy izany dia tsy avy amin'ny fiainana tsara. Eny, angamba ao anatin'ny lalao mahafinaritra na amin'ny fitsingerenan'ny andro nahaterahanao, rehefa nomena anao ilay zavatra nofinofinao indrindra, tonga ve ny eritreritra manjombona toy izany? Amiko ohatra dia tsia. Ary tsy misy namako koa.
Ny eritreritra sarotra toy izany dia tsy mitranga amin'ny ankizy tena kely, ireo izay mbola tsy mianatra. Tsy mahalala firy momba ny fahafatesana izy ireo. Toa niaina hatramin'izay izy ireo, tsy te hahatakatra fa tsy nisy izy ireo taloha, ary vao mainka tsy hisy mihitsy. Ny ankizy toy izany dia tsy mieritreritra ny aretina, toy ny fitsipika, dia tsy mihevitra ny tenany ho marary ary tsy hanapaka ny asa mahaliana noho ny karazana tenda. Fa tena mahafinaritra rehefa mijanona ao an-trano miaraka aminao ny reninao, tsy mandeha any amin'ny asany ary mahatsapa ny handrinao mandritra ny tontolo andro, mamaky angano ary manolotra zavatra matsiro. Ary avy eo (raha tovovavy ianao), manahy momba ny mari-panao ambony, ny fampirimana, rehefa nody avy any am-piasana, dia mampanantena fa hanome anao kavina volamena, ny tsara tarehy indrindra. Ary avy eo dia entiny mihazakazaka avy any amin'ny toerana mitokana izy ireo. Ary raha zazalahy fetsy ianao, dia eo akaikin'ny fandrianao malahelo, ny reny sy ny dadany dia afaka mihavana mandrakizay, izay tsy mbola nahavita nisara-panambadiana, fa efa saika nivory. Ary rehefa sitrana ianao, dia hividy anao ny karazan-tsakafo rehetra izay tsy noeritreretinao akory, salama.
Eritrereto àry raha mendrika ny hijanona ho salama mandritra ny fotoana maharitra ianao rehefa tsy misy mahatsiaro anao mandritra ny andro. Ny olon-drehetra dia sahirana amin'ny zava-dehibeny, ohatra, ny asa, izay matetika ny ray aman-dreny no tezitra, ratsy fanahy, ary fantaro ho an'ny tenanao manokana izy ireo dia mahita tsiny amin'ny sofina tsy voasasa, avy eo amin'ny lohalika tapaka, toy ny hoe nanasa azy ireo izy ireo fa tsy nanasa. kapohina amin’ny fahazazany. Izany hoe raha tsikariny mihitsy ny fisianao. Ary avy eo dia niafina tamin'ny rehetra tao ambanin'ny gazety ny iray, "vehivavy toy izany i Neny" (avy amin'ny dika mitovy amin'ny zazavavy kely notononin'i KI Chukovsky ao amin'ny boky "From Two to Five") nankany amin'ny efitra fandroana mba hanasa, ary tsy manana ianao. iray hanehoana ny diarinao misy dimy.
Tsia, rehefa marary ianao, dia tena misy lafy tsarany tokoa ny fiainana. Ny ankizy manan-tsaina rehetra dia afaka manodina tady amin'ny ray aman-dreniny. Na kofehy. Angamba izany no antony, amin'ny teny fitenin'ny zatovo, ny ray aman-dreny indraindray dia antsoina hoe - tadin-kiraro? Tsy haiko tsara fa maminavina aho.
Izany hoe marary ilay zaza, mazava ho azy fa tsy fanahy iniana. Tsy manonona ody mahatsiravina izy, tsy manao passage mahagaga, fa ny fandaharana anatiny ny tombotsoan`ny aretina tsindraindray manomboka tena rehefa tsy azo atao ny hahazoana fankatoavana eo amin`ny havany amin`ny fomba hafa.
