Hevitra ato Anatiny
Ny angano hafa momba ny tsy finoana an'Andriamanitra dia toy izao manaraka izao: tsy maintsy mino zavatra ny olona iray. Amin'ny fiainana dia matetika ianao no tsy maintsy mino teny iray. Lasa lamaody ilay teny filamatra hoe: “Tsy maintsy atokisana ny olona!” Nitodika tany amin'ny iray hafa ny olona iray: "Tsy mino ahy ianao?" Ary ny mamaly "tsia" dia somary hafahafa. Ny fieken-keloka hoe “Tsy mino aho” dia azo raisina amin'ny fomba mitovy amin'ny fiampangana lainga.
Lazaiko fa tsy ilaina mihitsy ny finoana. Tsy misy. Tsy amin'ny andriamanitra, tsy amin'ny olona, tsy amin'ny hoavy mamirapiratra, tsy amin'ny zavatra rehetra. Afaka miaina tsy mino na inona na inona ianao na iza na iza. Ary angamba ho marina kokoa sy mora kokoa izany. Tsy hahomby anefa ny filazana tsotra hoe “Tsy mino na inona na inona aho”. Ho fanehoana finoana iray hafa izany—ny finoana fa tsy mino na inona na inona ianao. Tsy maintsy mahazo izany amim-pitandremana ianao, mba hanaporofoana amin'ny tenanao sy ny hafa fa azo atao izany — tsy hino na inona na inona.
Finoana ho amin'ny fanapahan-kevitra
Makà vola madinika, atsipazo toy ny mahazatra. Miaraka amin'ny mety ho 50% eo ho eo, dia hianjera izany.
Lazao ahy izao: tena nino ve ianao fa hianjera izy? Sa nino ianao fa hianjera ny rambony? Tena nila finoana ve ianao mba hanosehana ny tananao sy hamadihana vola madinika?
Miahiahy aho fa ny ankamaroany dia mahavita manipy vola madinika nefa tsy mijery ny zoro mena amin'ny sary masina.
Tsy voatery hino ianao vao hanao dingana tsotra.
Finoana noho ny hadalana
Avelao aho hanasarotra kely ny ohatra. Andeha hatao hoe misy mianadahy, ary ny reniny dia mitaky ny hamoahana ny dabam-pako. Samy kamo ry zalahy, miady hevitra hoe iza no haharitra, hono, fa tsy anjarako. Taorian'ny filokana dia nanapa-kevitra ny hanipy vola madinika izy ireo. Raha mianjera ny lohany, dia ento amin'ny zandriny ny siny, ary raha ny rambony, dia ento amin'ny zokiny.
Ny mahasamihafa ny ohatra dia ny zavatra iray dia miankina amin'ny vokatry ny fanipazana vola madinika. Resaka tsy dia misy dikany loatra, fa mbola misy mahaliana kely. Inona no mitranga amin'ity tranga ity? Mila finoana? Angamba ny malaina ortodoksa sasany dia hanomboka hivavaka amin'ny olo-masina malalany, manipy vola madinika. Saingy, heveriko fa ny ankamaroan'ny ohatra amin'ity ohatra ity dia tsy afaka mijery ny zoro mena.
Teo am-panekena ny fanonganam-bola, ilay zandriny dia afaka nandinika tranga roa. Voalohany: hianjera amin'ny rambony ny vola madinika, avy eo ilay rahalahy no hitondra ny siny. Ny tranga faharoa: raha mianjera ny vola madinika dia tsy maintsy mitondra azy aho, fa, okay, ho velona aho.
Fa raha ny zava-drehetra, mba handinika tranga roa manontolo - toy izany no ilainao hanery ny lohanao (indrindra fa ny biceps ny volomaso rehefa manjavozavo)! Tsy ny rehetra no mahavita izany. Noho izany, ilay zokiny, izay nandroso indrindra teo amin’ny sehatry ny fivavahana, dia mino amim-pahatsorana fa “tsy havelan’Andriamanitra izany”, ary hianjera amin’ny lohany ilay vola madinika. Rehefa miezaka mandinika safidy hafa ianao, dia misy karazana tsy fahombiazana mitranga ao an-doha. Tsia, aleo tsy mihenjana, raha tsy izany dia hiketrona ny ati-doha ka ho rakotry ny convolution.
