Araka ny nohazavainay fohifohy tao amin'ny takelaka momba ny physiologie sy ny fanolorana ireo Harena Telo amin'ny fiainana, ny Shén na ny Fanahy (izay nadika ihany koa amin'ny fahatsiarovan-tena) dia maneho ny hery ara-panahy sy ara-tsaina izay mamelona antsika ary maneho ny tenany. amin'ny alalan'ny toetry ny fahatsiarovan-tenantsika, ny fahafahantsika mihetsika sy misaina, ny toetrantsika, ny faniriantsika, ny faniriantsika, ny talentantsika ary ny fahaizantsika. Ny Fanahy dia mitana toerana lehibe eo amin'ny fanombanana ny antony mahatonga ny tsy fifandanjana na ny aretina ary amin'ny fisafidianana ny hetsika natao hamerenana ny marary ho amin'ny fahasalamana tsara kokoa. Amin'ity takelaka ity, indraindray isika dia mampiasa ny singular, indraindray ny plural rehefa miresaka momba ny Fanahy na ny Fanahy, ny hevitra Shinoa momba an'i Shén izay milaza ny firaisan'ny fahatsiarovan-tena sy ny hamaroan'ny hery mamelona azy.

Ny foto-kevitry ny Shén dia avy amin'ny finoana animista momba ny shamanisma. Ny Taoisma sy ny Confucianism dia nanadio io fomba fijery momba ny psyche io, ka nahatonga azy hifanaraka amin'ny rafitra fifampiraharahana dimy singa. Taorian'izay, ny foto-kevitra momba an'i Shén dia nandalo fiovana vaovao, nifanandrina tamin'ny fampianaran'ny Bodisma, izay nanjelanjelatra tao Shina ny fametrahana azy tamin'ny faran'ny tarana-mpanjaka Han (manodidina ny taona 200 AD). Avy amin'ireo loharano marobe ireo no teraka ny modely tany am-boalohany manokana ho an'ny eritreritra Shinoa.

Manoloana ny fivoaran'ny psikolojia maoderina sy ny neurophysiology, ity modely ity, izay voatahiry amin'ny fitsaboana Shinoa nentim-paharazana (TCM) hatramin'izao, dia mety ho toa tsotra. Saingy matetika io fahatsorana io dia lasa tombony, satria mamela ny mpitsabo hanao fifandraisana ara-pahasalamana eo amin'ny ara-batana sy ara-tsaina nefa tsy mila mahafantatra fahalalana sarotra. Satria ny mpitsabo dia miasa indrindra amin'ny ambaratonga ara-batana miaraka amin'ny marary, dia miditra ankolaka amin'ny sehatra ara-tsaina fotsiny izy. Na izany aza, ny fitsipika arahina dia hisy fiantraikany tsara eo amin'ny ara-pihetseham-po sy ara-tsaina: noho izany, amin'ny fanaparitahana ny phlegm, amin'ny fanamafisam-peo ny Ra na amin'ny fampihenana ny hafanana be loatra, ny mpitsabo dia afaka mampitony, manazava na manatanjaka ny Fanahy, izay miverina. hampihenana ny tebiteby, hampiroborobo ny torimaso, hanazava ny safidy, hanetsika ny finiavana, sns.

Mandanjalanja ara-tsaina

Mifandray akaiky amin'ny fahasalamana ara-batana, ny fifandanjana ara-tsaina tsara dia ahafahana mijery tsara ny zava-misy sy manao zavatra mifanaraka amin'izany. Mba hahatratrarana izany marina, ny TCM dia manolotra fomba fiaina ara-pahasalamana izay maha-zava-dehibe ny fikarakarana ny toeran'ny vatanao, ny fofonainao, ny fiverimberenan'ny angovoo voalohany (YuanQi) - ankoatry ny hafa amin'ny haavon'ny tsoka sy ny ati-doha - ary ny fanazaran-tena. Qi Gong sy fisaintsainana. Tahaka an'i Qi, tsy maintsy mikoriana malalaka i Shén raha te-hahafantatra tanteraka ny zava-misy eo amin'ny vatanao ianao na eo amin'ny tontolo iainanao.

