Lehilahy tsy misaina: toro-lalana fohy amin'ny fiatrehana ny olona sarotra

Betsaka kokoa ny olona tsy misaina noho ny hita amin'ny voalohany. Ary miaraka amin'ny maro amin'izy ireo dia voatery manorina fifandraisana ianao, satria tsy azonao atao ny tsy miraharaha azy ireo na miala amin'ny onjan-tànanao. Ireto misy ohatra amin'ny fitondran-tena tsy mendrika ataon'ny olona tsy maintsy iresahanao isan'andro:

• mpiara-miasa izay mivazavaza aminao na tsy manaiky hiresaka momba ny olana
• ankizy miezaka manao izay tiany hatao amin'ny sorisory;
• ray aman-dreny be taona izay mihevitra fa tsy miraharaha azy ianao;
• mpiara-miasa izay manandrana manome tsiny anao ny olany.

Mark Goulston, Amerikanina mpitsabo aretin-tsaina, mpanoratra boky malaza momba ny fifandraisana, dia namolavola karazana olona tsy misaina ary namaritra karazana fihetsika tsy mitombina sivy. Araka ny heviny, izy ireo dia miray amin'ny endri-javatra iraisana maro: tsy misaina, toy ny fitsipika, tsy manana sary mazava izao tontolo izao; miteny sy manao zavatra tsy misy dikany izy ireo; mandray fanapahan-kevitra tsy mahasoa ny tenany. Rehefa miezaka mamerina azy ireo amin'ny lalan'ny fahitsiana ianao dia lasa tsy zaka. Ny fifandirana amin'ny olona tsy misaina dia mahalana no mipoitra amin'ny fifandonana maharitra sy maharitra, saingy mety ho matetika sy mandreraka.

Karazana olona sivy tsy misaina

1. Fihetseham-po: mitady fiposahan'ny fihetseham-po. Mamela ny tenany hikiakiaka izy ireo, hikatona ny varavarana ary hitondra ny toe-draharaha amin'ny toe-javatra tsy zaka. Saika tsy ho tony mihitsy ireo olona ireo.
2. Lojika: Miseho mangatsiaka, mahihitra amin'ny fihetseham-po, manambany ny hafa. Atao tsinontsinona izay rehetra heveriny ho tsy mitombina, indrindra fa ny fanehoana ny fihetseham-pon’ny olona iray.
3. Miankina amin'ny fihetseham-po: te-hiankina izy ireo, mamindra ny andraikitra amin'ny zavatra ataony sy ny safidiny amin'ny hafa, manindry ny fahamelohana, mampiseho ny tsy fahampiana sy ny tsy fahaizany. Tsy mitsahatra ny fangatahana fanampiana.
4. Matahotra: miaina amin'ny tahotra lalandava. Ny tontolo manodidina azy ireo dia miseho ho toy ny toerana feno fankahalana izay tian'ny rehetra hanisy ratsy azy ireo.
5. Very fanantenana: very fanantenana. Mora mandratra, manafintohina, manafintohina ny fihetseham-pony izy ireo. Matetika ny toe-tsaina ratsy ataon'ny olona toy izany dia mifindra.
6. Maritiora: aza mangataka fanampiana na dia tena mila izany aza.
7. Mahery setra: manjakazaka, manetry tena. Mahay mandrahona, manala baraka ary manaratsy olona mba hifehezana azy.
8. Know-It-All: Hevero fa ny tenany irery no manam-pahaizana momba ny lohahevitra rehetra. Tian'izy ireo ny mampibaribary ny hafa ho toy ny tsy masina, manala ny fahatokisana. Maka toerana «avy any ambony» izy ireo, afaka manala baraka, maneso.
9. Sociopathic: mampiseho fihetsika paranoïde. Mitady hampihorohoro izy ireo, hanafina ny antony manosika azy. Azontsika antoka fa te hijery ny fanahiny sy hampiasa vaovao hanoherana azy ny tsirairay.

Inona no atao hoe fifandirana?

Ny zavatra tsotra indrindra amin'ny fiatrehana ny tsy mitombina dia ny misoroka ny fifandirana amin'ny fomba rehetra, satria ny vokatra tsara amin'ny scenario fandresena dia saika tsy ho vita eto. Saingy ny tsotra indrindra dia tsy ny tsara indrindra foana.

