Inona no manampy ny olona iray ho tafavoaka velona na dia any amin’ny toby fitanana aza? Inona no manome hery anao hanohy na dia eo aza ny zava-misy? Na dia mifanohitra aza izany, ny zava-dehibe indrindra amin'ny fiainana dia tsy ny fikatsahana fahasambarana, fa ny tanjona sy ny fanompoana ny hafa. Ity fanambarana ity dia namorona ny fototry ny fampianaran'ny psikology aostralianina sy psychotherapist Viktor Frankl.
“Mety tsy ho toy ny noeritreretintsika taloha ny fahasambarana. Raha ny momba ny kalitaon'ny fiainana amin'ny ankapobeny, ny tanjaky ny saina ary ny haavon'ny fahafaham-pon'ny tena manokana, dia misy zavatra manan-danja kokoa noho ny fahasambarana," Linda sy Charlie Bloom, mpitsabo aretin-tsaina sy manam-pahaizana momba ny fifandraisana izay nanao seminera maro momba ny lohahevitra momba ny fahasambarana.
Tamin'ny taom-pianarana voalohany tao amin'ny oniversite, namaky boky iray izay inoany fa nanova ny fiainany i Charlie. “Ity no boky lehibe indrindra novakiko hatramin’izay, ary mbola toy izany hatramin’izao. Antsoina hoe Fitadiavana ny hevitry ny olona izy io ary nosoratana tamin'ny 1946 nataon'ny mpitsabo aretin-tsaina sy mpitsabo aretin-tsaina vienne. Victor Frankl".
Navoaka vao haingana avy tao amin’ny toby fitanana izay nigadrany nandritra ny taona maromaro i Frankl. Avy eo dia naharay vaovao izy fa novonoin'ny Nazia ny fianakaviany manontolo, anisan'izany ny vadiny, ny rahalahiny, ny ray aman-dreniny ary ny havany maro. Ny zavatra tsy maintsy hitan'i Frankl sy niainany nandritra ny nijanonany tao amin'ny toby fitanana dia nitarika azy ho amin'ny fanatsoahan-kevitra iray izay mijanona ho iray amin'ireo fanambarana fohy sy lalina indrindra momba ny fiainana mandraka androany.
"Azo esorina amin'ny olona iray ny zava-drehetra, afa-tsy ny zavatra iray: ny fahalalahan'ny olombelona farany - ny fahafahana misafidy amin'ny toe-javatra rehetra ny fomba hitondrana azy ireo, hisafidy ny lalanao manokana," hoy izy. Ity eritreritra ity sy ireo sangan'asa rehetra nataon'i Frankl dia tsy fanjohian-kevitra ara-teorika fotsiny ihany – nifototra tamin'ny fandinihany isan'andro ireo voafonja tsy tambo isaina, tamin'ny fisaintsainana anatiny sy ny traikefany tamin'ny fahavelomana tao anatin'ny toe-piainana tsy maha-olombelona.
Raha tsy misy tanjona sy dikany, dia mihamalemy ny fanahintsika tena ilaina ary lasa mora voan'ny adin-tsaina ara-batana sy ara-tsaina isika.
Araka ny fanamarihan'i Frankl dia miankina mivantana amin'ny hoe manana Tanjona ny mety hahaveloman'ireo voafonja ao amin'ny toby. Tanjona manan-danja kokoa noho ny tenany aza, izay nanampy azy ireo handray anjara amin'ny fanatsarana ny fiainan'ny hafa. Nambarany fa ireo voafonja izay nijaly ara-batana sy ara-tsaina tao amin'ny toby nefa afaka niaina dia nirona hitady sy hahita fahafahana hizara zavatra amin'ny hafa. Mety ho teny mampahery izany, na tapa-mofo, na fihetsika tsotra maneho hatsaram-panahy sy fiaraha-miory.
Mazava ho azy fa tsy antoka ho amin’ny fahavelomana izany, fa fomban’izy ireo nihazona ny heviny sy ny heviny ao anatin’ny toe-piainana feno habibiana. "Raha tsy misy tanjona sy dikany, dia mihamalemy ny herintsika ary lasa mora voan'ny adin-tsaina ara-batana sy ara-tsaina isika," hoy i Charlie Bloom nanampy.
Na dia ara-dalàna aza ho an'ny olona iray ny tia ny fahasambarana toy izay ny fijaliana, dia nanamarika i Frankl fa ny fahatsapana tanjona sy dikany dia matetika kokoa avy amin'ny fahoriana sy ny fanaintainana. Izy, toy ny tsy nisy hafa, dia nahatakatra ny sanda mety ho fanavotana ny fijaliana. Niaiky izy fa misy zavatra tsara mety hipoitra avy amin'ny traikefa mampalahelo indrindra, mamadika ny fijaliana ho fiainana hazavain'ny Tanjona.
