Ny taonan'ny «izaho» sa ny taonan'ny «izaho»?

Lasa olana ara-tsosialy lehibe ny manirery, hoy ny mpandinika ny fiaraha-monina. Tany am-piandohan'ireo taona 2010, araka ny fitsapan-kevitry ny VTsIOM, 13%-n'ny Rosiana no niantso ny tenany ho manirery. Ary tamin'ny taona 2016, efa 74% no niaiky fa tsy manana namana tena izy, mandritra ny androm-piainana, 72% no tsy matoky ny hafa. Angon-drakitra ho an'ny Rosia rehetra izany, any amin'ireo tanàna mega dia vao mainka miharatsy ny olana.

Mahatsiaro ho manirery kokoa ny mponina any amin’ny tanàn-dehibe (eny fa na dia ireo manana fianakaviana aza) raha oharina amin’ny mponina any amin’ny madinika. Ary ny vehivavy dia manirery kokoa noho ny lehilahy. Mampanahy ny toe-draharaha. Fotoana tokony hahatsiarovana fa biby ara-piaraha-monina avokoa isika rehetra, ary ho antsika dia tsy fomba iray hialana amin’ny fahasorenana fotsiny ny fifandraisana, fa filàna fototra, fepetra hivelomana.

Ny «izaho» dia tsy misy afa-tsy noho ny hafa izay miara-dia aminy, manampy azy hiforona. Satria ve ny fivoaran'ny teknolojia dia mitarika amin'ny fipoiran'ny endrika fifandraisana vaovao: miforona ny tambajotra sosialy, mitombo ny isan'ny forum mahaliana, mivoatra ny hetsika mpilatsaka an-tsitrapo, mivoatra ny fiantrana eny ifotony, rehefa ariana isika manerana izao tontolo izao. , “arakaraka izay vitantsika” mba hanampiana ireo sahirana.

Angamba, ny vanim-potoana izay ny zava-dehibe indrindra dia ny hoe "Izaho, ahy", dia nosoloina ny fotoana iray izay manjaka "isika, anay". Tamin'ny taona 1990, ny soatoavin'ny individualisme dia nanamafy haingana tao an-tsain'ny Rosiana. Amin'io lafiny io dia mihatra amin'ny Tandrefana isika. Saingy latsaky ny roapolo taona no lasa, ary mijinja ny vokatry ny krizy ankapobeny isika: fitomboan'ny fahaketrahana, ny mangidy ary ny fisafotofotoana.

Izany rehetra izany, amin'ny fampiasana ny famaritana ny sosiolojia Alain Ehrenberg, dia mariky ny "reraka ny maha-izy azy", ary koa ny faharerahana ny "Izaho", izay nino be loatra ny fahefana rehetra. Hihazakazaka ho amin'ny faratampony teo aloha ve isika? Sa mitady ny volamena midika?

Ny «izaho» dia tsy mahaleo tena

Ny finoana ny «Izaho», izay tsy mila na iza na iza mba misy, mankafy, mieritreritra, mamorona, dia miorim-paka ao an-tsaina. Vao haingana tao amin'ny Facebook (fikambanana mahery fihetsika voarara ao Rosia), mpampiasa iray no nilaza fa misy fiantraikany amin'ny fahasalaman'ny mpiasan'ny orinasa ny fomba fitantanana. “Tsy misy mahasakana ahy tsy ho faly raha manapa-kevitra izany aho,” hoy izy nanoratra. Hevi-diso tokoa izany: alaivo sary an-tsaina fa tsy miankina tanteraka amin’ny tontolo iainana sy ny olona manodidina ny fanjakantsika!

Hatramin'ny fotoana nahaterahantsika dia mivoatra eo ambanin'ny famantarana ny fiankinan-doha amin'ny hafa isika. Tsinontsinona ny zazakely raha tsy ny reniny no mitazona azy, araka ny voalazan'i Donald Winnicott, mpandinika saina momba ny zaza. Ny olombelona dia tsy mitovy amin'ny biby mampinono hafa: mba ho feno tanteraka dia mila irina izy, mila tsaroana sy eritreretina. Ary manantena izany rehetra izany amin'ny olona maro izy: fianakaviana, namana…

Ny eritreritsika, ny fomba fiainantsika dia voavolavolan'ny tontolo iainana, ny kolontsaina, ny tantara. Ny «izaho» dia tsy mahaleo tena ary tsy mahaleo tena. Mila ny tenin’olon-kafa isika, fijery avy ety ivelany, mba hahatanteraka ny maha-izy antsika.

