Hevitra ato Anatiny
Ny boky "Introduction to Psychology". Mpanoratra — RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boehm, S. Nolen-Hoeksema. Eo ambanin'ny tonian-dahatsoratra ankapoben'ny VP Zinchenko. Fanontana iraisam-pirenena faha-15, St. Petersburg, Prime Eurosign, 2007.
Ny zava-bitany lehibe indrindra dia ny fahafahan'ny olombelona mamorona, mifampiresaka ary manao zavatra amin'ny eritreritra sarotra. Ny fisainana dia ahitana karazana hetsika ara-tsaina. Mieritreritra isika rehefa miezaka mamaha olana iray omena ao an-dakilasy; mieritreritra isika rehefa manonofy amin'ny fiandrasana ireo hetsika ao an-dakilasy. Mieritreritra isika rehefa manapa-kevitra izay hovidina any amin’ny fivarotana enta-madinika, na manao vakansy, na manoratra taratasy, na rehefa manahy momba izany.:momba ny fifandraisana sarotra.
Hevitra sy fanasokajiana: ny fototry ny fisainana
Ny eritreritra dia azo raisina ho toy ny "fitenin'ny saina". Raha ny marina, mihoatra ny iray ny fiteny toy izany. Ny iray amin'ireo fomba fisainana dia mifanitsy amin'ny fikorianan'ny andian-teny izay "rentsika ao an-tsaintsika"; atao hoe propositional thinking satria maneho hevitra na fanambarana. Fomba iray hafa — fisainana ara-panoharana — mifanitsy amin'ny sary, indrindra fa ny sary, izay «hita» ao an-tsaintsika. Farany, mety misy fomba fahatelo - fisainana môtô, mifanaraka amin'ny filaharan'ny «hetsika ara-tsaina» (Bruner, Olver, Greenfield et al, 1966). Na dia nisy aza ny fiheverana sasany momba ny fisainan'ny môtô amin'ny ankizy amin'ny fandalinana ny dingana amin'ny fivoaran'ny kognita, ny fikarohana momba ny fisainan'ny olon-dehibe dia nifantoka indrindra tamin'ny fomba roa hafa, indrindra ny fisainana propositional. Jereo →
Fandresen-dahatra
Rehefa mieritreritra amin'ny soso-kevitra isika, dia voalamina ny filaharan'ny eritreritra. Indraindray ny fandaminana ny eritreritsika dia voafaritry ny firafitry ny fitadidiana maharitra. Ny fiantsoana an-drainao, ohatra, dia mampahatsiahy ny resaka nifanaovana taminy vao haingana tao an-tranonao, ka lasa mieritreritra ny hanamboatra ny tafontrano ao an-tranonao. Tsy ny fikambanan'ny fitadidiana anefa no hany fomba handaminana ny eritreritra. Mahaliana koa ny fandaminana mampiavaka an'ireo tranga ireo rehefa miezaka manjohy hevitra isika. Eto ny filaharan'ny eritreritra matetika dia miendrika fanamarinana, ka ny fanambarana iray dia maneho ny fanambarana na fehin-kevitra tiantsika hotsoahana. Ny fanambaràna sisa no anton'io fanambarana io, na ny toeran'ity fehin-kevitra ity. Jereo →
Fomba fisainana famoronana
Ankoatra ny fisainana amin'ny endrika fanambarana dia afaka mieritreritra amin'ny endrika sary ihany koa ny olona iray, indrindra fa ny sary hita maso.
Maro amintsika no mahatsapa fa ny ampahany amin'ny fisainantsika dia atao amin'ny maso. Matetika isika no mamokatra ny fomba fijery taloha na ny sombiny amin'izy ireo ary avy eo dia miasa amin'izy ireo toy ny tena fomba fijery. Mba hankasitrahana ity fotoana ity, andramo valio ireto fanontaniana telo manaraka ireto:
- Inona no endriky ny sofin'ny mpiandry alemà?
- Inona no taratasy ho azonao raha ahodinao 90 degre ny renivohitra N?
- Firy ny varavarankely misy ny ray aman-dreninao ao amin'ny efitrano fandraisam-bahiny?
Ho valin'ny fanontaniana voalohany, ny ankamaroan'ny olona dia milaza fa mamorona sarin'ny lohan'ny mpiandry alemana izy ireo ary "mijery" ny sofina mba hamaritana ny bikany. Rehefa mamaly ny fanontaniana faharoa dia mitatitra ny olona fa mamorona sarin'ny renivohitra N aloha izy ireo, avy eo dia "mihodina" izany 90 degre ary "jereo" mba hamaritana izay nitranga. Ary rehefa mamaly ny fanontaniana fahatelo, ny olona dia milaza fa maka sary an-tsaina ny efitrano iray izy ireo ary avy eo dia «scan» ity sary ity amin'ny fanisana ny varavarankely (Kosslyn, 1983; Shepard & Cooper, 1982).