Tsy voatery hino vokatra iray ianao. Tsara kokoa ny manaiky am-pahatsorana fa mety hisy vokany hafa koa.
Ny finoana ho fomba fanafainganana ny fanisana
Nisy tsofoka: raha latsaka amin'ny lohany ny vola dia tsy maintsy mitondra siny ianao, raha tsy izany dia tsy voatery. Saingy eo amin'ny fiainana dia misy tsy tambo isaina toy izany. Miakatra amin'ny bisikiletako aho, vonona ny handeha hiasa… Afaka mitaingina ara-dalàna aho, na mety ho vaky ny pneu, na misy dachshund miditra ao ambanin'ny kodia, na misy sifotra mpiremby mitsambikina avy amin'ny hazo, mamoaka ny tendany ary mierona “fhtagn!”
Misy safidy maro. Raha heverintsika izy rehetra, anisan'izany ny tsy mampino, dia tsy ampy ny fiainana. Raha safidy no dinihina dia vitsy ihany. Ny ambiny tsy ariana, tsy heverina akory. Midika ve izany fa mino aho fa hitranga ny iray amin'ireo safidy nodinihina, ary ny hafa tsy hitranga? Tsia mazava ho azy. Mamela safidy hafa koa aho, tsy manam-potoana handinihana azy rehetra.
Tsy voatery hino ianao fa efa nodinihina ny safidy rehetra. Tsara kokoa ny manaiky am-pahatsorana fa tsy ampy ny fotoana hanaovana izany.
Ny finoana dia toy ny fanafody fanaintainana
Fa misy toy izany "forks" ny lahatra rehefa mandinika ny iray amin'ireo safidy dia tsy azo atao noho ny fihetseham-po mahery. Ary avy eo ilay olona, toy ny hoe, miaro ny tenany amin'io safidy io, dia tsy te hahita izany ary mino fa ny zava-mitranga dia handeha amin'ny lalana hafa.
Lehilahy iray niaraka tamin’ny zanany vavy nanao fitetezam-paritra tamin’ny fiaramanidina, nihevitra fa tsy hianjera ilay fiaramanidina, ary tsy te hieritreritra vokatra hafa akory. Ny mpanao ady totohondry izay matoky ny fahaiza-manao dia mino fa handresy ny ady, sary an-tsaina mialoha ny fandreseny sy ny voninahiny. Ary ny saro-kenatra, ny mifanohitra amin`izany, mino fa ho resy, saro-kenatra tsy mamela azy hanantena fandresena. Raha manantena, ary avy eo dia very, dia vao mainka tsy mahafinaritra. Ny tovolahy iray amin'ny fitiavana dia mino fa ny olon-tiany dia tsy handao na oviana na oviana, satria na dia ny haka sary an-tsaina izany dia tena maharary.
Ny finoana toy izany, raha ny marina, dia mahasoa ara-tsaina. Izany dia mamela anao tsy hampijaly tena amin'ny eritreritra tsy mahafinaritra, hanamaivana ny tenanao amin'ny andraikitra amin'ny alàlan'ny famindra izany amin'ny hafa, ary avy eo dia mamela anao hitaraina sy hanome tsiny. Nahoana izy no mihazakazaka eny amin’ny fitsarana, mitady hitory ilay iraka? Moa tsy fantany ve fa ny contrôleur indraindray manao fahadisoana ary ny fiaramanidina indraindray midona? Nahoana àry no napetrany tao anaty fiaramanidina ny zanany vavy? Eto, mpanazatra, nino anao aho, nampino ahy ny tenako ianao, ary resy aho. Fa nahoana? Indro, mpanazatra, nilaza taminao aho fa tsy hahomby. Ry malala! Tena nino anao aho, ary ianao…
Tsy voatery hino vokatra iray ianao. Tsara kokoa ny manaiky am-pahatsorana fa ny fihetseham-po dia tsy namela anao handinika vokatra hafa.