Ny rain'ny mpanorina ny fifanoherana, ny sociologista amerikana ary ny mpandinika ny fifanoherana Lewis Koser dia iray amin'ireo voalohany nanoro hevitra fa manana asa tsara ny fifanoherana.

"Ny fifandirana, toy ny fiaraha-miasa, dia manana andraikitra ara-tsosialy. Ny haavon'ny fifandonana dia tsy voatery ho tsy mahomby mihitsy, fa mety ho singa tena ilaina amin'ny dingan'ny fananganana ny vondrona sy ny fisiany maharitra, ”hoy i Kozera nanoratra.

Tsy azo ihodivirana ny fifandirana eo amin'ny samy olona. Ary raha tsy voavaha amin'ny fomba ofisialy izy ireo, dia mikoriana any amin'ny endrika samihafa amin'ny fifandirana anatiny. Ny fifandirana tsy voavaha dia manimba ny fiheveran-tena, ary indraindray aza ny fahatsapana fiarovana fototra.

Ny fisorohana ny fifandirana amin'ny olona tsy misaina dia lalana mankany amin'ny tsy misy. Ny tsy mitombina dia tsy maniry fifandirana amin'ny ambaratongam-tsaina. Izy ireo, toy ny olon-kafa rehetra, dia te-hahazo antoka fa azony, henoina ary dinihina miaraka amin'izy ireo, na izany aza, "milatsaka" amin'ny fiandohany tsy mitombina, matetika izy ireo dia tsy mahavita fifanarahana mahasoa.

Inona no maha samy hafa ny rationals sy irrationals?

Goulston milaza fa ao amintsika tsirairay dia misy fitsipika tsy mitombina. Na izany aza, ny atidohan'ny olona tsy misaina dia mihetsika amin'ny fifanoherana amin'ny fomba hafa kely noho ny atidohan'ny olona misaina. Amin'ny maha-fototra ara-tsiansa azy, ny mpanoratra dia mampiasa ny modelin'ny atidoha telo izay novolavolain'ny neuroscientist Paul McClean tamin'ny taona 60. Araka ny voalazan'i McClean, mizara telo ny atidohan'olombelona:

• ambony - neocortex, ny atidoha cortex tompon`andraikitra ny saina sy ny lojika;
• ny afovoany fizarana - ny limbic rafitra, dia tompon`andraikitra amin`ny fihetseham-po;
• ny fizarana ambany - ny atidohan'ny biby mandady, dia tompon'andraikitra amin'ny fahavelomana fototra: "miady na manidina."

Ny maha-samihafa ny fiasan'ny atidohan'ny misaina sy ny tsy mitombina dia ny hoe ao anatin'ny fifanoherana, toe-javatra mampiady saina, ny olona tsy misaina dia anjakan'ny faritra ambany sy afovoany, raha ny olona misaina kosa dia miezaka amin'ny heriny rehetra mba hijanonana ao. ny faritry ny atidoha ambony. Ny olona tsy misaina dia mahazo aina sy mahazatra amin'ny toerana miaro.

Ohatra, rehefa mikiakiaka na mikapoka varavarana ny karazana fihetseham-po iray, dia mahatsapa ho mahazatra ao anatin'izany fihetsika izany. Ny fandaharana tsy mahatsiaro tena amin'ny karazana fihetseham-po dia mampirisika azy hikiaka mba ho re. Raha manana fotoan-tsarotra ny rational amin'ity toe-javatra ity. Tsy mahita vahaolana izy ary mahatsiaro ho tafintohina.

Ahoana no hisorohana ny scenario ratsy ary hijanona amin'ny fiandohana mitombina?

Voalohany indrindra, tadidio fa ny tanjon'ny olona tsy misaina dia ny hampiditra anao ao amin'ny faritra misy azy. Ao amin'ny «rindrin'ny teratany» ao amin'ny atidoha mikisaka sy mihetsiketsika, ny olona tsy misaina dia mitodika tahaka ny jamba ao anaty haizina. Rehefa mahavita mitarika anao amin'ny fihetseham-po mahery vaika ny tsy misaina, toy ny fahatezerana, lonilony, fahatsapana ho meloka, fahatsapana tsy rariny, dia ny "mamely" ho setrin'izany no voalohany. Izany indrindra anefa no andrasan’ny olona tsy misaina aminao.

