Ny fahatsapana racket dia fahatsapana misolo toerana, manolo ny fahatsapana tena izy, tena izy, fihetseham-po, na filana.
Ny fahatsapana racketeering dia faritana ho fahatsapana raikitra sy famporisihana amin'ny fahazazana, miaina amin'ny toe-javatra mahasosotra isan-karazany ary tsy manampy amin'ny famahana ny olan'ny olon-dehibe.
Ohatra, ny vehivavy iray, tamin’ny naha-tovovavy iray, dia nianatra tao amin’ny fianakaviany mba hiatrehana ny fahatezerana amin’ny aretina. Amin'ny maha olon-dehibe azy sy manana loharanon-karena ho an'ny olon-dehibe, dia mbola mampiasa ny herin'ny fahatezerana izy mba hanakanana izany, hifehezana izany, hifindra amin'ny fihetseham-po hafa - alahelo, lolompo, fitsiriritana, alahelo na fanaintainan'ny vatana. Ohatra, narary izy, nahazo fikarakarana avy amin'ny olona akaiky, nanamafy indray tamin'ny kapoka ny fahamarinan'ny fomba valiny voafidy. Tsy nahavaha ny olan’ny fahatezerana anefa izany. Nijanona ny loharano, ary mbola hiteraka fahatezerana indray izany.
Isaky ny, mitaky hery sy hery bebe kokoa mba hifehezana ny fahatezerana. Ny aretina psychosomatic dia aretina izay homena ny vehivavy ary hotsaboina ny vatana. Tsy misy mahamenatra ny marary. Mahamenatra ny manaiky ny tsy fahaiza-manao, ny tsy fahombiazana na ny faharesena amin'ny lafiny rehetra amin'ny fiainana. Ny sarin'ny dokotera dia mahazatra sy entanina ara-tsosialy. Ny sarin'ny psikology, psychotherapist dia tsy mahazatra. Mila tsaboina ny aretina psychosomatic, fa ny vatana ihany no hitsaboan’ny dokotera. Raha tsy voatsabo ny "fanahy", dia misy paradox. Ny fanasitranana ny vatana nefa tsy manasitrana ny fanahy dia manamafy ny rafitra racket ary mahatonga ny aretina «tsy azo sitranina». Ny marary dia mahazo kapoka avy amin'ny dokotera amin'ny endrika fiheverana ny aretina, ny fikarakarana, ny fanafody, ny fomba fiasa, ny tolo-kevitra hijanona eo am-pandriana. Indraindray ny dokotera dia lasa hany olona liana amin'ny marary. Ny dokotera dia mety hikolokolo ny soritr'aretina mandritra ny taona maro, miditra amin'ny fifandraisan'ny ray aman-dreny sy ny zaza symbiosis ary manasazy ny marary noho ny fiezahana haneho ny fihetseham-pony. Ohatra, fifaliana amin'ny fahatsapana ho tsara kokoa na fahatezerana amin'ny tsy fahampian'ny fitsaboana. “Tsy ho tia anao aho raha mihatsara ianao”, hoy ny hafatra nafenin’ilay dokotera. Ny tetika ara-psikolojika dia hafa. Ny asan'ny asa psychotherapeutic dia ny toetra matotra amin'ny mpanjifa, afaka miatrika tsy miankina amin'ny olana mipoitra. Olona manana toe-tsaina lehibe ho an'ny olon-dehibe izay manao ny safidiny ho salama na marary.
Ny fanararaotana dia ny filalaovana tetika fitondran-tena efa lany andro, izay matetika noraisina tamin'ny fahazazana ary nampiana tamin'izany fotoana lavitra izany. Saingy amin'izao fotoana izao dia tsy tetika mahomby intsony izy ireo.
Tamin'ny fahazazany, ilay zaza, naneho fihetseham-po racket, dia nahazo kapoka nandrasana hatry ny ela avy amin'ny sarin'ny ray aman-dreny. "Eto ary ankehitriny", voahodidin'ny olon-dehibe iray, dia hisy foana ny hanao ireo kapoka ireo, satria isika mihitsy no misafidy ny tontolo iainantsika. Isaky ny ao anatin'ny toe-javatra mampiady saina, dia haverina tsy mahatsiaro tena ireo fomba fahazazana ireo. Na izany aza, ny tena fihetseham-po sy ny filana dia tsy ho afa-po. Voatosika ao anatiny izy ireo dia hiseho amin'ny endrika fanehoan-kevitra psychosomatic, phobias, fanafihana tahotra.