Ny fahitana nentim-paharazana dia mamaritra ny fiaraha-miasa eo amin'ireo singa ara-tsaina marobe izay antsoina hoe Fanahy. Avy amin'ny macrocosm Sky-Earth ireo. Amin'ny fotoan'ny torontoronina, ny ampahany amin'ny Fanahy maneran-tany (YuanShén) dia hita ao amin'ny traikefa, mandritra ny androm-piainany, ny fahafahan'ny tontolo ara-nofo sy ara-nofo, ka mandrafitra ny Fanahin'ny tsirairay. Raha ampifandraisina amin'ny Essences nampitain'ny ray aman-drenintsika ity parcel an'i YuanShén ity, dia “lasa olombelona” izy ary manokana ny tenany hanatanteraka ny asany maha-olombelona. Ny Fanahin'olombelona miforona araka izany (antsoina koa hoe Gui) dia ahitana singa roa: ny voalohany miavaka amin'ny fiasan'ny vatany, ny Po (na ny fanahin'ny vatana), ny faharoa manana fiasa ara-tsaina, ny Hun (Fanahy ara-tsaina).

Avy eo dia mivoatra amin'ny alalan'ny eritreritra sy ny asa ny Fanahin'ny tenantsika manokana, misarika ny saina dimy ary mampiditra tsikelikely ireo traikefa niainana. Maro ny singa miasa voafaritra tsara miditra an-tsehatra amin'ny fampivoarana io fahatsiarovan-tena io: ideation (Yi), eritreritra (Shi), fahaiza-manao drafitra (Yü), sitrapo (Zhi) ary herim-po (koa Zhi).

Ny asan'ireo singa ara-tsaina rehetra ireo (voalaza etsy ambany) dia mifototra amin'ny fifandraisana akaiky, tena symbiose marina, miaraka amin'ny Viscera (Organe, Marrow, Brain, sns.). Hany ka ny Sinoa dia nanondro amin'ny anaran'ny "entité psychovisceral" (BenShén) ireo sampana ireo, na ara-batana na ara-tsaina, izay mikarakara ny Essences ary mitazona tontolo iainana mifanaraka amin'ny fanehoana ny Fanahy.

Noho izany, ny Theory of the Five Elements dia mampifandray ny Organ tsirairay amin'ny asa ara-tsaina manokana:

• Miverina any amin'ny Fanahin'ny Fo (XinShén) ny fitarihan'ny BenShéns, izay manondro ny fitantanana, ny fahatsiarovan-tena maneran-tany, izay azo atao amin'ny hetsika fiaraha-miasa, mitambatra ary mifameno amin'ireo sampana psychovisceral isan-karazany.
• Ny voa (Shèn) dia manohana ny sitrapo (Zhi).
• Ny Aty (Gan) no misy ny Hun (ilay fanahy ara-tsaina).
• Ny Spleen / Pancreas (Pi) dia manohana ny Yi (intellect, eritreritra).
• Ny Havokavoka (Fei) no misy ny Po (fanahy ara-batana).

Ny fifandanjana dia avy amin'ny fifandraisana mirindra eo amin'ny lafiny samihafa amin'ny sampana psychovisceral. Zava-dehibe ny manamarika fa ny TCM dia tsy mihevitra fa ny eritreritra sy ny faharanitan-tsaina dia an'ny atidoha sy ny rafi-pitatitra ihany toy ny amin'ny fiheverana tandrefana, fa mifandray akaiky amin'ny taova rehetra.

Ny Hun sy ny Po dia mandrafitra ny singa voalohany sy voafaritra mialoha ao amin'ny Fanahiny, ary manome antsika ny toetra fototra sy ny maha-izy azy manokana.