Finoana ho filokana
Mifidy ny fiforonan'ny anjara, isika, toy ny hoe, manao filokana amin'ny fotoana rehetra. Niakatra fiaramanidina aho - mino aho fa tsy hianjera izany. Nalefany tany an-tsekoly ilay zaza - nanao filokana izy fa tsy hamono azy eny an-dalana ny maniac. Apetrako ao amin'ny fivoahan'ny solosaina ny plug-n'ny solosaina — miloka aho fa misy 220 volts fa tsy 2200. Na ny fikitihana tsotra eo amin'ny orona aza dia midika fa tsy hanao lavaka eo amin'ny vavorona ilay rantsantanana.
Rehefa miloka amin'ny soavaly, ny bookmakers dia manandrana mizara ny filokana araka ny mety ho an'ny soavaly, fa tsy mitovy. Raha mitovy ny fandresena ho an'ny soavaly rehetra, dia hiloka amin'ny favori ny rehetra. Mba hanentanana ny filokana amin'ny vahiny dia mila mampanantena fandresena lehibe ho azy ireo ianao.
Raha jerena ny fiforonan'ny zava-mitranga eo amin'ny fiainana mahazatra, dia mijery ihany koa ny «bets». Raha tokony hiloka ihany no misy vokany. Inona no mety ho fianjeran'ny fiaramanidina? Tena kely. Ny fianjeran'ny fiaramanidina dia soavaly ambany saika tsy vita aloha. Ary ny tena tiana dia sidina azo antoka. Inona anefa no vokatry ny fianjeran’ny fiaramanidina? Tena mafy - matetika ny fahafatesan'ny mpandeha sy ny mpiasa. Noho izany, na dia tsy azo inoana aza ny fianjeran'ny fiaramanidina, io safidy io dia heverina ho matotra, ary maro ny fepetra raisina mba hisorohana izany ary hahatonga azy io ho kely kokoa. Avo loatra ny tsatòka.
Ny mpanorina sy ny mpitory ny fivavahana dia mahafantatra tsara an'io trangan-javatra io ary manao toy ny tena mpanao boky. Mampiakatra ny tsatòka izy ireo. Raha mitondra tena tsara ianao dia hiafara any amin'ny paradisa miaraka amin'ny horis tsara tarehy ary ho afaka hankafy mandrakizay ianao, hoy ny fampanantenan'ny mullah. Raha ratsy fitondran-tena ianao dia hiafara any amin'ny helo, izay handoroanao mandrakizay ao anaty lafaoro, hoy ny pretra mampatahotra.
Fa avelao aho … tsatòka avo, fampanantenana — azo takarina izany. Saingy manam-bola ve ianao ry andriambavilanitra bookmakers? Miloka amin'ny zava-dehibe indrindra ianao - ny amin'ny fiainana sy ny fahafatesana, ny tsara sy ny ratsy, ary ianao ve dia solvent? Efa voasambotry ny tanana tamin'ny fotoana isan-karazany ianao omaly sy afak'omaly ary andro fahatelo! Lazain'izy ireo fa fisaka ny tany, avy eo tanimanga no namoronana ny olona iray, nefa tadidio ny fisolokiana amin'ny indulgences? Mpilalao tsy misy dikany ihany no hametraka filokana amin'ny bookmaker toy izany, alaim-panahy amin'ny fandresena lehibe.
Tsy ilaina ny mino ny fampanantenana goavana ataon'ny mpandainga. Aleo ny marin-toetra amin'ny tenanao fa mety ho voafitaka ianao.