Ny ankizy dia mianatra miaina ny fihetseham-pon'ny racket ho toy ny fomba hanomezana fahafaham-po ny filan'ny fianakaviany, ho toy ny fomba hahazoana kapoka. Ny ankizilahy dia ampianarina hanakana ny tahotra, ny alahelo, ny fanaintainana, fa afaka tezitra ianao, mampiseho herisetra. «Aza mitomany fa lehilahy ianao. Ry miaramila kely! Noho izany, ao amin'ny lehilahy iray izy ireo dia miteraka hatezerana, herisetra hanoloana ny tahotra sy ny fanaintainana. Ny ankizivavy kosa dia ampianarina hanolo ny hatezerana amin’ny fitomaniana na alahelo, na dia te-hamerina aza. "Zazavavy ianao, ahoana no ahafahanao miady!"
Ny kolontsaina, ny fivavahana, ny ideolojian'ny fiaraha-monina koa dia mampiasa ny rafitra racket. Ny tena mahavariana dia ny fanamarinana ny fihetseham-po mamitaka dia tsara, mahitsy ary marina.
Ity misy ohatra avy amin'ny mpikambana iray ao amin'ny vondrona fitsaboana anay. Elena, 38 taona, dokotera. “Folo taona aho. Niasa tamin'ny combine ny raiko avy eo. Nentiny tany an-tsaha aho. Fararano tamin'izay. Nifoha maraina be izahay, talohan’ny mangiran-dratsy. Rehefa nanakaiky ny saha izy ireo, dia vao mangiran-dratsy. Ireo saha midadasika misy varimbazaha volamena, toy ny velona, dia nifindra avy amin'ny tsio-drivotra kely indrindra ary namirapiratra. Toa velona izy ireo ary niresaka tamiko. Fifaliana, fifaliana. Ny fahatsapana firaisankina amin'izao tontolo izao, ny natiora. Tampoka teo, tahotra — tsy mendrika ny mifaly toy izany, satria manodidina ny olona sahirana amin’ny asa mafy, mijinja andro aman’alina. Faly ve aho?! Nisolo ny hafaliana ny meloka, ny alahelo. Tsy te hijanona tany an-tsaha aho.» Ity dia ohatra mazava amin'ny fanoloana ny fifaliana tena izy amin'ny tahotra racket, ny fahatsapana ho meloka. Ary feno fahatezerana marina ny hevitra hoe: "Mifaly ianareo, fa ny olona mijaly." Nahoana isika no tsy afaka miasa amim-pifaliana?
Ny stereotype nasionaly amin'ny fanoloana ny fihetseham-po tena izy amin'ny fihetseham-po racket dia voamarika tsara amin'ny tantaram-pirenena sy ny folklore. Ivanushki, Emelya matetika manolo ny tahotra amin'ny fitondran-tena adaladala. "Vanka dia mihodina." Ohabolana sy ohabolana maro no manondro fomba fanoloana na fampitandremana amin'ny fanehoana ny fihetseham-po sy ny fihetseham-po tena izy. Ohatra: "Nihira ilay vorona kely - na inona na inona nohanin'ny saka", "Ny fihomehezana tsy misy antony dia mariky ny adala", "Mihomehy be ianao - hitomany mafy ianao."
Zava-dehibe amin'ny asa fitsaboana ny manavaka ny fihetseham-pon'ny racket sy ny fihetseham-po tena izy, izay mitoetra ao ambanin'izy ireo. Ao amin'ny fanadihadiana ara-barotra, dia ekena fa tsy misy afa-tsy efatra ihany ny fahatsapana tena izy ho fihetseham-po voalohany: hatezerana, alahelo, tahotra, fifaliana. Izany no famantarana voalohany ny fahasamihafana.
Ny fihetseham-po racket dia tsy misy fiafarana, toy ny henatra, fialonana, fahaketrahana, fahatsapana ho meloka, lolom-po, fikorontanana, fahasorenana, tsy fahampiana, famoizam-po, tsy fifankahazoana, sns.
Mety hipetraka ny fanontaniana, mifandray amin'ny hoe iza amin'ireo fihetseham-po racket indraindray no mitovy anarana amin'ny tena izy? Ny alahelo, ny tahotra, ny fifaliana, ny hatezerana dia mety ho racket. Ohatra, tetika manipulative vehivavy mahazatra. Tsy azo ambara ampahibemaso ny hatezerana, satria ny vehivavy dia tsy maintsy malemy, marefo ary tsy misy fiarovana. Saingy afaka mitomany ianao, malahelo fa tsy azo. Manafintohina, pout. Nosoloin'ilay vehivavy ny hatezerana tena izy tamin'ny fihetseham-po alahelo, saingy efa rakotry ny racket. Mba hanamorana ny asa amin'ny fahafantarana ny fihetseham-po racket, dia misy famantarana faharoa ny fahasamihafana.
