Indraindray dia mitranga izany: atolotra antsika hanao safidy maharary rehefa ratsy kokoa ny safidy roa. Na samy tsara kokoa. Ary io safidy io dia mety ho toa ilaina sy tsy misy toherina. Raha tsy izany dia hisy tsy manan-tsiny hijaly, ary ho voahitsakitsaka ny rariny ambony indrindra.
Iza no tokony hampiana - zaza marary sa olon-dehibe marary? Alohan'ny safidin'ny fanahy mamiravira toy izany dia mametraka ny mpijery dokam-barotra fototra fiantrana. Iza no mandany vola amin'ny tetibola - amin'ny marary mafy sa amin'ireo mbola salama? Ny olana masiaka toy izany dia natolotry ny mpikambana ao amin'ny Antenimieram-pirenena. Indraindray dia mitranga izany: atolotra antsika hanao safidy maharary rehefa ratsy kokoa ny safidy roa. Na samy tsara kokoa. Ary io safidy io dia mety ho toa ilaina sy tsy misy toherina. Raha tsy izany dia hisy tsy manan-tsiny hijaly, ary ho voahitsakitsaka ny rariny ambony indrindra.
Saingy, rehefa nanao an'io safidy io ianao, na ahoana na ahoana dia ho diso ianao ary raha mifandray amin'ny olona iray dia ho biby goavam-be ianao. Manampy ny ankizy ve ianao? Ary iza avy no hanampy ny olon-dehibe? Ah, manampy olon-dehibe ianao… Noho izany, avelao ny ankizy hijaly?! Karazana biby goavam-be manao ahoana ianao! Ity safidy ity dia mizara ny olona ho toby roa - tafintohina sy mahatsiravina. Ny solontenan'ny toby tsirairay dia mihevitra ny tenany ho tafintohina, ary ny mpanohitra - mahatsiravina.
- Nahoana no tsara ny mihemotra?
Tany amin'ny lise, nanana mpiara-mianatra tamiko aho, Lenya G., izay tia mametraka olana ara-moraly toy izany ho an'ireo mpianatra ao amin'ny kilasy fahadimy. "Raha miditra ao an-tranonao ny jiolahy, iza no tsy avelanao hamono azy - reny sa dada?" hoy ilay tanora fanahy mpanandrana, nibanjina tamim-pitandremana ilay mpiara-miresaka taminy very hevitra. “Raha omeny iray tapitrisa ianao, hanaiky hanary ny alikanao eny an-tampon-trano ve ianao?” — Ny fanontanian'i Leni dia nanandrana ny soatoavinao, na, araka ny nolazain'izy ireo tany am-pianarana, dia nitondra anao tamin'ny fisehosehoana. Olona be mpitia izy tao amin’ny kilasinay, ka nahazo fahafinaretana tamin’ny fampijaliana ara-moraly ny mpiara-mianatra izay saika tsy voasazy. Ary rehefa nanohy ny fanandraman'ny maha-olona azy tany amin'ny kilasy mifanitsy izy, dia nisy nanafika azy, ary ny fikarohana nataon'i Leni G. dia niitatra tamin'ny ady an-dakilasy nahavoarohirohy ny mpianatra tao amin'ny lisea.
Ny fotoana manaraka niatrika safidy maharary aho dia rehefa nianatra ny fomba fitarihana fiofanana ara-tsaina. Nanana lalao vondrona izay niteraka olana ara-moraly izahay, ankoatra ny zavatra hafa. Ankehitriny, raha misafidy izay hanome vola hanasitranana homamiadana ianao - tanora manam-pahaizana izay hamantatra ny fomba hamonjena ny zanak'olombelona amin'ny ho avy, na mpampianatra efa antitra efa miasa amin'izany, iza? Raha mandositra sambo rendrika ianao, iza no hitondranao ny sambo farany? Ny tanjon'ireo lalao ireo dia, raha ny tadidiko, ny fitsapana ny vondrona amin'ny fahombiazan'ny fanapahan-kevitra. Ao amin'ny vondrona misy anay, ny firaisankina miaraka amin'ny fahombiazana noho ny antony sasany dia latsaka avy hatrany — nifamaly ireo mpandray anjara mandra-pahatongan'izy ireo hosoka. Ary namporisika fotsiny ny mpampiantrano: mandra-pahazoanao manapa-kevitra, dia milentika ny sambo, ary maty ilay tanora saina.