Ny finoana ho sarin-teny
Rehefa miteny hoe “misaotra” ny tsy mino an’Andriamanitra — tsy midika izany fa tiany hovonjena ao amin’ny Fanjakan’Andriamanitra ianao. Fifandimbiasan’ny fehezan-teny maneho fankasitrahana fotsiny. Toy izany koa, raha misy miteny aminao hoe: “Eny, horaisiko ny teninao” — tsy midika izany hoe tena mino izy. Mety hoe miaiky lainga avy aminao izy, tsy hitany fotsiny ny hevitra momba izany. Ny fanekena «Mino aho» dia mety ho fihodinam-pitenenana fotsiny, izay midika fa tsy finoana mihitsy, fa tsy fahavononana hiady hevitra.
Ny sasany "mino" akaiky kokoa an'Andriamanitra, ny hafa - ny helo. Ny sasany amin'ny hoe "Mino aho" dia midika hoe "Mino aho fa Andriamanitra". Ny hafa "mino" dia midika hoe "ho any amin'ny helo miaraka aminao".
finoana ny siansa
Milaza izy ireo fa tsy ho azo atao ny manamarina manokana ny teoria sy ny fikarohana siantifika rehetra, ka noho izany dia tsy maintsy maka ny hevitry ny manam-pahefana siantifika momba ny finoana ianao.
Eny, tsy afaka manamarina ny zava-drehetra ianao. Izany no antony namoronana rafitra iray manontolo izay mirotsaka amin'ny fanamarinana mba hanesorana enta-mavesatra tsy zaka amin'ny olona tsirairay. Ny tiana holazaina dia ny rafitra fitiliana teoria amin'ny siansa. Tsy misy lesoka ny rafitra fa miasa. Toy izany koa, ny fampielezam-peo ho an’ny besinimaro, mampiasa fahefana, tsy mety. Voalohany dia mila mahazo an'io fahefana io ianao. Ary mba hahazoana fahatokisana dia tsy tokony handainga. Noho izany dia fomban'ny mpahay siansa maro maneho ny heviny lava, fa amim-pitandremana: tsy "ny teoria marina indrindra dia ...", fa "ny teoria izay ... nahazo fankatoavana lehibe"
Ny zava-misy fa ny rafitra miasa dia azo hamarinina amin'ny zava-misy sasany izay misy ho an'ny fanamarinana manokana. Ao anatin’ny fifaninanana ny vondrom-piarahamonina siantifika any amin’ny firenena samihafa. Betsaka ny liana amin’ny fanakorontanana ny vahiny sy ny fanandratana ny firenena. Na dia izany aza, raha misy olona mino ny tsikombakomba maneran-tany ny mpahay siansa, dia tsy misy be dia be ny miresaka aminy.
Raha nisy nanao fanandramana manan-danja, nahazo valiny mahaliana, ary tsy nahita zavatra toy izany ny laboratoara mahaleo tena any amin'ny firenena hafa, dia tsy misy dikany io fanandramana io. Eny, tsy misy ariary, fa aorian'ny fanamafisana fahatelo dia mitombo avo heny izany. Arakaraky ny zava-dehibe kokoa, ny fanakianana kokoa ny fanontaniana, no hamarinina amin'ny lafiny samihafa.
Na izany aza, na dia ao anatin'ireo toe-javatra ireo aza dia tsy fahita firy ny tantara ratsy momba ny hosoka. Raha maka ambaratonga ambany isika (fa tsy iraisam-pirenena), dia ny ambany kokoa, ny fahalemen'ny rafitra. Ny rohy mankany amin'ny diplaoman'ny mpianatra dia tsy matotra intsony. Hita fa ny fahefan'ny mpahay siansa dia mety hampiasaina amin'ny fanombanana: arakaraky ny ambony ny fahefana no kely kokoa ny mety handaingany.
Raha tsy miresaka momba ny faritra misy azy ny mpahay siansa, dia tsy raisina an-tsaina ny fahefany. Ohatra, ny tenin'i Einstein hoe "Andriamanitra tsy milalao dice amin'izao rehetra izao" dia tsy misy sandany. Ny fikarohana nataon'ny mpahay matematika Fomenko eo amin'ny sehatry ny tantara dia miteraka fisalasalana lehibe.
