Hevitra ato Anatiny
Aiza ny tsipika misy eo amin'ny fanintonana ara-pahasalamana sy ny faneriterena? Ahoana no ahafantarana raha misy mpiara-miasa mahita ao amintsika ny olona velona amin'ny rehetra ny pluses sy ny minuses, na mihevitra azy io ho toy ny zavatra, mitondra ny iray na hafa endri-javatra izay mampientanentana azy? Ny manam-pahaizana momba ny fifandraisana, ny psychoanalyst Elisha Perrin dia nanangona lisitr'ireo famantarana izay hanampy anao hivezivezy amin'ny fifandraisana tsy takatry ny saina.
Ny olana, izay nanomboka nanoratany vao haingana, dia antsoina hoe «objectification» — «objectification». Ao amin'ny tontolon'ny firaisana ara-nofo, midika izany ny fifandraisana izay hitan'ny olona iray amin'ny hafa fa tsy olona iray, fa "zavatra", zavatra iray ho an'ny fanatanterahana ny faniriany manokana. Dr. Elisha Perrin, psikology, dia niasa tamin'ny olana momba ny fifandraisana nandritra ny taona maro ary nanoratra lahatsoratra momba ny fomba hamantarana ny tanjona.
"Ny fikarohana vao haingana dia manondro fa ny fanoherana dia mety misy ifandraisany amin'ny fanerena ara-nofo amin'ny fifandraisana am-pitiavana," hoy izy nanoratra. — Tsy mahagaga. Ny tena mampanahy kokoa dia mifandray amin'ny statistika amin'ny fanafihana ara-nofo ihany koa ny fanaovana objectification. Ary izany, indrisy, tsy mahagaga ihany koa.
Ahoana àry no ahafantaranao ny fahasamihafana misy eo amin'ny objectification sy ny fanintonana ara-pahasalamana? Inona avy ireo famantarana fampitandremana tokony hotandremana manokana amin'ny fiarahana na mampiaraka? Mazava ho azy fa samy te hankafy firaisana ara-pahasalamana isika rehetra. Dr. Perrin dia manoratra momba ny maha-zava-dehibe ny fahafahana manasaraka azy amin'ny tanjona tsy ara-pahasalamana izay feno anton-javatra mampidi-doza.
Toe-tsaina tsy matotra
Hanombohana, ny manam-pahaizana dia manoro hevitra ny hahatakatra hoe inona no mitarika ny olona iray rehefa mikatsaka ny hanohitra ny hafa izy: "Izay manao izany dia, amin'ny famaritana, ao anaty toe-tsaina tsy matotra." Raha mbola kely isika dia mahita izao tontolo izao ho voaforon'ny tsipiriany madinika maro. Mitaky fahamatorana ny fahitana ny fomba mifanaraka amin'ireo ampahany ireo ary noho izany dia manomboka mahita ny olona amin'ny ankapobeny, amin'ny fomba sarotra.
Raha mbola tsy matotra isika, amin'ny ankapobeny dia mihevitra ny hafa ho toy ny «zavatra» fotsiny izay manome fahafaham-po ny filantsika manokana na ny anjarantsika amin'ny fotoana iray manokana. Ho an'ny vanim-potoana voalohany, raha mbola tsy afaka mikarakara ny tenantsika isika, dia dingana voajanahary amin'ny fitomboana izany.
Na izany aza, ny fampandrosoana ara-pahasalamana dia ahitana ny fanajana ny hafa amin'ny maha-olombelona manana ny zony, ny filany, ny fetrany, ny toetra tsara sy ny ratsy. Ny lehilahy na vehivavy iray izay mihevitra ny olona iray ho zavatra dia mijery azy fotsiny amin'ny fomba fijery manome fahafaham-po ny filany amin'izao fotoana izao.
Tsy afaka mieritreritra ilay olona amin'ny ankapobeny izy ireo ary noho izany dia tsy afaka manao firaisana ara-pahasalamana sy matotra, indrindra fa ny fitiavana na ny firaisana ara-nofo.
Ahoana no hamantarana objectification?
1. Amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra, ny fanintonana ara-pahasalamana dia tsy mirona hifantoka amin'ny ampahany amin'ny vatana na ny bika aman'endriny, toy izao na an'itsy akanjo. Miaraka amin'ny fanintonana ara-pahasalamana, ny olona iray dia afaka mankafy ny hatsaran'ny vatana na ny sary, fa tena mahita ny tena toetran'ny mpiara-miasa ao ambadik'izany.