Ny Hun (fanahy ara-tsaina)

Ny teny hoe Hun dia nadika ho Psychic Soul, satria ny asan'ireo sampana mandrafitra azy (telo isa) dia mametraka ny fototry ny psyche sy ny faharanitan-tsaina. Ny Hun dia mifandray amin'ny Wood Movement izay maneho ny hevitra momba ny fihetsehana, ny fitomboana ary ny fihanaky ny zavatra. Sarin'ny zava-maniry, zavamananaina velona - noho izany dia mihetsika amin'ny sitrapony manokana - miorim-paka ao amin'ny Tany, fa ny ampahany amin'ny rivotra manontolo dia miakatra mankany amin'ny hazavana, ny hafanana ary ny lanitra.

Ny Hun, izay mifandray amin'ny Lanitra sy ny fitaomana mandrisika azy, no endrika voalohan'ny Fanahintsika izay maniry mafy ny hanamafy ny tenany sy hivoatra; Avy amin'izy ireo no nipoiran'ny faharanitan-tsaina intuitive sy ny fahalianana ho azy ny ankizy sy ireo mbola tanora. Izy ireo ihany koa no mamaritra ny fahatsapantsika ara-pihetseham-po: miankina amin'ny fifandanjan'ny Hun telo, dia hirona kokoa isika hifantoka amin'ny saina sy ny fahatakarana, na amin'ny fihetseham-po sy ny fihetseham-po. Farany, ny Hun dia mamaritra ny tanjaky ny toetrantsika, ny tanjaky ny fitondran-tenantsika ary ny herin'ny fanamafisana ny faniriantsika izay hiseho mandritra ny fiainantsika.

Mandehana avy any Hun (innate) mankany Shén (azo)

Raha vao manomboka ny fivoarana ara-pihetseham-po sy ara-tsaina ny zaza noho ny fanandramana ny saina dimy, ny fifandraisana amin'ny tontolo iainany ary ny fahitana izay ataony tsikelikely amin'ny tenany, dia manomboka ny fivoarany ny Fanahin'ny Fo (XinShén). Ity Fanahin'ny Fo ity dia fahatsiarovan-tena izay:

• mivoatra amin'ny alalan'ny fisainana sy ny fitadidiana ny traikefa;
• dia miseho amin'ny fahavitrihana ny reflexes toy ny amin'ny hetsika fisaintsainana;
• mirakitra sy manivana ny fihetseham-po;
• mavitrika mandritra ny andro ary miala sasatra mandritra ny torimaso.

Ny Hun noho izany dia nanangana ny fototry ny Fanahin'ny Fo. Misy eo anelanelan'i Hun sy Shén, eo anelanelan'ny fanahy sy ny fanahy, toy ny fifanakalozan-kevitra izay hitranga eo amin'ny voajanahary sy ny azo, ny voajanahary sy ny nifanarahana, ny tongatonga ho azy sy ny taratra na ny tsy mahatsiaro tena sy ny saina . Ny Hun dia lafiny tsy azo ovaina amin'ny Fanahy, maneho ny tenany izy ireo raha vantany vao mampangina ny saina sy ny saina, dia mihoatra noho izay voavolavolan'ny fanabeazana sy ny fianarana ara-tsosialy. Mitsimoka ao amin'ny Hun (Fanahy ara-tsaina) ny toetra lehibe rehetra amin'ny maha-izy azy, fa ny Shén (Fanahy) ihany no mamela ny fivoarany azo tsapain-tanana.

Ny Hun dia mifandray amin'ny Aty, izay manenika ny fifandraisana akaiky hita eo amin'ny toetry ny taova (mahatsapa fihetseham-po, toaka, zava-mahadomelina sy stimulants) sy ny fahaiza-manaon'ny olona iray mitazona ny fanehoana marina ny Hun. . Tsikelikely, manomboka amin'ny fahaterahana ka hatramin'ny taonan'ny saina, ny Hun, rehefa avy nanome ny orientation ny Fanahy, dia afaka mamela azy ireo amin'ny toerana rehetra mendrika azy.