Ny fahatsapana tena izy dia mitarika amin'ny famahana ny olana «eto sy ankehitriny», ny famahana sy ny fahavitan'ny toe-javatra. Racket fihetseham-po - aza manome fahavitana.
Ny endri-javatra fahatelo dia natolotr'i John Thompson. Nanazava ny fifandraisan'ny fahatsapana tena izy amin'ny famahana ny olana ara-potoana izy. Ny fahatezerana tena izy dia manampy amin'ny famahana ny olana amin'izao fotoana izao. Ny tahotra dia ho avy. Ny alahelo - manampy ny manao veloma ny lasa, mamarana ny toe-javatra sy manao veloma azy. Fifaliana tena izy - tsy misy fetran'ny fotoana sy famantarana "Tsy ilaina ny fanovana!"
Diniho ny ohatra iray. Nitaingina fiarandalamby i Viktor, dokotera 45 taona. Nivoaka tao amin'ny efitrano malalaka aho, dia naheno fofona may sy setroka. Ny fahatsapana tahotra tena izy dia nosakanan'iny mba ho tony. "Lehilahy aho ka, toy ny vehivavy, hilefitra amin'ny tahotra." Nipetraka tamim-pahamendrehana izy ary niandry rehefa nisy olon-kafa nanantona ny stopcock. Nanampy tamin’ny famoahana ny entan’ny mpandeha hafa tao anatin’ilay fiara setroka i Victor. Rehefa nirehitra ny afo ary nirehitra ny fiara dia niomana izy ary izy no farany nivoaka ny fiara. Noraisiny izay teny an-tanany rehefa nitsambikina avy tao amin’ilay fiara nirehitra. Nodorany ny tarehiny sy ny tanany, nijanona ny fery. Nitondra entana lehibe iray izay may tanteraka i Victor tamin’io dia io.
Noho izany, ny tahotra izay tena marina tao amin'ny Victor tamin'ny fiandohan'ny afo dia hanampy azy hamaha ny olana «amin'ny ho avy» - ny entany dia hijanona tsy haninona, tsy ho may, tsy ho may ny tarehiny sy ny tanany. Naleon'i Victor nosoloina tsy firaharahana sy fahatoniana ny tahotra. Taorian’ny hain-trano, dia tsy maintsy niala tamin’ny asany izy ary nifindra tany amin’ny tanàna hafa. Tsy voavela heloka ny fahafatesan’ilay entana. Tsy te hifindra tanàna intsony ilay ramatoa fa nisaraka izy ireo.
Ilay mpandinika ara-barotra maoderina fanta-daza Fanita English ("Racket and Real Feelings", TA, 1971. No. 4) dia nanadihady amin'ny antsipiriany ny dingan'ny firongatry ny racketeering. Araka ny heviny, misy lafiny telo amin'ny fiheverana ny fihetseham-po amin'ny olona matotra: fahatsiarovan-tena, fanehoana ary fihetsika.
Ny fahatsiarovan-tena dia fahalalana momba ny tena, ivelany sy anatiny. Amin'ny fampiasana ireo saina dimy, ny olona iray dia mahazo vaovao avy amin'ny fahatsapana ao amin'ny vatany. Manivana ny traikefa izy ary tonga amin'ny fahatsiarovan-tena matoky ny zava-mitranga aminy, izao tontolo izao ary ny vatana amin'izao fotoana izao. Ohatra, ny olona iray dia mahita sy mandre ary mahatsapa fa izao dia mahatsapa fanaintainana mafy eo amin'ny rantsan-tongony havia, izay nohitsan'ny alika malalany.