Ny hevi-dehibe amin'ity rafitra ity dia ny hoe, amin'ny farany, ny fanambarana tsirairay dia tokony hitarika ny rojo ho amin'ny porofo ara-materialy sy ny vokatra andrana, fa tsy amin'ny porofon'ny fahefana hafa. Toy ny amin'ny fivavahana, izay lalana rehetra mitondra mankany amin'ny porofon'ny manam-pahefana amin'ny taratasy. Angamba ny hany siansa (?) izay tena ilaina ny porofo dia ny tantara. Any, misy rafitra fitakiana feno hafetsena aseho amin’ireo loharano mba hampihenana ny mety hisian’ny fahadisoana, ary ireo andinin-teny ao amin’ny Baiboly dia tsy mahavita izany fitsapana izany.
Ary ny zava-dehibe indrindra. Tsy azo inoana mihitsy izay lazain’ny mpahay siansa malaza iray. Mila mahafantatra fotsiny ianao fa kely ny mety hisian'ny lainga. Tsy voatery hino anefa ianao. Na ny mpahay siansa malaza aza dia afaka manao fahadisoana, na dia amin'ny andrana aza, indraindray misy hadisoana miditra.
Tsy voatery hino izay lazain’ny mpahay siansa ianao. Tsara kokoa ny milaza ny marina fa misy rafitra izay mampihena ny mety hisian'ny fahadisoana, izay mahomby, fa tsy tonga lafatra.
Finoana amin'ny axioms
Tena sarotra io fanontaniana io. Ny mpino, araka ny lazain'ny namako Ignatov, dia manomboka avy hatrany "milalao moana". Na sarotra loatra ny fanazavana, na zavatra hafa…
Toy izao ny tohan-kevitra: ekena ho fahamarinana tsy misy porofo ny axiom, ka finoana izany. Ny fanazavana rehetra dia miteraka fanehoan-kevitra tsy misy dikany: fihomehezana, vazivazy, famerimberenana ny teny teo aloha. Mbola tsy afaka nahazo zavatra manan-danja kokoa aho.
Mbola haveriko ihany anefa ny fanazavako. Angamba ny sasany amin'ireo tsy mino an'Andriamanitra dia afaka manolotra azy ireo amin'ny endrika azo takarina kokoa.
1. Misy axioms amin'ny matematika sy postulates ao amin'ny siansa voajanahary. Zavatra samy hafa ireo.
2. Ekena ho fahamarinana tsy misy porofo ny axioms amin'ny matematika, saingy tsy izany no fahamarinana (izany hoe, eo amin'ny an'ny mino dia misy fanoloana hevitra). Ny fanekena ny axiom ho marina amin'ny matematika dia fiheverana fotsiny, fiheverana, toy ny tora-pasika. Andao atao hoe (aoka ho marina) fa mianjera ny vola madinika… dia handeha haka ny siny ilay zandriny. Eritrereto izao (aoka horaisina ho marina) fa mianjera ny vola madinika… dia handeha haka ny siny ilay zokiny.
Ohatra: misy ny géométrie an'i Euclid ary misy ny geometry an'i Lobachevsky. Izy ireo dia misy axioms izay tsy mety ho marina amin'ny fotoana iray ihany, toy ny vola madinika tsy afaka mianjera ny andaniny roa. Na izany aza, amin'ny matematika, ny axioms ao amin'ny géométrie an'i Euclid sy ny axioms amin'ny geometry an'i Lobachevsky dia mijanona ho axioms. Ny tetika dia mitovy amin'ny vola madinika. Andao atao hoe marina ny axioms an'ny Euclid, dia ... blablabla ... ny fitambaran'ny zoro amin'ny telozoro dia 180 degre. Ary ankehitriny eritrereto hoe marina ny axiom'i Lobachevsky, dia ... blablabla ... oops ... efa latsaky ny 180.
Taonjato vitsivitsy lasa izay dia hafa ny toe-javatra. Noheverina ho marina ny axioms raha tsy misy «hevero» teo. Niavaka tamin’ny fivavahana izy ireo tamin’ny fomba roa, fara fahakeliny. Voalohany, ny fiheverana tena tsotra sy miharihary no noraisina ho fahamarinana, fa tsy “bokin’ny fanambarana” matevina. Faharoa, rehefa tsapan’izy ireo fa hevitra ratsy izany, dia nafoiny.