2. Misedra fahalemena na fiankinan-doha manokana amin'ny nuance rehetra, ny olona matotra dia hahatsikaritra sy hankasitraka azy ireo ara-organika ao amin'ny mpiara-miasa iray, ho ampahany amin'ny sariny na ny toetrany. Ohatra, raha misy lehilahy iray "mifantoka" amin'ny vehivavy manao kiraro avo, dia mety hanasaraka an'io sary io amin'ny maha-olona azy izy - na iza na iza dia afaka manao kiraro toy izany. Saingy, amin'ny lafiny iray, raha midera azy izy satria ny fitiavany ski dia namorona ny endrika tsara tarehy amin'ny tongony, izay tena hita amin'ny kiraro avo - azo inoana fa mankasitraka ity vehivavy ity izy amin'ny maha-olona manana fahazarana sy endri-javatra izay mahatonga ny toetrany.
3. Hiresaka momba ny olon-kafa ho toy ny isam-batan’olona koa ny olona matotra. Tsy mizara izao tontolo izao ho mainty sy fotsy izy, ary mety hilaza fa manana toetra tsara sy ratsy ny lehibeny, ny fianakaviany, na ny namany. Ny olona manohitra dia mirona hihevitra ny hafa ho toy ny «tsara» na «ratsy» fotsiny, ka manome fanombanana ambony.
4. Tsy dia mahay miombom-pihetseham-po kokoa noho ny hafa ny manao tanjona. Ny zava-misy dia rehefa mahita ny hafa amin'ny ankapobeny isika dia afaka mijery izao tontolo izao amin'ny masony, mahita fitoviana sy fahasamihafana amintsika, mahafantatra ny tanjaka sy ny fahalemena, ny tiana sy ny tsy tiany. Ireo fahaiza-manao ireo dia mamaritra ny fahafahana miombom-pihetseham-po sy mandray ny fomba fijerin'ny olona iray hafa. “Raha mampiaraka amin’olona toa tsy mahay miombom-pihetseham-po aminao na ny olon-kafa ianao, dia diniho tsara izay tsapany momba ny vatanao”, hoy ny nosoratan’ny Dr. Perrin. “Angamba ho tsikaritrao fa misy famantarana hafa manameloka anao.”
5. Mandritra ny fanaovana objectif, ny olona iray dia mety hahatsapa fahafinaretana manokana avy amin'ny fisaintsainana, fikasihana, na karazana firaisana ara-nofo sasany amin'ny ampahany amin'ny vatan'ny mpiara-miasa. Izany dia tsy mitovy amin'ny firaisana ara-nofo amin'ny olona iray izay mahatsapa ny hafa tanteraka, ary eo amin'ny sehatry ny fifandraisana ara-batana ihany koa. Averina indray, hoy ny fanazavan’ny manam-pahaizana, dia miverina amin’ny hoe ny objectification dia ny fahafaham-po amin’ny filana maika. Rehefa afa-po izy dia mirona mankany amin’ny zavatra hafa ny sain’ilay foto-kevitra, toy ny faniriany manaraka.
Rehefa manao fanatsoahan-kevitra dia zava-dehibe ny mitadidy: tsy fahita firy ny tafahoatra - izany hoe, saika tsy hitranga mihitsy fa ny olona iray dia manana famantarana 5 rehetra na tsy misy mihitsy.
“Jereo ny fironana eo amin'ny fifandraisanao. Ary ny tena zava-dehibe dia tandremo ny fihetseham-ponao amin'izy ireo! Rehefa misy manohitra anao, dia azo antoka fa ho tsapanao fa tsy dia ankasitrahana loatra ianao. Ny fahafinaretanao manokana dia mety ho ambony na vetivety. Mety ho tsikaritrao fa variana amin'ny tenanao ny sainao, ary sahirana ny sainao maminavina ny fihetseham-pon'ny namanao amin'izao fotoana izao. Noho izany dia mety hisy fahatsapana henjana kokoa sy tsy voajanahary. Ary angamba izany dia noho ny zava-misy fa ianao no tanjona, "hoy ny Dr. Perrin namarana.
Araka ny heviny, dia zava-dehibe ny mitandrina ny voatanisa famantarana ara-potoana, satria mety ho tonga harbingers ny olana lehibe kokoa amin'ny ho avy.
Momba ny mpanoratra: Elisha Perrin dia psikolojia, psychoanalyst, ary mpanoratra ny Body Consciousness. Fandalinana psychoanalytic ny vatana amin'ny fitsaboana.