Ny fanehoana fihetseham-po dia fanehoana azy ireo amin'ny fanampian'ny vatana na ny teny. “Mandehana, ry alika adala”, hoy ilay lehilahy, ary nosintonina teo ambanin’ny tongotr’ilay biby ny tongony. Matetika ny hetsika dia miantefa amin'ny olona na zavatra iray, toy ny alika. Alohan'ny handraisana andraikitra dia misafidy isika eo amin'ny hetsika mavitrika sy tsy mihetsika passive. Tehamaina ny alika sa tsia? Ny olon-dehibe dia manana fahafahana hanao safidy tsara, handray andraikitra ary haneho ny fihetseham-pony. Ny ankizy kely dia tsy manana fahafahana hanao safidy toy izany amin'ny saina, satria ireo lafin-javatra telo voatanisa amin'ny fahatsapana ny fihetseham-po dia tsy miforona ao aminy amin'ny fotoana iray ihany. Ny zaza dia manomboka mahafehy ny fihetsika (ny lafiny fahatelo) miaraka amin'ny fanehoana ho azy ny fihetseham-po ara-pihetseham-po (ny lafiny faharoa) ary izany dia mitranga alohan'ny hisehoan'ny fahatsiarovan-tena (ny lafiny voalohany). Noho izany, ny olon-dehibe dia manao fanentanana ho an'ny zaza. Maneho ny fihetseham-pony ilay zaza, ary ny ray aman-dreny no manonona izany, ary samy milaza ny antony sy ny vokany. Ohatra, "Mikoropaka ve ianao izao? Matahotra ianao. Avia etỳ an-tsandriko, hiaro anao i Neny, tsy misy fiarovana ianao, ary henjana izao tontolo izao. Ny zaza dia hampiasa ny ego amin'ny olon-dehibe ho an'ny fahatsiarovan-tena, fa any aoriana. Amin'ny ankapobeny dia manaiky sy manaiky ny hevitry ny ray aman-dreny momba ny zava-mitranga ny Zaza voataiza sy mampifanaraka. Rehefa lehibe ilay zaza, ny toetry ny ego amin'ny olon-dehibe, izay mety ho voaloton'ny toe-pon'ilay zaza, dia haka tahaka ny fanatsoahan-kevitry ny ray aman-dreny. Hanombaniny ny «fahatairana» ho valin'ny tahotra, fa tsy ny fientanam-po na ny hatsiaka, ohatra.
Andao hiverina amin'ny fihetseham-po racket. Misy zanakavavy roa ao amin'ny fianakavianay - Katya sy Ksenia. Samy mahatsapa an-kolaka ny sisin-taniny izy roa ary mahatsapa ny fanitsakitsahana ny sisin-tany amin'ny fomba mahery vaika. Eritrereto hoe naka ny zavatra tian'i Katya i Ksenya nefa tsy nanontany. Tezitra i Katya rehefa nahita izany ary namely ny rahavaviny. Nitomany i Ksenya ary nihazakazaka nankany amin’ny renibeny. Tsy mpitsabo aretin-tsaina ny renibenay, noho izany dia miasa amin'ny fomba manara-penitra, "olombelona". “Tovovavy ianao, tsy afaka miady”, hoy ny renibeny. Noho izany, tsy miraharaha sy mandrara ny fahatsapana fahatezerana ao amin'ny zafikeliny. Nenibe dia tsy manome fanehoan-kevitra afa-tsy amin'ny fihetsika. “Tsy maintsy vahana am-pilaminana ny disadisa rehetra”, hoy hatrany ity renibe ity ary nanome paikady. “Tovovavy hendry ianao, ry Katya,” hoy izy namaha tamin'ny fahatapahan'ny lalan-dra.
Inona no atao sy ny fomba fitaizana zaza? Misy paikady roa ampiasaintsika am-pahavitrihana amin'ny maha-ray aman-dreny amin'ny zanany sy ny mpitsabo amin'ny asa ara-tsaina. Ny paikady voalohany dia ny mampianatra anao hanasaraka ny fihetseham-po amin'ny fihetsika. Ny paikady faharoa dia ny fampianarana ny fomba hifidianana ny fomba tsara indrindra hanehoana ny fihetseham-po sy ny fihetsika mahomby indrindra.
Andao hiverina amin'ny zanakay vavy. Hoy ilay ray aman-dreny: “Hitako fa tezitra amin’i Ksenya ianao ry Katya. Fa tsy mahazo mikapoka azy ianao.» Ny ray aman-dreny dia tsy miraharaha, fa manaiky ny fahatsapana fahatezerana, fa tsy mamela ny anabavy handratra. “Azonao atao ny mikiakiaka, mikiakiaka, tezitra, mikapoka kitapo (manana fonon-tanana ady totohondry sy kitapo totohondry izahay), maneho ny hatezeranao amin'ny fomba rehetra, fa aza kapohina ny rahavavinao." Mianatra misafidy ny haneho ny fihetseham-pony ny ankizivavy. Ny fampisarahana ny fihetseham-po sy ny fihetsika dia mamela anao manokana fotoana hahafantarana ny fihetseham-ponao sy ny antony manosika anao hanao zavatra. Ary amin'ny ho avy - mba hahatsapa ny faniriany hanorina fifandraisana hafa amin'ny tsirairay, mazava kokoa, mangarahara. “Tsy mampaninona ahy ny manome anao ny ahy. Miangavy anao aho mba tsy haka ny entako tsy nahazoana alalana amin’ny ho avy,” hoy i Katya tamin’ny rahavaviny. Amin'ny toe-javatra toy izany, ny ankizivavy dia tsy misy fandrarana ny fanehoana ny fahatezerana, tsy misy fanoloana ny racket fihetseham-po. Mitady, manandrana ary mitady fomba sivilizasiona vaovao hifaneraserana sy hanehoana fihetseham-po tsy misy herisetra ara-batana izy ireo.