3. Ankehitriny momba ny postulates amin'ny siansa voajanahary. Lainga fotsiny ny hoe ekena ho fahamarinana tsy misy porofo. Voaporofo izy ireo. Matetika mifandray amin'ny fanandramana ny porofo. Ohatra, misy postulate fa tsy miova ny hafainganam-pandehan'ny hazavana ao anaty vacuum. Ka mandray sy mandrefy izy ireo. Indraindray ny postulate dia tsy azo hamarinina mivantana, avy eo dia voamarina ankolaka amin'ny alàlan'ny faminaniana tsy misy dikany.
4. Matetika ny rafitra matematika misy axiôma dia ampiasaina amin'ny siansa sasany. Avy eo ny axioms dia eo amin'ny toeran'ny postulates na ho solon'ny vokatry ny postulates. Amin'ity tranga ity dia hita fa tsy maintsy porofoina ny axioms (satria tsy maintsy porofoina ny postulates sy ny vokany).
Tsy ilaina ny mino ny axioms sy postulates. Tombantombana ihany ny axioms ary tsy maintsy porofoina ny postulates.
Ny finoana ny zava-misy sy ny zava-misy marina
Rehefa mandre teny filozofika toy ny «zava-misy» na «zava-misy tanjona» aho, dia manomboka mikoriana mafy ny laniko. Hiezaka ny hifehy tena sy hanivana tanteraka ny fanehoan-kevitra tsy misy parlemantera aho.
Rehefa misy mpino tsy mino an'Andriamanitra indray mandeha falifaly ao anatin'ity … lavaka ity, dia te hihiaka aho hoe: atsaharo, ry rahalahy! Filozofia io! Rehefa manomboka mampiasa ny teny hoe «zava-misy», «zava-misy tanjona», «zava-misy» ny tsy mino an'Andriamanitra, dia ny mivavaka amin'i Cthulhu no sisa tavela mba tsy hiseho eo akaiky eo ny mpino mahay mamaky teny. Avy eo ny tsy mino an'Andriamanitra dia mora voaroaka amin'ny kapoka vitsivitsy: hita fa mino ny fisian'ny zavatra, ny zava-misy marina, ny zava-misy. Angamba ireo foto-kevitra ireo dia tsy misy dikany, fa manana refy manerana izao rehetra izao, ary noho izany dia mampidi-doza akaiky ny fivavahana. Izany no ahafahan'ny mpino miteny hoe oay! Ianao koa dia mpino, amin'ny Materia ihany.
Azo atao ve izany raha tsy misy ireo hevitra ireo? Azo atao ary ilaina izany.
Inona no tokony hatao? Raha tokony ho zavatra, ny teny hoe «zavatra» na «mass». Nahoana? Satria ao amin'ny fizika dia voafaritra mazava tsara ny toetry ny zavatra efatra — mafy, ranon-javatra, gazy, plasma, ary inona ny toetra tsy maintsy ananan'ny zavatra mba hiantsoana izany. Ny zava-misy fa zavatra mafy orina io zavatra io, azontsika porofoina amin'ny alalan'ny traikefa … amin'ny daka azy. Toy izany koa ny faobe: voalaza mazava tsara ny fandrefesana azy.