Olon-dehibe sy ankizy kely iray no mijoro eo anoloan’ny fitaratra. “Hitanareo? Ianao io!” - ny olon-dehibe dia manondro ny fandinihana. Ary ny zaza mihomehy, mahafantatra ny tenany. Isika rehetra dia nandalo tamin'ity dingana ity, izay nantsoin'ny psychoanalyst Jacques Lacan hoe "dingana fitaratra". Raha tsy misy izany dia tsy ho vita ny fampandrosoana.

fifaliana sy loza ateraky ny fifandraisana

Na izany aza, indraindray isika dia mila irery miaraka amin'ny tenantsika. Tianay ny fotoana maha-irery, izy ireo dia mamporisika ny manonofy antoandro. Fanampin'izany, ny fahaizana miaritra ny manirery tsy latsaka ao anatin'ny alahelo na ny tebiteby dia mariky ny fahasalamana ara-tsaina. Misy fetrany anefa ny fankafizantsika ny irery. Ireo izay miala amin'izao tontolo izao, dia mandamina fisaintsainana lava lava, mandeha amin'ny dia an-dranomasina irery, manomboka mijaly amin'ny hallucinations haingana.

Fanamafisana izany fa, na inona na inona hevitsika, ny «I» antsika manontolo dia mila orinasa. Alefa any am-ponja mitokana ny voafonja mba handika ny sitrapony. Ny tsy fahampian'ny fifandraisana dia miteraka fikorontanan'ny toe-tsaina sy fitondran-tena. Daniel Defoe, mpanoratra ny Robinson Crusoé, dia tsy lozabe loatra ka nahatonga ny maherifony ho gadra manirery any amin'ny nosy efitra iray. Nanolotra ny zoma ho azy izy.

Koa nahoana isika no manonofy nosy tsy misy mponina lavitra ny sivilizasiona? Satria na dia mila ny hafa aza isika, dia matetika no mifanditra aminy. Ny iray hafa dia olona toa antsika, rahalahintsika, ary fahavalontsika koa. Freud dia mamaritra io trangan-javatra io ao amin'ny lahatsorany "Tsy fahafaham-po amin'ny kolontsaina": mila hafa isika, saingy manana tombontsoa hafa izy. Irintsika ny fanatrehany, nefa mametra ny fahafahantsika izany. Sady loharanom-pifaliana no fahasorenana.

Matahotra ny fananiham-bohitra tsy nasaina sy ny fandaozana isika. Nampitahain’i Arthur Schopenhauer, filozofa alemà, tamin’ny landiko izahay tamin’ny andro mangatsiaka: Manatona akaiky kokoa an’ireo rahalahinay izahay mba hanafanana ny hafanana, nefa mifampikapoka amin’ny tsipìka. Miaraka amin'ny hafa toa antsika, dia tsy maintsy mitady lalandava tsy tapaka isika: tsy akaiky loatra, tsy lavitra loatra.

Ny herin'ny fiarahana

Amin'ny maha-ekipa anay dia mahatsapa izahay fa mihamaro ny fahaizanay. Manana hery bebe kokoa isika, hery bebe kokoa. Ny fampifanarahana, ny tahotra ny ho voahilika amin'ny vondrona, dia matetika manakana antsika tsy hieritreritra miaraka, ary noho izany, ny olona iray dia mety hahomby kokoa noho ny arivo.

Saingy rehefa te-hijoro marina amin'ny maha-vondrona azy ny vondrona iray, rehefa maneho ny finiavana hanao zavatra izy, dia manome fanohanana matanjaka ny mpikambana ao aminy. Izany koa dia mitranga amin'ny vondrona fitsaboana, amin'ny fifanakalozan-kevitra iraisana momba ny olana, amin'ny fikambanana mifanampy.

Tamin'ny taona 1960, i Jean-Paul Sartre dia nanoratra ilay malaza hoe "Hell is Others" ao amin'ny lalao Behind Closed Doors. Izao anefa no nanehoany ny heviny momba ny teniny: “Nihevitra aho fa tamin’izany no tiako holazaina fa ny fifandraisantsika amin’ny hafa dia voapoizina foana, fa fifandraisana ratsy foana izany. Ary tiako ny milaza fa raha ny fifandraisana amin'ny hafa dia simba, simba, dia ny hafa ihany no mety ho helo. Satria ny olon-kafa, raha ny marina, no zava-dehibe indrindra amin’ny tenantsika.”