120 km avaratr'i Calcutta any Bengal Andrefana, eo amoron'ny renirano masina Ganges, dia foibe ara-panahy antsoina hoe Mayapur. Ny hevi-dehibe amin'ity tetikasa ity dia ny hampiseho fa ny sivilizasiona maoderina dia manana safidy tena izy izay ahafahanao mahita fahasambarana hafa tanteraka.
Amin'izay fotoana izay ihany koa, ny asa ivelany ataon'ny olona iray ao dia tsy manimba ny tontolo iainana na amin'ny fomba ahoana na amin'ny fomba ahoana, satria io asa io dia mifototra amin'ny fahatakarana ny fifandraisana lalina eo amin'ny olombelona sy ny natiora ary Andriamanitra.
Mayapur dia naorin'ny International Society for Krishna Consciousness tamin'ny taona 1970 mba hampidirana tanteraka ny hevitry ny filozofia sy kolontsaina Vedic.
Ireto misy dingana lehibe efatra izay manova tanteraka ny rivotry ny fiaraha-monina manontolo: ny fifindrana mankany amin'ny tsy fihinanana zava-maniry, ny fampivoarana ara-panahy ny rafi-panabeazana, ny fifindrana mankany amin'ny loharanom-pahasambarana tsy ara-nofo ary ny fandavana ny tanàn-dehibe amin'ny alàlan'ny fifindrana mankany amin'ny toekarena agraria.
Ho an'ny toa tsy mety amin'ny fampidirana ireo hevitra ireo ho an'ny Tandrefana maoderina, dia ireo mpanaraka ny Vedas tandrefana no nanomboka ity tetikasa ity, ary taty aoriana dia ny Indiana, izay nahazatra an'io kolontsaina io, no nisintona ny tenany. Nandritra ny 34 taona, tempoly maromaro, sekoly, toeram-pambolena, trano fandraisam-bahiny maro, ashrams (trano fandraisam-bahiny), trano fonenana, ary zaridaina maromaro no naorina tao amin'ny Foibe. Hanomboka amin'ity taona ity ny fanorenana amin'ny planetarium Vedic goavambe iray izay hampiseho ireo ambaratonga samihafa amin'ny rafitra planeta sy ny bikan'ny fiainana mipetraka ao. Efa, Mayapur dia mahasarika mpivahiny marobe izay liana amin'ny fety mahazatra. Nandritra ny faran’ny herinandro, dia olona hatramin’ny 300 arivo no mandalo an’io complexe io, izay avy any Calcutta ny ankamaroany mba hijery an’io paradisa eto an-tany io. Tamin'ny andron'ny Vedika, dia toy izany daholo ny India, saingy tamin'ny fahatongavan'ny Kali Yuga (ny vanim-potoanan'ny tsy fahalalana), dia rava io kolontsaina io.
Raha mitady fomba hafa ho an'ny sivilizasiona manimba ny fanahy ny olombelona, dia miakatra avy ao amin'ny korontam-bato izay nandevenan'ny Tandrefana azy ny kolontsaina indiana, tsy manan-tsahala amin'ny halaliny ara-panahy. Ankehitriny dia ny Tandrefana mihitsy no mitarika amin’ny famelomana indray ity sivilizasiona tranainy indrindra amin’ny olombelona ity.
Ny asa voalohany ho an'ny fiaraha-monina misy fahazavana sy sivilizasiona dia ny manome ny olona ny fahafahana hampivelatra ny fahaizany ara-panahy amin'ny fara-tampony. Ny olona tena kolontsaina dia tsy voafetra amin'ny fikatsahana fahasambarana vetivety amin'ny endrika fanomezana fahafaham-po ny filana fototra amin'ny sakafo, ny torimaso, ny firaisana ara-nofo ary ny fiarovana - izany rehetra izany dia misy na dia ny biby aza. Ny fiaraha-monina olombelona dia azo antsoina hoe olom-pirenena raha tsy mifototra amin'ny faniriana hahatakatra ny toetran'Andriamanitra, izao rehetra izao ary ny hevitry ny fiainana.
Mayapur dia tetikasa iray ahitana ny nofinofin'ireo izay miezaka ny hifanaraka amin'ny zavaboary sy an'Andriamanitra, saingy amin'ny fotoana iray dia mijanona ho mpikambana mavitrika amin'ny fiarahamonina. Matetika, ny fitomboan'ny fahalianana amin'ny sehatra ara-panahy dia mampiala ny olona iray amin'ny raharahan'izao tontolo izao, ary lasa tsy misy ilàna azy eo amin'ny fiaraha-monina. Amin'ny fomba nentim-paharazana, any amin'ny Tandrefana, ny olona iray dia miasa mandritra ny herinandro, manadino ny tanjona ambony indrindra amin'ny fiainana, ary ny alahady ihany no afaka mandeha any am-piangonana, mieritreritra ny mandrakizay, fa manomboka amin'ny Alatsinainy indray dia miditra amin'ny tabataban'izao tontolo izao.