Ny Po (Fanahy vatana)

Ny Po fito no maha-Fanahy ara-batana antsika, satria ny asany dia ny mijery ny fisehoana sy ny fikojakojana ny vatantsika. Izy ireo dia manondro ny mari-pamantarana an'ny Metal izay ny dynamisme dia maneho ny fihenan'ny fihenan'ny zavatra manjavozavo kokoa, izay mitarika ho amin'ny fananganana, ny endriky ny endrika, ny vatana. Ny Po no manome antsika ny fahatsapana ho miavaka, misaraka amin'ireo singa hafa amin'izao rehetra izao. Ity materialization ity dia miantoka ny fisiana ara-batana, saingy mampiditra ny refy tsy azo ihodivirana amin'ny ephemeral.

Raha ampifandraisina amin'ny lanitra ny Hun, ny Po dia mifandray amin'ny tany, amin'izay manjavozavo sy matevina, mifanakalo amin'ny tontolo iainana, ary amin'ny hetsiky ny singa Qi izay miditra ao amin'ny vatana amin'ny endrika Air sy Air. Sakafo, izay nopotehina, ampiasaina ary avy eo avoaka ho toy ny sisa. Ireo hetsiky ny Qi ireo dia mifandray amin'ny hetsika ara-batana amin'ny viscera. Izy ireo dia mamela ny fanavaozana ny Essences, izay ilaina amin'ny fikojakojana, ny fitomboana, ny fivoarana ary ny famokarana ny zavamananaina. Saingy, na inona na inona ezaka ataon'ny Po, dia tsy maintsy hitarika ho amin'ny fahanterana, fahanterana ary fahafatesana ny fahatapahan'ny Essences.

Rehefa avy namaritra ny vatan'ilay zaza nandritra ny telo volana voalohany amin'ny fiainana anaty uterine, ho lasitra virtoaly, ny Po, amin'ny maha-Soul ara-batana azy, dia mijanona ho mifandray amin'ny Havokavoka, tompon'andraikitra amin'ny fiainana izay manomboka amin'ny fofonaina voalohany amin'ny fahaterahana ary mifarana amin'ny a. fofonaina farany rehefa maty. Ankoatra ny fahafatesana, ny Po dia miraikitra amin'ny vatantsika sy ny taolana.

Famantarana ny tsy fifandanjana Hun sy Po

Raha tsy mifandanja ny Hun (fanahy ara-tsaina) dia matetika isika no mahita fa malahelo ny tenany ilay olona, ​​tsy afaka miatrika fanamby intsony, misalasala momba ny hoaviny na tsy hita. ny herim-po sy ny faharesen-dahatra. Rehefa mandeha ny fotoana, dia mety hisy fahasahiranana ara-tsaina lehibe, toy ny hoe tsy ny tenany intsony ilay olona, ​​tsy fantany intsony ny tenany, tsy afaka miaro ny zava-dehibe aminy intsony, very ny faniriany hiaina. Amin'ny lafiny iray, ny fahalemen'ny Po (Body Soul) dia mety hanome famantarana toy ny toetry ny hoditra, na miteraka fifandirana ara-pihetseham-po izay manakana ny Angovo tsy hivezivezy malalaka ao amin'ny vatana ambony sy ny rantsambatana ambony, izay matetika miaraka amin'ny horohorontany.

Mba hampivelarana, ny fahatsiarovan-tena maneran-tany, ny Fanahin'ny Fo, dia mila ny saina dimy ary indrindra indrindra ny roa amin'ireo singa psychovisceral: ny Yi sy ny Zhi.