- Fotoana handraisana fanapahan-kevitra
Toa ny fiainana mihitsy no mibaiko ny ilana safidy toy izany. Tena tsy maintsy misafidy izay avela hovonoina ianao - reny na dada. Na iza no handany vola amin'ny teti-bolan'ny iray amin'ireo firenena manankarena indrindra eran-tany. Saingy eto dia zava-dehibe ny mandinika: amin'ny feo inona no manomboka mibaiko tampoka ny fiainana? Ary ireo feo sy fandrafetana ireo dia somary mampiahiahy ihany koa ny fiantraikany amin'ny olona. Noho ny antony sasany dia tsy manampy amin'ny fanaovana tsaratsara kokoa izy ireo, tsy mitady fahafahana sy fomba fijery vaovao. Izy ireo dia tery ny fanantenana, ary manakatona ny mety. Ary ity vahoaka ity dia very hevitra sy matahotra, amin'ny lafiny iray. Ary amin'ny lafiny iray, mametraka ny olona amin'ny andraikitra manokana izay mety hiteraka fientanentanana sy fientanentanana mihitsy aza - ny anjara asan'ny manapa-kevitra ny anjara. Ilay mieritreritra amin'ny anaran'ny fanjakana na ny maha-olombelona, izay sarobidy kokoa sy manan-danja kokoa ho azy ireo - ankizy, olon-dehibe, reny, ray, marary mafy na mbola salama. Ary avy eo dia manomboka ny fifandirana amin'ny soatoavina, manomboka mpinamana sy mifandrafy ny olona. Ary ny olona mibaiko ny safidy, heverina ho amin'ny anaran'ny fiainana, dia mahazo ny andraikitry ny mpitarika aloka toy izany — amin'ny lafiny sasany dia kardinaly volondavenona sy Karabas-Barabas. Nahatonga ny olona ho amin'ny fihetseham-po sy ny fifandirana izy, nanery azy ireo haka toerana tsy misy fisalasalana sy tafahoatra. Amin'ny lafiny iray, toy ny nanamarina azy ireo izy, nitsapa azy ireo ny soatoavina, ny maha-izy azy - nitondra azy ireo tamin'ny fampisehoana sarobidy.
Ny safidy maharary dia teti-dratsy mirenireny izay mampiova ny zava-misy amin'ny fomba iray. Ireo dia solomaso izay tsy ahafahantsika mahita afa-tsy safidy roa, tsy mihoatra. Ary tsy maintsy misafidy iray ihany isika, ireo no fitsipiky ny lalao, izay naorin'ilay nametraka ireo solomaso ireo taminao. Nisy fotoana, ny psikology Daniel Kahneman sy ny mpiara-miasa dia nanao fanadihadiana izay mampiseho fa misy fiantraikany amin'ny safidin'ny olona ny teny. Ohatra, raha misy safidy atolotra — hamonjena olona 200 amin'ny 600 amin'ny areti-mifindra na very olona 400 amin'ny 600, dia mifidy ny voalohany ny olona. Ny teny ihany no maha samy hafa azy. Kahneman dia nahazo ny loka Nobel noho ny fikarohana nataony momba ny toe-karena fitondran-tena. Sarotra inoana fa mety hisy fiatraikany toy izany eo amin’ny fomba fanaovantsika safidy ny teny. Ary hita fa ny filana safidy henjana dia voabaikon'ny fiainana fa tsy ny teny ilazana azy. Ary misy teny izay ahafahanao mahazo hery amin'ny fihetseham-po sy ny fitondran-tenan'ny olona. Saingy raha sarotra ny mametraka fanontaniana manakiana na mandà mihitsy aza ny fiainana, dia azo atao tsara ho an'ny olona iray izay mikasa ny hibaiko zavatra ho azy.