Hevitra ato Anatiny
Betsaka ny lahatsoratra siantifika nosoratana momba ny orgasme vehivavy miaraka amin'ny isa mazava sy torolàlana. Mandritra izany fotoana izany, ny fomban-drazana Taoista dia manoritsoritra an'io tranga io amin'ny fomba fijery mavitrika, ary ny manam-pahaizana momba ny fitsaboana tatsinanana dia manome tolo-kevitra sarobidy izay hanampy anao hahatsapa ny tena fahafinaretana.
Mahagaga fa ao anatin'ny rafitry ny fomba fanao Taoista vehivavy, ny vehivavy dia mianatra manao orgasme ao anatin'ny enina segondra (toy ny amin'ny fanatanjahan-tena ny fenitra, sa tsy izany?!)
Ahoana ary nahoana izy ireo no manao izany? Tsy ny fahafinaretana loatra, fa ny fifehezana ny herin'ny vatana.
Ao amin'ny sekoly izay izarana fahalalana sarobidy toy izany, ny vehivavy dia nampiofanina mba hamorona ilay antsoina hoe fikorianan'ny orgasme, izay ahafahan'izy ireo mampiasa ny loharano anatiny manontolo. Amin'ity tranga ity, ny orgasme dia tsy mampifaly fotsiny, fa mamelona antsika amin'ny fomba mahery vaika, manome hery antsika, mamelona ary manasitrana.
fikorianan'ny orgasme
Ny fitsaboana Taoista dia mifototra amin'ny teorian'ireo singa dimy. Inoana fa izy ireo no namorona izao rehetra izao. Ireo singa ireo dia: Rano, Hazo, Afo, Tany, Metal. Ny singa amin'ireo singa ireo dia misy ihany koa ao amin'ny vatantsika, ary ny fomba fandanjalanjana azy ireo no mamaritra ny fikorianan'ny angovo qi tena ilaina ao amin'ny vatana.
Noho izany: Ny afo sy ny rano dia tompon'andraikitra amin'ny firaisana ara-nofo. Ny singa ao amin'ny Rano dia mifandray amin'ny angovo fototra sy ny asa ataontsika: io no fihetsehana ataontsika amin'ny firaisana ara-nofo. Ary ny singa Afo dia mifandray amin'ny fo - izany dia fahatsapana fifaliana sy fitiavana.
Vehivavy maro no mamaritra ny orgasme ho toy ny fikorianan'ny hafanana na hafanana avy amin'ny faritry ny valahany mankany amin'ny fo. Io fihetsehan'ny angovo io no antsoina amin'ny fomban-drazana Taoista ny fikorianan'ny orgasmika: ny qi dia miakatra avy ao amin'ny vala mankany amin'ny foiben'ny fo.
Ary raha samy miasa, miala sasatra ary mikoriana ireo faritra roa ireo (izany hoe, afaka mandalo angovo izy ireo), dia lasa tena mahery vaika, mipoaka, mameno ary mamelona ny orgasme - aorian'ny firaisana ara-nofo toy izany, ny vehivavy dia mahatsapa ho nohavaozina, matanjaka sy miala sasatra miaraka.
Ny fanazaran-tena ho raiki-pitia
Ao amin'ny fomban-drazana Taoista, dia inoana fa ny herin'ny singa roa - na ny rano sy ny afo - dia azo ambolena. Ahoana no hanaovana izany?
Hery fanampiny. Araka ny fomban-drazana Taoista, ny tahiry angovon'ny olona iray dia "voatahiry" ao amin'ny faritry ny valahany. Arakaraka ny hery bebe kokoa ao amin'io «piggy bank» io, ny hery bebe kokoa azo tarihina amin'ny firaisana ara-nofo ary, araka izany, dia hamiratra sy hihantsy kokoa.
Ekena: rehefa tsy misy angovo, rehefa zero ny fahasalamana dia tsy misy fotoana hanaovana firaisana, sa tsy izany? Saingy na dia toa ampy aza ny hery, minoa ahy: mety mbola ho maro kokoa aza izy ireo! Mba hampitomboana ny loharanom-angovo dia misy ny fanazaran-tena neigong - izany dia andiana fanazaran-tena izay manome famatsiana qi fanampiny ho an'ny vatana.
Fitiavana bebe kokoa. Ary ahoana ny momba azy? Rehefa dinihina tokoa, dia inoana fa na ianao raiki-pitia na tsia. Inona no azo hampandrosoana eto?
Ny hafaliana sy ny toetry ny fitiavana dia "mitoetra" ao amin'ny foiben'ny angovo tratra, izay midika fa mba hahafahan'ny olona iray "hametraka" fitiavana bebe kokoa, ity faritra ity dia tsy maintsy milamina sy malalaka. Eny, eo amin’ny lafiny ara-batana!
Izany dia ahafahanao mahatsapa fihetseham-po tsara kokoa, satria miaina izany amin'ny vatantsika isika. Mba "manokatra" ny tratra sy mamela ny tenanao hihazona fifaliana bebe kokoa, misy ny fampiharana ny qigong Sing Shen Juang - qigong ho an'ny hazondamosiko, flexibility sy ny fialan-tsasatra ny vatana manontolo.
Ny "mijery ny mason'i Shiva" dia fijery mahatsikaiky amin'ny lehilahy iray, fiderana amin'ny endriny rehetra.
Mandritra izany fotoana izany dia zava-dehibe ny manamarika fa eo amin'ny fiainana andavanandro dia matetika isika no "manofana" fandavana, tsy tia ny olona. Ao anatin'ireo «fanatanjahantena» ireo dia tsikaritra hatrany ny tsy fahampian'ny hafa, mitaraina, tezitra.
Ahoana anefa raha manomboka ny dingana mifanohitra? Ao amin'ny iray amin'ireo torolalan'ny filôzôfia tatsinanana, eo amin'ny lafiny firaisana ara-nofo, dia voalaza momba ny “fijerena ny mason'i Shiva (andriamanitra Indiana)” — izany no iantsoana ny fahaizan'ny vehivavy mahita ny maha-Andriamanitra amin'ny mpiara-miasa.
Fahaizana izany fa tsy fahaizana voajanahary: azo amin’ny alalan’ny fanazaran-tena niniana natao. Azonao atao ny manao izany amin'ny fotoana rehetra: amin'ny daty iray, eo am-pandriana, eny fa na dia amin'ny sakafo atoandro. Na aiza na aiza ary amin'ny fotoana rehetra - raha toa ka mamoha ny faniriana ao aminao ilay lehilahy.
Ny "mijery ny mason'i Shiva" dia fijery mahatsikaiky amin'ny lehilahy iray, fiderana amin'ny endriny rehetra. Tsy fanompoam-pivavahana jamba izany, fa ny mifanohitra amin'izany - ny fijery avy any amin'ny lalina ao am-po, izany no fahafahana mahita ny endri-javatra rehetra ny mpiara-miasa tsara tarehy eto sy ankehitriny.
Izany dia ahafahanao manokatra io foibe angovo fo io ihany ary mampifandray ny afon'ny fitiavana amin'ny herin'ny firaisana ara-nofo.
Hamaly ny antsonao tokoa ilay malala!
Ampiasao izany fahalalana izany mba tsy hitondra fahafinaretana bebe kokoa ny firaisana ara-nofo, fa koa ho tena mpitari-dalana ho anao amin'ny loharanon-kery sy firindrana anatiny.