Yi, na ny fahaiza-manao, dia ny fitaovana ampiasain'ny Fanahy mba hianarana, hanodinana hevitra sy hevitra, hilalao amin'ny fiteny, ary hijery ny fihetsiky ny vatana sy ny fihetsika. Izy io dia ahafahana mamakafaka ny vaovao, mahita ny dikany ary miomana amin'ny fitadidiana amin'ny endrika hevitra azo ampiasaina. Ny fahazavan'ny saina, ilaina amin'ny fahombiazan'ny Yi, dia miankina amin'ny kalitaon'ny akora mamelona novokarin'ny rafi-pandevonan-kanina sy ny tontolon'ny Spleen / Pancreas. Raha toa ka ambany ny kalitaon'ny Rano na Vatana, ohatra, dia hisy fiantraikany ny Yi, izay hanakana ny Fanahy tsy hiseho amin'ny fomba mahomby. Izany no mahatonga ny fahaiza-manaon'ny hevitra (na dia avy amin'ny faharanitan-tsaina napetraky ny Hun aza izy io tamin'ny voalohany) dia mifandray amin'ny Spleen / Pancreas sy ny fahamarinan'ny asany. Rehefa mihamalemy ny spleen/pancreas dia lasa misavoritaka ny fisainana, mikorontana ny tebiteby, mikorontana ny fitsarana ary miverimberina ny fitondran-tena, eny fa na dia mikorontana aza.

Zhi no singa mamela hetsika an-tsitrapo; manome fahafahana hifantoka amin'ny fanatanterahana tetikasa ary hanehoana fahavononana sy fiaretana amin'ny ezaka takiana amin'ny fanatrarana ny faniriana. Zhi no ivon'ny libido, mifandray akaiky amin'ny faniriana, ary teny iray entina ilazana ny fihetseham-po ihany koa.

Mba hanaovana tsianjery dia mampiasa ny Zhi ny Fanahy, fikambanana iray mifandray amin'ny Voa, ny Organ de conservation. Na izany aza, ny tsoka sy ny ati-doha izay, noho ny Essences, dia mitazona vaovao. Raha malemy ny Essences, na tsy ampy sakafo ny tsoka sy ny ati-doha, dia hihena ny fitadidiana sy ny fahaizana mifantoka. Ny Zhi noho izany dia tena miankina amin'ny faritry ny voa izay, ankoatry ny zavatra hafa, mitantana ny Essences voajanahary sy azo avy amin'ny lova azo avy amin'ny ray aman-dreny sy ny zavatra avy amin'ny tontolo iainana.

TCM dia mandinika ny fifandraisana lehibe eo amin'ny kalitaon'ny Essences, ny sitrapo ary ny fitadidiana. Raha ny momba ny fitsaboana tandrefana dia mahaliana ny manamarika fa ny asan'ny Essences of the Kidney dia mifanitsy indrindra amin'ny hormones toy ny adrenaline sy testosterone, izay manaitaitra mahery vaika amin'ny hetsika. Fanampin'izany, ny fikarohana momba ny anjara asan'ny hormones dia mampiseho fa ny fihenan'ny hormonina ara-pananahana dia tafiditra amin'ny fahanterana, ny fihenan'ny fahaiza-manaon'ny saina ary ny fahaverezan'ny fitadidiana.

Azontsika atao ny milaza fa ny Thought (Yi), Feeling (XinShén) ary Will (Zhi) no fototry ny fiainantsika ara-tsaina. Ao anatin'io axis io, ny fahaizan'ny Fo mitsara (XinShén) dia tsy maintsy mamorona firindrana sy fifandanjana eo amin'ny eritreritsika (Yi) - manomboka amin'ny kely indrindra ka hatramin'ny idealista indrindra - ary ny zavatra ataontsika (Zhi) - vokatry ny sitrapontsika. Amin’ny fambolena an’io firindrana io, dia ho afaka hivoatra amim-pahendrena ny olona iray ary hanao zavatra araka izay fara heriny amin’ny toe-javatra tsirairay.

Amin'ny toe-javatra ara-pahasalamana, ny mpitsabo dia tsy maintsy manampy ny marary hampifantoka indray io axe anaty io, na amin'ny fanampiana ny eritreritra (Yi) mba hanome fomba fijery mazava momba ny hetsika horaisina, na amin'ny fanamafisana ny sitrapo (Zhi) mba hisehoany. . ny hetsika ilaina amin'ny fanovana, ary mitadidy fa tsy misy fanafody azo atao raha tsy mahita ny toerany sy ny fiadanan-tsainy ny fahatsapana.