Hevitra ato Anatiny
“Fantaro ny tenanao”, “Ampio ny tenanao”, “Psychology for Dummies”… Famoaham-boky sy lahatsoratra an-jatony, fitsapana ary dinidinika no manome toky antsika fa afaka manampy ny tenantsika isika… amin'ny maha-psychologista antsika. Eny, marina izany, manamafy ny manam-pahaizana, fa tsy amin'ny toe-javatra rehetra ary hatramin'ny teboka iray ihany.
"Nahoana isika no mila ireo psikology ireo?" Eny tokoa, nahoana isika eto an-tany no tokony hizara ny tena manokana, akaiky indrindra amin'ny olon-tsy fantatra, ary na dia mandoa azy ho amin'izany, raha ny talantalana boky dia feno bestseller mampanantena antsika "hahita ny tena maha-izy antsika" na "manala ny olana ara-tsaina miafina. » ? Tsy azo atao ve ny manampy ny tenanao, rehefa niomana tsara?
Tsy mora izany, mampitony ny hafanam-pontsika i Gerard Bonnet, manam-pahaizana momba ny saina: “Aza manantena ny ho lasa psychoanalyst anao manokana, satria amin'ity toerana ity dia mila manalavitra ny tenanao ianao, izay sarotra ny manao izany. Saingy azo atao tsara ny manao asa mahaleo tena raha manaiky ny hamotsotra ny tsy fahatsiarovan-tena ianao ary miasa miaraka amin'ireo famantarana omeny. Ahoana no hanaovana izany?
Mitadiava soritr'aretina
Ity teknika ity dia mifototra amin'ny psychoanalyse rehetra. Nanomboka tamin'ny introspection, na ny marimarina kokoa, avy amin'ny iray amin'ireo nofiny, izay nidina teo amin'ny tantara teo ambanin'ny anarana hoe "Nofy momba ny tsindrona Irma", Sigmund Freud tamin'ny Jolay 1895 namoaka ny teoria ny nofy.
Afaka mampiasa tsara an'io teknika io isika ary mampihatra izany amin'ny tenantsika, amin'ny fampiasana ny soritr'aretina rehetra ambaran'ny tsy mahatsiaro tena amintsika: tsy ny nofinofy ihany, fa ny zavatra adinontsika koa, ny lela, ny lela, ny lela. , ny lelany, ny fisehoan-javatra hafahafa — izay rehetra mitranga amintsika matetika.
Tsara kokoa ny manoratra amin'ny diary ny zava-drehetra mitranga amin'ny fomba malalaka indrindra, tsy manahy momba ny fomba na ny firindrana.
"Mila manokana fotoana manokana amin'izany ianao," hoy i Gerard Bonnet. - Farafahakeliny in-3-4 isan-kerinandro, ny tsara indrindra amin`ny maraina, zara raha mifoha, dia tokony hahatsiaro ny andro teo aloha, mandoa manokana ny nofy, fanadinoana, fizarana izay toa hafahafa. Tsara kokoa ny mirakitra an-tsoratra amin'ny diary ny zava-mitranga rehetra amin'ny fomba malalaka indrindra, mieritreritra momba ny fikambanana ary tsy manahy momba ny fomba na karazana firindrana. Avy eo dia afaka mandeha miasa isika ka ny hariva na ny ampitso maraina dia afaka miverina amin'ny zavatra nosoratantsika ary misaintsaina izany amim-pahatoniana mba hahitana mazava kokoa ny fifandraisana sy ny hevitry ny zava-nitranga.
Teo anelanelan’ny 20 sy 30 taona i Leon, izay 38 taona izao, dia nanomboka nanoratra tamim-pitandremana ny nofiny tao amin’ny kahie iray, ary avy eo dia nanampy tamin’izy ireo ny fiarahana malalaka nananany. “Teo amin’ny faha-26 taonako, dia nisy zavatra niavaka nitranga tamiko,” hoy izy. — Imbetsaka aho no nanandrana nandalo ny fanadinana fahazoan-dalana mamily, ary very maina izany. Ary indray alina dia nanonofy aho fa nanidina teny amin'ny lalambe tamin'ny fiara mena aho ary nisongona olona. Nahatsapa fifaliana niavaka aho rehefa nahatratra fanindroany! Nifoha tamin'io fahatsapana mamy io aho. Miaraka amin'ny sary mazava tsara ao an-dohako, dia nilaza ny tenako aho fa vitako izany. Toy ny nanome baiko ahy ny tsy fahatsiarovan-tena. Ary volana vitsivitsy taty aoriana, tena nitondra fiara mena aho!”
Inona no nitranga? Inona no «click» nahatonga ny fiovana toy izany? Tamin'ity indray mitoraka ity dia tsy nitaky fandikana sarotra na famakafakana an'ohatra ny nofy akory, satria i Leon dia afa-po tamin'ny fanazavana tsotra indrindra sy ambany indrindra izay nomeny ny tenany.