Tsy ilaina anefa ny manao demonia amin'ny olona tsy misaina na mihevitra azy ireo ho loharanon'ny faharatsiana. Ny hery manosika azy ireo hanao fihetsika tsy mitombina ary manimba mihitsy aza dia matetika andiana sora-baventy tsy fantatra izay noraisiny tamin'ny fahazazany. Samy manana ny fandaharany ny tsirairay avy. Na izany aza, raha ny tsy mitombina no manjaka noho ny rational, ny fifandirana dia lasa sehatra olana eo amin'ny fifandraisana.

Fitsipika telo momba ny fifandirana amin'ny olona tsy misaina

Zaro ny fifehezan-tena. Ny dingana voalohany dia fifanakalozan-kevitra anatiny izay ilazanao amin'ny tenanao hoe: "Hitako ny zava-mitranga. Te hampahatezitra ahy izy. ” Rehefa afaka manemotra ny fanehoan-kevitrao amin'ny fanamarihana na ny fihetsiky ny olona tsy misaina ianao, maka aina kely ary mifoka rivotra, dia nahazo ny fandresena voalohany tamin'ny instinct ianao. Amin'izany fomba izany, dia mahazo fahaizana misaina tsara indray ianao.

Miverena amin'ny teboka. Aza avela hamitaka anao ny olona tsy misaina. Raha fehezina ny fahaizana misaina mazava, dia midika izany fa afaka mifehy ny toe-javatra ianao amin’ny fanontaniana tsotra nefa mandaitra. Alao sary an-tsaina hoe miady hevitra amin’ny karazana fihetseham-po iray ianao, izay mikiakiaka amin’ny ranomasonao hoe: “Olona manao ahoana moa ianao! Very saina ianao raha milaza izany amiko! Inona ity amiko! Inona no nataoko ka mendrika ny hotsaboina toy izany!” Ny teny toy izany dia mora miteraka fahasosorana, fahamelohana, fikorontanana ary faniriana hamaly soa. Raha manaiky hofehezina ianao, dia hitarika fiampangana vaovao ny valinteninao.

Raha mpiaro ny fifandirana ianao, dia te hilavo lefona sy hamela ny zava-drehetra amin'ny maha-izy azy, hanaiky izay lazain'ny mpanohitra anao. Mamela tavela mavesatra izany ary tsy mamaha ny disadisa. Raiso kosa ny fifehezana ny zava-misy. Asehoy fa henonao ny mpiara-miresaka aminao: “Hitako fa tezitra ianao noho ny zava-misy ankehitriny. Tiako ho azoko izay tadiavinao holazaina amiko.» Raha mbola mitabataba ilay olona ka tsy te hihaino anao, dia ajanony ny resaka ka manolotra ny hiverina aminy any aoriana any, rehefa afaka miresaka aminao amim-pahatoniana izy.

Raiso ny fifehezana ny toe-javatra. Mba hamahana ny fifandirana sy hahitana ny lalana hivoahana, ny iray amin'ireo mpifanandrina dia tsy maintsy mahafehy ny tanany. Amin'ny fampiharana, midika izany fa rehefa avy namaritra ny maha-zava-dehibe azy ianao, rehefa nandre ny mpifaninana ianao dia afaka mitarika azy amin'ny lalana milamina. Anontanio ny mpiara-miresaka aminy hoe ahoana no fahitany ny famahana ny toe-javatra. Izay mametraka ny fanontaniana no mifehy ny toe-javatra. “Raha ny fahazoako azy, dia tsy niraharaha ahy ianareo. Inona no azontsika atao mba hanovana ny toe-javatra?” Amin'ny alalan'io fanontaniana io, dia hamerina ny olona iray ho amin'ny lalana misaina ianao ary handre izay tena andrasany. Angamba tsy mety aminao ny tolo-keviny, ary azonao atao ny manolotra ny anao manokana. Na izany aza, tsara kokoa izany noho ny fialan-tsiny na fanafihana.