Ary Andriamanitra nanao hoe: Indro, efa nomeko anareo ny anana manintsam-boa rehetra izay ambonin'ny tany rehetra sy ny hazo rehetra izay manintsam-boa; – ho hanina ianao [ity]. ( Genesisy 1:29 ) Tsy misy fifanoherana fa, araka ny Torah, Andriamanitra dia nangataka ny olona tsy hihinana zava-maniry tamin’ny resaka voalohany nataony tamin’i Adama sy Eva.
Raha ny marina, dia nanome toromarika vitsivitsy Andriamanitra, taoriana kelin’ny nanomezany ny olombelona “fanjaka” tamin’ny biby. Mazava fa ny hoe “fanjakazakana” dia tsy midika hoe mamono hohanina.
Nohazavain’i Nachmanides, filozofa jiosy lehibe tamin’ny taonjato faha-13, ny antony nanalan’Andriamanitra ny hena tamin’ny sakafo tsara indrindra: “Ny zavamananaina”, hoy i Nachmanides, dia “manana fanahy sy ambony ara-panahy, izay mahatonga azy ireo hitovy amin’ireo manan-tsaina (olombelona) ary manana ny maha izy azy izy ireo. ny hery hitaona ny fahasalamany sy ny sakafony, ary voavonjy amin’ny fanaintainana sy ny fahafatesana izy ireo.”
Ny olon-kendry lehibe iray hafa tamin'ny Moyen Âge, Raby Yosef Albo, dia nanome antony hafa. Nanoratra toy izao i Rabbi Albo: “Ny famonoana biby dia midika hoe habibiana, fahatezerana ary zatra ny fandatsahan-dra ny tsy manan-tsiny.”
Rehefa avy nanome toromarika momba ny sakafo, Andriamanitra dia nijery ny vokatry ny asany ary hitany fa “tena tsara” izany ( Genesisy 1:31 ). Ny zava-drehetra eo amin’izao rehetra izao dia araka ny sitrapon’Andriamanitra, tsy misy tafahoatra, tsy misy tsy ampy, mirindra tanteraka. Anisan'izany firindrana izany ny végétarianisme.
Amin'izao fotoana izao, ny sasany amin'ireo raby malaza indrindra dia mpihinan-kena, mifanaraka amin'ny idealy Torah. Fanampin'izany, ny maha-vegetarianina no fomba mora indrindra hihinana sakafo kosher.