Izany dia fanehoana mahazatra ny duality ny fahatsiarovan-tena raiki-tampisaka ao amin'ny olombelona maoderina - mila mifidy ny iray amin'izy roa - zavatra na fanahy. Tsy noheverina ho “iray amin’ireo lafin’ny fiainana” mihitsy anefa ny fivavahana tany India. Ny fivavahana dia fiainana mihitsy. Niompana tanteraka tamin’ny fanatrarana tanjona ara-panahy ny fiainana. Io fomba synthetic io, mampiray ny ara-panahy sy ny ara-materialy, dia mampirindra ny fiainan'ny olona iray ary manamaivana azy amin'ny filàna maika ho tafahoatra. Mifanohitra amin'ny filozofia tandrefana, ampijalian'ny fanontaniana mandrakizay momba ny laharam-pahamehana amin'ny fanahy na zavatra, ny Vedas dia manambara an'Andriamanitra ho loharanon'izy roa ary miantso ny hanokana ny lafiny rehetra amin'ny fiainanao amin'ny fanompoana Azy. Ka na ny fanao isan’andro aza dia miorim-paka tanteraka. Io hevitra io no fototry ny tanàna ara-panahin'i Mayapura.
Ao afovoan-tanàna dia misy tempoly misy alitara goavam-be roa ao amin'ny efitrano roa izay afaka handraisana olona 5 miaraka. Nitombo ny hanoanana ara-panahy ny olona monina ao, ka tsy foana ny tempoly. Ankoatra ny fombafomba miaraka amin'ny fihirana tsy tapaka ny Anaran'Andriamanitra, ny lahateny momba ny soratra Vedika dia atao ao amin'ny tempoly ny maraina sy ny hariva. Ny zava-drehetra dia milevina ao anaty voninkazo sy hanitra avy amin'Andriamanitra. Avy amin'ny lafiny rehetra dia misy feo mamy amin'ny mozika ara-panahy sy ny hira.
Ny fototra ara-toekarena amin'ny tetikasa dia ny fambolena. Ny saha manodidina an'i Mayapur dia volena amin'ny tanana ihany – tsy misy teknolojia maoderina ampiasaina amin'ny fototra. Angady omby ny tany. Ny kitay, ny mofomamy maina ary ny entona azo avy amin'ny zezika dia ampiasaina ho solika. Ny temotra dia manome lamba rongony sy landihazo. Ny fanafody, ny kosmetika, ny loko dia vita amin'ny zavamaniry eo an-toerana. Ny takelaka dia vita amin'ny ravina maina voatsindry na ravin'akondro, ny mug dia vita amin'ny tanimanga tsy nohamafisina, ary rehefa ampiasaina dia miverina amin'ny tany indray. Tsy ilaina ny manasa lovia, satria ny omby dia mihinana azy miaraka amin'ny sakafo sisa.
Ankehitriny, amin'ny fahafaha-manao feno, Mayapur dia afaka mandray olona 7 arivo. Amin'ny ho avy dia tsy tokony hihoatra ny 20 arivo ny mponina ao aminy. Kely ny elanelan’ireo tranobe, ary saika mandeha an-tongotra avokoa ny rehetra. Ny tena maimaika mampiasa bisikileta. Ny trano fotaka misy tafo bozaka dia mifanakaiky amin'ny trano maoderina.
Ho an'ny ankizy dia misy sekoly ambaratonga voalohany sy faharoa iraisam-pirenena, izay, miaraka amin'ny taranja fanabeazana ankapobeny, manome ny fototry ny fahendrena Vedic, mampianatra mozika, siansa ampiharina isan-karazany: miasa amin'ny ordinatera, fanorana Ayurveda, sns. Amin'ny faran'ny sekoly, ny taratasy fanamarinana iraisam-pirenena dia navoaka, mamela anao hiditra oniversite.
Ho an'ireo izay te hanolo-tena ho amin'ny fiainana ara-panahy madiodio, dia misy akademia ara-panahy izay manofana pretra sy teolojiana. Mihalehibe ao anatin'ny atmosfera madio sy salama ny ankizy, izay mirindra tsara ny vatana sy ny fanahy.
Izany rehetra izany dia miavaka amin'ny “sivilizasiona” maoderina, manery ny olona hitampify any amin'ny tanàna maloto, feno olona, feno heloka bevava, miasa amin'ny indostria mampidi-doza, mifoka rivotra misy poizina ary mihinana sakafo misy poizina. Miaraka amin'ny ankehitriny manjombona toy izany, dia mizotra mankany amin'ny hoavy ratsy kokoa ny olona. tsy manana tanjona ara-panahy eo amin’ny fiainana (ny vokatry ny fitaizana tsy mino an’Andriamanitra). Saingy ny famahana ireo olana ireo dia tsy mitaky fampiasam-bola - mila mamerina ny mason'ny olona fotsiny ianao, manazava ny fiainana amin'ny fahazavan'ny fahalalana ara-panahy. Rehefa nahazo sakafo ara-panahy izy ireo, dia te hanana fomba fiaina voajanahary.