Tsotra ny mekanika amin'ity dingana ity. Ny mahasoa ho an'ny vatana sy ny maha-olona amin'ny fomba sasany dia tonga ho azy. Ankoatra izany, amin`ny ankizy, ary saika ny olon-dehibe rehetra, dia tsy tanteraka. Ao amin'ny psychotherapy, izany dia antsoina hoe annuity (izany hoe, soritr'aretina manome tombony).
Indray mandeha ny iray tamin'ireo mpiara-miasa tamiko dia nitantara tranga momba ny klinika iray niaraka tamin'ny tovovavy iray izay voan'ny asthma bronchiale. Toy izao no nitrangan’izany. Nandao azy ny vadiny ary nankany amin’ny hafa. Olga (araka ny iantsoana azy) dia tena niraiki-po tamin'ny vadiny ary lavo tao amin'ny famoizam-po. Avy eo dia voan'ny sery izy, ary sambany teo amin'ny fiainany no voan'ny asma, mafy loatra ka niverina tany aminy ilay lehilahy nivadika natahotra. Nanomboka teo, dia nanao ezaka toy izany izy indraindray, nefa tsy afaka nanapa-kevitra ny handao ny vadiny narary, izay niharatsy ny fanafihana. Noho izany dia miara-miaina izy ireo - izy, mivonto noho ny hormonina, ary izy - kivy sy torotoro.
Raha nanana herim-po ny lehilahy (amin'ny toe-javatra hafa dia antsoina hoe faharatsiana) tsy hiverina, tsy hanorina fifandraisana ratsy sy mafy orina eo amin'ny aretina sy ny mety hisian'ny zavatra tiana, dia afaka hahomby, toy ny fianakaviana hafa ao amin'ny fianakaviana iray. toe-javatra mitovy. Navelany narary izy, narary mafy, ary nisy zaza teny an-tsandriny. Niala izy fa tsy niverina. Rehefa tonga saina izy ary niatrika ny filàna feno habibiana, dia saika very saina izy tamin'ny voalohany, ary avy eo dia nanazava ny sainy. Nahita fahaiza-manao izay tsy hainy mihitsy aza izy - ny fanaovana sary, tononkalo. Avy eo dia niverina tany aminy ilay lehilahy, izay tsy matahotra ny hiala, ary noho izany dia tsy te hiala, izay mahaliana sy azo itokisana eo akaikiny. Izay tsy mampitondra entana anao eny an-dalana, fa manampy anao handeha.
Ahoana àry no hitondrantsika ny lehilahy amin’izao toe-javatra izao? Heveriko fa tsy ny lehilahy loatra izany, fa ny toerana samihafa nalain'ny vehivavy. Ny iray tamin'izy ireo dia nandeha tamin'ny alàlan'ny fanararaotana ara-pihetseham-po tsy fidiny sy tsy nahatsiaro tena, ny iray kosa nampiasa ny fahasarotana nipoitra ho toy ny fahafahana ho lasa tena izy. Tamin'ny fiainany dia nahatsapa ny lalàna fototry ny defectology izy: ny kilema rehetra, ny tsy fahampiana, dia famporisihana ho an'ny fampandrosoana ny tsirairay, fanonerana ny kilema.
Ary, raha miverina amin’ilay zaza marary, dia ho hitantsika izany raha ny marina, mety mila aretina izy raha te ho salama, tsy tokony hitondra tombontsoa sy toe-tsaina tsara kokoa noho ny olona salama izany. Ary ny zava-mahadomelina dia tsy tokony ho mamy, fa ratsy. Na any amin'ny toeram-pitsaboana na any amin'ny hopitaly dia tsy tokony ho tsara kokoa noho ny ao an-trano. Ary i Neny dia mila mifaly amin'ny zaza salama, ary tsy manao azy hanonofy aretina ho toy ny lalana mankany amin'ny fony.