Ahoana ny amin'ny raharaha? Afaka milaza mazava ve ianao hoe aiza no misy ary aiza no tsy misy? Ny gravity dia zavatra sa tsia? Ahoana ny amin’izao tontolo izao? Ahoana ny momba ny fampahalalana? Ahoana ny amin'ny banga ara-batana? Tsy misy fifankahazoana iraisana. Koa nahoana isika no misavoritaka? Tsy mila izany mihitsy izy. Tapaho amin'ny hareza Occam!
zava-misy tanjona. Ny fomba tsotra indrindra hitarihana anao ho any amin'ny ala filozofika maizina amin'ny fifandirana momba ny solipsisme, ny idealisma, indray, momba ny zavatra sy ny maha-zava-dehibe azy / faharoa mifandraika amin'ny fanahy. Ny filozofia dia tsy siansa, izay tsy hanananao fototra mazava amin'ny fanaovana didim-pitsarana farany. Ao amin'ny siansa no hitsarana ny tsirairay amin'ny alalan'ny fanandramana. Ary amin'ny filozofia dia tsy misy afa-tsy ny hevitra. Vokatr'izany dia hita fa manana ny hevitrao ianao, ary manana ny azy ny mino.
Fa inona kosa? Saingy tsy misy. Aoka ny filozofa hanao filozofa. Andriamanitra aiza? Amin'ny zava-misy subjective? Tsia, ataovy tsotra kokoa, mitombina kokoa. Biôlôjika. Ny andriamanitra rehetra dia ao amin'ny lohan'ny mpino ary miala ao amin'ny cranium raha tsy rehefa mamerina ny eritreriny ho lahatsoratra, sary, sns. Ny andriamanitra rehetra dia azo fantarina satria manana endrika famantarana ao amin'ny zavatra volo. Ny resadresaka momba ny tsy fahafantarana dia fantatra ihany koa ho toy ny toe-tsaina kely … originality.
Ny zava-misy dia atody mitovy amin'ny «zava-misy tanjona», fijery amin'ny lafiny.
Tiako koa ny mampitandrina amin'ny fanararaotana ny teny hoe "misy". Avy amin'izany dingana iray mankany amin'ny "zava-misy". Ny fanafody: mba hahatakatra ny teny hoe «misy» fotsiny amin'ny heviny ny existential quantifier. Izany dia fanehoana lojika izay midika fa eo amin'ny singa iray misy singa iray manana toetra sasany. Ohatra, misy elefanta maloto. Ireo. amin'ireo elefanta maro dia misy maloto. Isaky ny mampiasa ny teny hoe «misy» ianao dia manontania tena hoe: misy… aiza? amin'iza? amin'ny inona? Misy Andriamanitra… aiza? Ao amin'ny sain'ny mpino sy ny fijoroana vavolombelona ataon'ny mino. Tsy misy Andriamanitra... aiza? Na aiza na aiza, afa-tsy ireo toerana voatanisa.
Tsy ilaina ny mampihatra ny filozofia - dia tsy ho menatra ianao amin'ny finoana ny angano filozofa fa tsy ny angano ataon'ny pretra.
Finoana ao anaty hady
"Tsy misy tsy mino an'Andriamanitra ao anaty hady ao ambanin'ny afo." Midika izany fa eo ambany tahotra ny fahafatesana ny olona iray dia manomboka mivavaka. Raha sanatria, sa tsy izany?
Raha noho ny tahotra sy ny sao dia ohatran'ny finoana toy ny fanaintainan'ny fanaintainana, tranga manokana. Raha ny marina, ilay fanambarana mihitsy no mampisalasala. Amin'ny toe-javatra sarotra dia mieritreritra zavatra isan-karazany ny olona (raha mandinika ny porofon'ny olona isika). Mety hieritreritra momba an’Andriamanitra ny mpino matanjaka iray. Noho izany izy dia manolotra ny heviny momba ny fomba heveriny fa tokony ho amin'ny hafa.
Famaranana
Tranga isan-karazany no nodinihina rehefa heverina fa ilaina ny mino. Toa azo tsinontsinoavina ny finoana amin’ireo toe-javatra rehetra ireo. Vonona mandrakariva ny hihaino fanampiny aho. Angamba nisy toe-javatra tsy hita, saingy midika izany fa tsy dia misy lanjany loatra izany amiko. Araka izany, dia hita fa ny finoana dia tsy singa ilaina amin`ny fisainana ary, raha ny fitsipika. Ny olona iray dia afaka manafoana tsy tapaka ny fanehoana ny finoana ao amin'ny tenany raha misy faniriana toy izany.