Ny fanafahana dia zava-dehibe kokoa noho ny fitadiavana fanazavana
Matetika isika no entin'ny faniriana mafy hanazava ny zavatra ataontsika, ny fahadisoantsika, ny nofinofintsika. Maro ny psikology mihevitra izany ho fahadisoana. Tsy ilaina foana izany. Indraindray dia ampy ny manala ny sary, mba «handroaka» azy tsy miezaka hanazava azy, ary ny soritr`aretina nanjavona. Tsy mitranga ny fiovana satria mihevitra isika fa efa nieritreritra ny tenantsika.
Ny tanjona dia ny tsy handika tsara ny famantarana ny tsy fahatsiarovan-tena, fa zava-dehibe kokoa ny hanafaka azy amin'ireo sary mipoitra tsy misy farany ao an-dohantsika. Ny tsy fahatsiarovan-tena ihany no faniriantsika ho re. Mandidy antsika tsy amin'ny fahalalantsika izany rehefa te handefa hafatra ho an'ny saintsika.
Tsy tokony hilentika lalina ao anatin’ny tenantsika isika: hihaona haingana amin’ny fanaranam-po
Marianne, 40 taona, dia nino nandritra ny fotoana ela fa ny tahony isan'alina sy ny tantaram-pitiavana tsy faly dia vokatry ny fifandraisana sarotra tamin'ny rainy tsy teo: "Nojereko ny zava-drehetra tamin'ny alàlan'ireo fifandraisana ireo ary nanangana fifandraisana tsy misy dikany mitovy amin'ny" tsy mety. ” lehilahy. Ary indray andro dia nanonofy aho fa ny renibeko amin'ny raiko, izay niara-niainako tamin'ny fahatanorako, dia naninjitra ny tanany tamiko ary nitomany. Ny maraina, rehefa nanoratra an'ilay nofy aho, dia nanjary nazava tampoka tamiko ny sarin'ny fifandraisanay sarotra taminy. Tsy nisy azo takarina. Onja nipoitra avy ao anaty izy io, izay nanafotra ahy voalohany, ary avy eo nanafaka ahy.
Tsy misy ilana azy ny mampijaly tena, manontany tena raha mifanaraka amin’ity na ny fanehoantsika ny fanazavana ataontsika. “Tamin’ny voalohany dia nifantoka tanteraka tamin’ny fandikana ny nofy i Freud, ary tamin’ny farany dia tonga tamin’ny fanatsoahan-kevitra izy fa ny fahalalahana maneho hevitra ihany no zava-dehibe”, hoy i Gérard Bonnet. Heveriny fa tokony hitondra vokatra tsara ny fandinihana lalina. "Afaka ny saintsika, afaka manala soritr'aretina maro isika, toy ny fitondran-tena obsessive-compulsive izay misy fiantraikany amin'ny fifandraisantsika amin'ny olon-kafa."
Misy fetra ny fisafoana
Misy fetrany anefa io fanazaran-tena io. Alain Vanier, manam-pahaizana momba ny saina, dia mino fa tsy tokony hilentika lalina ao anatin’ny tena ny olona iray: “Hihaona haingana amin’ny sakana sy amin’ny fanaranam-po tsy azo ihodivirana ny tenantsika isika. Ao amin'ny psychoanalyse isika dia manomboka amin'ny fitarainana, ary ny fanafodiny dia ny mitarika antsika any amin'ny toerana maharary azy, izay tena nametrahantsika sakana mba tsy hijerena na oviana na oviana. Eto no misy ny fototry ny olana. ”
Mifanatrika amin'ny tenantsika isika, miezaka ny tsy hahita ireo zavatra hafahafa izay mety hahagaga antsika.
Inona no miafina ao amin'ny tena halalin'ny tsy mahatsiaro tena, inona no fototra? — izany indrindra no tsy sahy miatrika ny fahatsiarovan-tenantsika, ny «izaho»: faritra misy fahoriana voatsindrin’ny fahazazana, tsy hay lazaina ho antsika tsirairay avy, eny fa na dia ho an’ireo izay nopotehin’ny fiainana hatramin’izay. Ahoana no zakanao ny handeha hijery ny ratranao, sokafy, hikasika azy, tsindrio eo amin'ny fery izay nafeninay tao ambanin'ny voalin'ny neuroses, fahazarana hafahafa na famitahana?
“Mifanatrika amin'ny tenantsika isika, miezaka ny tsy hahita ireo zavatra hafahafa izay mety hahagaga antsika: ny lelany mahagaga, ny nofy mistery. Hahita antony tsy hahitantsika an'ity foana izahay — ny antony rehetra dia tsara amin'izany. Izany no maha zava-dehibe ny andraikitry ny psychotherapist na psychoanalyst: manampy antsika handresy ny fetra anatiny izy ireo, hanao izay tsy azontsika atao irery, "hoy i Alain Vanier. “Etsy an-danin’izany”, hoy ny nanampy an’i Gerard Bonnet, “raha manao fandinihan-tena isika alohan’ny, mandritra, na aorian’ny fitsaboana, dia hihamaro kokoa ny fahombiazany.” Noho izany, ny fanampiana tena sy ny fitsaboana ara-tsaina dia tsy manilika ny tsirairay, fa manitatra ny fahafahantsika miasa amin'ny tenantsika.