Ary raha tsy misy fomba hafa hahitana ny fitiavan'ny ray aman-dreniny ny zaza, afa-tsy ny aretina, dia izao no loza lehibe, ary ny olon-dehibe dia mila mieritreritra tsara. Azon'izy ireo atao ve ny manaiky amim-pitiavana zaza velona, mavitrika, maditra, sa hampiditra ny hormonina adin-tsaina ao amin'ny taova malalany izy mba hampifaliana azy ary ho vonona ny hilalao indray ny anjara asan'ny niharam-boina amin'ny fanantenana fa hiverina indray ilay mpamono olona. mibebaha sy miantra azy?
Ao amin'ny fianakaviana maro dia miforona ny fivavahana manokana amin'ny aretina. Ny olona tsara dia mandray ny zava-drehetra ao am-pony, ny fony (na ny lohany) mandratra ny zava-drehetra. Toy ny famantarana ny olona tsara sy mendrika izany. Ary ny ratsy, tsy miraharaha izy, ny zava-drehetra dia toy ny peas amin'ny rindrina, tsy azonao atao na inona na inona. Ary tsy misy maharary azy. Avy eo dia miteny amin'ny fanamelohana izy ireo manodidina:
"Ary tsy marary mihitsy ny lohanao!"
Ahoana no ahafahan'ny zaza salama sy sambatra mitombo ao amin'ny fianakaviana toy izany, raha toa ka tsy ekena izany? Raha amin’ny fahatakarana sy ny fangorahana ihany no itondrany ireo izay feno ratra sy fery mendrika noho ny fiainana sarotra, iza no mitaritarika amim-paharetana sy amim-pahamendrehana ny hazofijaliany mavesatra? Ankehitriny dia malaza be ny osteochondrosis, izay saika manapaka ny tompony amin'ny paralysis, ary matetika ny tompony. Ary mihazakazaka manodidina ny fianakaviana iray manontolo, mankasitraka ilay olona mahafinaritra eo akaikiny.
Ny fahaizako dia psychotherapy. Maherin'ny roapolo taona ny traikefa ara-pitsaboana sy reny, ny traikefa amin'ny fiatrehana ny aretina mitaiza ahy manokana, dia nitarika ny famaranana:
Ny ankamaroan'ny aretina amin'ny fahazazana (mazava ho azy fa tsy avy amin'ny natiora) dia miasa, mifanaraka amin'ny natiora, ary mitombo tsikelikely ny olona iray, toy ny avy amin'ny pataloha fohy, raha manana fomba hafa mifandray amin'izao tontolo izao izy. Ohatra, noho ny fanampian'ny aretina iray, dia tsy mila misarika ny sain'ny reniny, ny reniny dia efa nianatra nahatsikaritra azy ho salama sy mifaly aminy toy izany. Na tsy mila mampihavana ny ray aman-dreninao amin’ny aretinao ianao. Niasa ho dokotera tanora nandritra ny dimy taona aho, ary nanaitra ahy ny zava-misy iray — ny tsy fitovizan'ny votoatin'ny karatra ho an'ny marary any ivelany izay azonay avy amin'ny tobim-pitsaboana ho an'ny ankizy sy ny toe-pahasalaman'ny tanora, izay naraha-maso tsy tapaka nandritra ny roa na telo taona. . Ny karatra dia nahitana gastritis, cholecystitis, dyskinesia sy dystonia rehetra, fery sy neurodermatitis, hernia ao amin'ny foitra, sy ny sisa. Na ahoana na ahoana, tamin'ny fizahana ara-batana, ny zazalahy iray dia tsy nanana hernia ao amin'ny foitra voalaza ao amin'ny sarintany. Nilaza izy fa nomena fandidiana ny reniny, saingy mbola tsy afaka nanapa-kevitra izy, ary nandritra izany fotoana izany dia nanomboka nanao fanatanjahan-tena izy (eny, aza mandany fotoana, raha ny marina). Nanjavona tsikelikely tany ho any ny hernia. Nankaiza ny gastritis sy ny aretina hafa, tsy fantatry ny zatovo falifaly. Noho izany dia hita fa - outgrown.