Ny fahatsapana racket, ary koa ny tena izy, dia azo aseho avy hatrany - "eto sy ankehitriny", na azo angonina mba hampiasaina any aoriana. Misy fitenenana — ny fitetezana farany amin'ny kapoaky ny faharetana, izay ahafahanao manodina ny kaopy manontolo amin'ilay meloka. Antsoina hoe fanangonana hajia indray mitete isan'andro. Ahoana ny fanangonana hajia, tapakila, etikety, bosoa, mba hahazoana loka any aoriana. Na manangona vola madinika any amin'ny banky piggy izy ireo mba hanaovana fanomezana ho an'ny tenany, fividianana azo. Noho izany dia ajanonay izany any aoriana, manangona fihetseham-po racket izahay. Hatao inona? Avy eo dia mahazo valisoa na valisoa.
Mandefitra amin’ny vadiny, ohatra, ny lehilahy iray, izay mazoto mitady asa. Ny fahatsapany tena marina amin'ny tahotra manirery, ny fandaozana, dia nosoloana lolom-po. Tsy mampiseho an-karihary ny fihetseham-pony izy. Tsy milaza ny marina amin'ny vadiny izy:
“Ry malala, matahotra mafy ny ho very anao aho. Ianao no fahazavana eo am-baravarankely ho ahy, ny dikan'ny fiainako, ny fahasambarana sy ny fitoniana. Tena azo inoana fa ny vehivavy aorian'ny teny toy izany dia tsy hijanona ho tsy miraharaha ary hanao ny zava-drehetra mba hanakaiky kokoa an'io lehilahy io. Na izany aza, raha ny marina, ny lehilahy dia mampiseho ny tsy firaharahiana racket ary manangona mariky ny lolom-po noho ny famaliana. Rehefa tondraka ny «kapoakan’ny faharetana» dia ambarany avokoa ny fitarainany rehetra. Lasa ny vadiny. Mijanona irery izy. Ny tambiny dia ilay fanirery natahorany mafy.
Ny tapakila, na hajia, dia fihetseham-po izay angonin'ny olona iray ho an'ny takalo manaraka amin'ny tamberim-bidy ratsy. Jereo →
Manana banky piggy ve ianao? Raha misy izany, dia alaivo sary an-tsaina hoe mikapoka azy amin'ny tantanana lehibe ianao ary manapotika azy mandra-pahafatiny. Na alentika ao anaty ranomasina manga, mamatotra vatosoa mendrika amin'ny "kitty" na "kisoa" tianao.
Avelao ny vesatry ny fihetseham-po miangona. Manaova veloma azy ireo. Mikiakiaka mafy kokoa hoe “Veloma!”.
Ny dingana manaraka amin'ny asa fitsaboana dia ny fampianarana ny mpanjifa haneho ny fihetseham-pony nefa tsy manangona izany. Mba hanaovana izany, dia mampiasa teknika ara-tsaina momba ny fitondran-tena mifototra amin'ny fampandrosoana sy ny fanamafisana ny fahaiza-manao vaovao. Amin'ity dingana ity dia manome enti-mody ho an'ny mpanjifa izahay. Ity asa ity dia ny hampifanaraka ny traikefa vaovaon'ny mpanjifa amin'ny fiaraha-monina micro sy macro. Mianatra manangana fifandraisana vaovao izy ary mamakafaka ny fihetseham-pony, ny fihetsika ary ny eritreriny mipoitra amin'izany. Manangana rafitra fifanakalozam-bola vaovao izy ary manome valisoa ho an'ny tenany amin'ny fahombiazana. Jereo →
Noho izany, ny racket dia rafitra scenario modely amin'ny fitondran-tena izay ampiasaina ivelan'ny fahatsiarovan-tena, ho fomba iray hiainana ny fihetseham-pon'ny racket. Ny racket dia dingana iray izay mikendry ny hahazo kapoka noho ny fihetseham-po racket. Manova tsy fahatsiarovan-tena ny fiheverana ny zava-misy manodidina antsika isika, tsy miraharaha ny filantsika, milalao lalao ara-tsaina ary mahazo kapoka sandoka. Jereo →