Ireo ohatra etsy ambony ireo dia mifototra amin'ny fahatsapana mahatsikaiky, fa izy ireo sy ny porofo hafa dia manondro fa ny fanehoana sy ny dingana mitovy dia tafiditra amin'ny sary toy ny amin'ny fahatsapana (Finke, 1985). Ny sarin'ny zavatra sy ny faritra misy habakabaka dia misy antsipiriany hita maso: mahita mpiandry alemà isika, renivohitra N na ny efitranon'ny ray aman-drenintsika «amin'ny masontsika». Fanampin'izany, ny hetsika ara-tsaina ataontsika amin'ireo sary ireo dia toa mitovy amin'ny asa atao amin'ny zavatra tena hita maso: mijery ny sarin'ny efitranon'ny ray aman-dreny amin'ny fomba mitovy amin'ny fijerena ny efitrano tena izy isika, ary mihodina ny sarin'ny renivohitra N amin'ny fomba mitovy amin'ny fihodinanay dia ho zavatra tena izy. Jereo →
Mieritreritra amin'ny asa: Famahana olana
Ho an'ny olona maro, ny famahana olana dia maneho ny fisainana. Rehefa mamaha olana, dia miezaka ny hahatratra ny tanjona isika, fa tsy manana fitaovana vonona hanatratrarana izany. Tsy maintsy manapaka ny tanjona amin'ny tanjona kelikely isika, ary angamba mizara bebe kokoa ireo tanjona madinika ireo ho tanjona kely kokoa mandra-pahatongantsika amin'ny ambaratonga izay ananantsika ny fitaovana ilaina (Anderson, 1990).
Ireo hevitra ireo dia azo aseho amin'ny alalan'ny ohatra momba ny olana tsotra. Eritrereto hoe mila mamaha fitambarana tsy mahazatra amin'ny hidy nomerika ianao. Fantatrao ihany fa misy isa 4 ao anatin'io fitambarana io ary raha vao miantso ny laharana marina ianao dia mandre kitika. Ny tanjona ankapobeny dia ny fitadiavana fitambarana. Raha tokony hanandrana isa 4 kisendrasendra, ny ankamaroan'ny olona dia mizara ny tanjona ankapobeny ho zana-tanjona 4, izay mifanitsy amin'ny fitadiavana ny iray amin'ireo isa 4 amin'ny fitambarana. Ny tanjona voalohany dia ny fitadiavana ny isa voalohany, ary manana fomba hanatratrarana izany ianao, dia ny mamadika moramora ny hidin-trano mandra-pandrenesanao tsindry. Ny tanjona faharoa dia ny fitadiavana ny isa faharoa, ary ny fomba fiasa mitovy amin'izany dia azo ampiasaina amin'izany, sy ny sisa amin'ireo zana-keviny sisa.
Ny paikadin'ny fizarana tanjona ho subgoals dia olana lehibe amin'ny fandalinana ny famahana olana. Ny fanontaniana iray hafa dia ny fomba fisainan'ny olona ara-tsaina ny olana, satria miankina amin'izany ihany koa ny famahana ny olana. Ireo olana roa ireo dia dinihina bebe kokoa. Jereo →
Ny fiantraikan'ny fisainana amin'ny fiteny
Mametraka antsika ao anatin'ny tontolon'ny fomba fijery manokana momba izao tontolo izao ve ny fiteny? Araka ny fandrafetana mahatalanjona indrindra amin'ny petra-kevitra momba ny linguistic determinism (Whorf, 1956), ny fitsipi-pitenenana amin'ny fiteny tsirairay dia ny endriky ny metafizika. Ohatra, raha manana anarana sy matoanteny amin'ny teny anglisy ny Nootka, dia ny matoanteny ihany no ampiasain'i Nootka, fa ny Hopi kosa mizara roa ny zava-misy: ny tontolo miharihary sy ny tontolo implicit. Manamafy i Whorf fa ny fahasamihafan'ny fiteny toy izany dia mamorona fomba fisainana amin'ny mpiteny teratany izay tsy takatry ny hafa. Jereo →
Ny fomba ahafahan'ny fiteny mamaritra ny eritreritra: ny relativity linguistic sy ny determinisme linguistic
Tsy misy miady hevitra amin'ny thesis fa misy fiantraikany lehibe eo amin'ny tsirairay ny fiteny sy ny fisainana. Na izany aza, misy ny resabe momba ny filazana fa ny fiteny tsirairay dia misy fiantraikany amin'ny fisainana sy ny fihetsiky ny olona miteny azy. Amin'ny lafiny iray, gaga ny olona rehetra nianatra fiteny roa na maromaro amin'ny endri-javatra maro manavaka ny fiteny iray amin'ny iray hafa. Amin'ny lafiny iray, mihevitra isika fa ny fomba fijery ny tontolo manodidina antsika dia mitovy amin'ny olona rehetra. Jereo →
Chapter 10
Mandeha eny amin'ny lalambe ianao, miezaka manatrika fanadinadinana asa lehibe. Tara nifoha ianao androany maraina, ka tsy maintsy nandao ny sakafo maraina ianao, dia izao noana. Toy ny hoe manao dokam-barotra sakafo daholo ny takela-by rehetra lalovanao — atody matsiro, burgers be ranony, ranom-boankazo mangatsiaka. Ny vavoninao maneno, miezaka ny tsy hiraharaha azy, fa tsy nahomby. Isaky ny kilometatra dia mihamafy ny fahatsapana hanoanana. Saika nidona tamin'ny fiara teo alohanao ianao teo am-pijerena doka pizza. Raha fintinina, ianao dia ao anatin'ny toetry ny motivation antsoina hoe hanoanana.
Ny motivation dia toe-javatra manetsika sy mitarika ny fitondran-tenantsika. Jereo →