Nanoratra toy izao i Linda sy Charlie Bloom, tao amin’ny gazety Atlantic Monthly: “Nasehon’ny fandinihana fa ny fananana dikany sy zava-kendrena eo amin’ny fiainana dia mampitombo ny fahasalamana sy fahafaham-po amin’ny ankapobeny, manatsara ny fahaiza-manao ara-tsaina sy ny fahasalamana ara-batana, mampitombo ny faharetana sy ny fiheveran-tena ho an’ny tena, ary mampihena ny fahasahiranana ara-tsaina. mety ho fahaketrahana. “.
Mandritra izany fotoana izany, ny fikatsahana fahasambarana maharitra dia mampifanohitra tanteraka ny olona. “Ny fahasambarana”, hoy izy ireo mampahatsiahy antsika, “dia matetika mifandray amin’ny fahafinaretan’ny fahatsapana fihetseham-po sy fahatsapana mahafinaritra. Mahatsiaro ho faly izahay rehefa afa-po ny filana na ny faniriana ka azonay izay tadiavinay.”
Nilaza ilay mpikaroka atao hoe Kathleen Vohs fa “ny olona sambatra tsotra dia mahazo fifaliana be dia be avy amin’ny fahazoana tombontsoa ho an’ny tenany, fa ny olona manana fiainana misy heviny kosa dia mahazo fifaliana be dia be avy amin’ny fanomezana zavatra ho an’ny hafa”. Ny fandinihana iray tamin’ny 2011 dia nanatsoaka hevitra fa ny olona manana ny fiainany feno dikany sy manana tanjona voafaritra tsara dia manome fahafaham-po kokoa noho ny olona tsy manana tanjona, na dia mandritra ny fotoana maha-ratsy azy aza.
Taona vitsivitsy talohan'ny nanoratany ny bokiny, dia efa niaina niaraka tamin'ny tanjona lalina i Viktor Frankl, izay nitaky taminy ny handao ny faniriany manokana ho amin'ny finoana sy ny fanoloran-tena. Tamin’ny 1941, dia efa nofehezin’ny Alemà nandritra ny telo taona i Aotrisy. Fantatr'i Frankl fa fotoana fohy monja vao nesorina ny ray aman-dreniny. Tamin'izany fotoana izany dia efa nanana laza matihanina ambony izy ary nekena teo amin'ny sehatra iraisam-pirenena noho ny fandraisany anjara amin'ny sehatry ny psikolojia. Nangataka izy ary nahazo visa amerikanina izay hiambina azy mivady, lavitry ny Nazia.
Saingy, satria nanjary niharihary fa tsy maintsy halefa any amin'ny toby fitanana ny ray aman-dreniny, dia niatrika safidy mahatsiravina izy - ny handeha any Amerika, handositra ary hanao asa, na hijanona, hanao vivery ny ainy sy ny ain'ny vadiny, fa manampy. ny ray aman-dreniny ao anatin’ny toe-javatra sarotra. Rehefa nieritreritra lalina i Frankl, dia takatr’izy ireo fa ny tanjony lalina kokoa dia ny ho tompon’andraikitra amin’ireo ray aman-dreniny be taona. Nanapa-kevitra ny hanaisotra ny tombontsoany manokana izy, hijanona ao Vienne ary hanokana ny fiainany hanompo ny ray aman-dreniny, ary avy eo ny voafonja hafa any amin'ny toby.
Manana fahafahana hanao safidy sy hanao zavatra mifanaraka amin'izany isika rehetra.
"Ny zavatra niainan'i Franklin nandritra izany fotoana izany dia nanome ny fototry ny asany ara-teorika sy klinika, izay nisy fiantraikany lalina teo amin'ny fiainan'ny olona an-tapitrisany eran'izao tontolo izao," hoy i Linda sy Charlie Bloom. Maty i Viktor Frankl tamin’ny 1997, teo amin’ny faha-92 taonany. Ny fampianarany sy ny asa ara-tsiansa no ninoany.
Ny fiainany manontolo dia ohatra manaitra ny amin'ny fahaiza-manaon'ny olona iray mahita sy mamorona dikany amin'ny fiainana feno fijaliana ara-batana sy ara-pihetseham-po tsy mampino indraindray. Izy tenany mihitsy no porofo ara-bakiteny fa manan-jo hifidy ny toe-tsaintsika amin’ny zava-misy isika rehetra amin’ny toe-javatra rehetra. Ary ny safidy ataontsika dia lasa singa manan-danja amin'ny kalitaon'ny fiainantsika.
Misy toe-javatra izay tsy ahafahantsika misafidy ny safidy mahafaly kokoa amin'ny fampivoarana ny zava-mitranga, saingy tsy misy toe-javatra toy izany izay tsy ahafahantsika misafidy ny toe-tsaintsika manoloana azy ireo. “Ny fiainan'i Frankl, mihoatra noho ny teny nosoratany, dia manamafy fa isika rehetra dia manana fahafahana hanao safidy sy hanao zavatra mifanaraka amin'izany. Tsy isalasalana fa fiainana tsara niainana izany,” hoy i Linda sy Charlie Bloom.
Momba ny mpanoratra: Linda sy Charlie Bloom dia mpitsabo aretin-tsaina sy mpitsabo mpivady.