Mpanoratra: Inessa Goldberg, graphologist, graphologist forensic, lehiben'ny Institute of Graphic Analysis an'i Inessa Goldberg, mpikambana feno ao amin'ny Scientific Graphological Society of Israel
Androany aho dia hizara aminareo eritreritra matihanina momba ny iray amin'ireo tena mibaribary sy miharihary na dia amin'ny maso tsy dia za-draharaha aza, famantarana ara-grafika, izay noho izany antony izany dia mendrika ny fiheverana manokana sy ny lazany - ny fihantsiana amin'ny sora-tanana.
Mba tsy hahazoana valiny mibaribary amin'ny fomba "signology", izay matetika hita ao amin'ny Internet sy loharano malaza, miaraka amin'ny fanampian'ity lahatsoratra ity dia tiako homena, raha tsy feno (misy foana ny nuances maro hafa. ), dia hevitra marina kokoa momba an'io tranga io.
Ny teny hoe "Ao amin'ny oblique" dia tsy nampiasako ho an'ny teny mena, fa mitondra dikany lalina kokoa mifandray amin'ny foto-kevitry ny fironana amin'ny sora-tanana — ary tsy ho ela dia ho hitanao izany amin'ny alàlan'ny fandalinana ireo analogies ampiasaiko ho fanazavana.
Noho izany, ny slope amin'ny sora-tanana. Matetika aho no anontaniana momba ny havia na havanana, fa tandremo tsara — misy ihany koa ny slope mivantana (sora-tanana tsy misy slope). Ireo karazana firona lehibe telo ireo dia mbola manana fiovaovana, ary raisintsika ny subspecies telo na efatra farafahakeliny ho an'ny fironany havanana sy ankavia (hazavana, antonony, matanjaka, mandady) ary mety hiovaova amin'ny fironana «saika mahitsy».
Tokony holazaina fa ny famantarana rehetra amin'ny sora-tanana, anisan'izany ny tehezana, dia tsy azo adika misaraka amin'ny sary ankapobeny ary ampiarahina amin'ny "toe-javatra an-tsary" sisa amin'ny sora-tanana iray. Noho izany dia afaka mahazo vaovao be dia be ianao.
Amin'ny ankapobeny, ny tehezan-tendrombohitra dia "mampiseho" ny iray amin'ireo fironana lehibe amin'ny firafitry ny toetran'ny olona iray, ny fironana, ny toetrany ary ny fomba hanehoany izany. Jereo akaiky ny fanoharana etsy ambony, ary izao no zava-dehibe indrindra:
Psychomotorically, ny fironana havanana (miresaka momba ny olona havanana mahazatra isika, ny havia "manao veloma" amin'ny ambaratonga vitsivitsy amin'ny fironany miankavia, aorian'izay dia azo ampiharina tanteraka amin'izany ny fitsipika famakafakana sora-tanana hafa) voajanahary indrindra ary tsy mandany angovo. Izany dia manome fantsona tsara indrindra ho an'ny famoahana ny fanehoan-kevitra sy ho an'ny fahombiazana mahomby indrindra amin'ny vokatra. Noho izany, amin'ny ankapobeny dia azo lazaina fa ny hantsana havanana dia manome fahafahana ho an'ny fandaniana hery mamokatra indrindra mifandraika amin'ny dinamika mandroso - amin'ny fanoharana amin'ny "mihazakazaka midina ny tendrombohitra."
Na izany aza, tiako ny manantitrantitra ny maha-zava-dehibe ny toetra - zavatra izay hiankinan'ny fandikana ny hantsana. Ny "mihazakazaka midina" dia mety kokoa, mora kokoa ary tsara kokoa amin'ny fandaniana angovo, fa ny tehezan-kavanana dia "fidinana", "tendrombohitra", "toe-javatra tsara", ary ny toetra "tsara", salama ary manankarena rehetra. ny hantsana havanana izay fantatsika fa ho marina ary azo ianteherana raha tsy misy olona mahay "mihazakazaka" sy mampihatra ny ezaka amin'ny fomba marina. Ny fironana marina dia tsy ampy hanatsoaka hevitra momba ny toetra tsara indrindra.
Raha toa ny tompon'ny tehezan-kavanana mampiasa ny tombony ho «hodidina lohany amin'ny ombelahin-tongony», maika handroso tsy mieritreritra ny vokany, na ny mifamadika amin'izany, mampiasa izany «fidinana» ho an'ny passive, tsy mihetsika horonana amin'ny inertia - izany no iray hafa.
«Fluency» amin'ny sora-tanana — dia avy amin'ny «mihazakazaka», izany hoe avy amin'ny fahavitrihana ara-pahasalamana, fa tsy avy amin'ny «miezaka mitsambikina» na «midina midina amin'ny inertia».
Raha misy (1) ny fahaiza-manao ara-pahasalamana, izay ananan'ny fironana marina, dia hiresaka momba ny toetra maromaro izay maneho ny maha-tokana ny olona iray, ny fanehoana voajanahary amin'ny tena, ny fahavitrihana, ny fahatsoram-po amin'ny fanehoana ny fihetseham-pon'ny olona iray, ny toetrany. mankany amin'ny olona, toerana misy fiainana mavitrika, sns. (misy dikany maro, ny sasany amin'izy ireo dia hita ao amin'ny bokiko).
Raha ny fihantsiana havanana (2) dia mamporisika, ny marimarina kokoa, miaraka amin'ny herisetra mahery setra, mamporisika, mihetsiketsika - ny dikany dia mety - ny tsy faharetana, ny tsy faharetana, ny tsy fitoviana, ny fanamavoana ny fitsipika sy ny adidy, ny fironana, ny tsy fahalalam-pomba, ny olona tafahoatra, sns dia ho tonga aloha .
Raha toa ny fironana mahitsy (3) dia malaina, rehefa tsy miasa afa-tsy amin'ny "lalana misy fanoherana faran'izay kely indrindra" ho an'ny hetsika tsy mihetsika, dia hisy dikany hafa tanteraka. Ohatra, ny tsy fisian`ny sitrapo, spinelessness, marimaritra iraisana, tsy fahampian`ny lalina, mafy orina, ny heviny manokana, ary koa ny halalin`ny fihetseham-po, fandraisana anjara. Misy sanda am-polony maro, ny zava-drehetra dia miankina amin'ny masontsivana fanampiny ao amin'ny sora-tanana.
Amin'ny ankapobeny, ny tehezan-tendrombohitra havanana, averintsika, dia ny "naharintsika", ny fanehoana ny fihetseham-po, ny instincts na ny lethargy, ary mifandray amin'ny mari-pamantarana mavitrika amin'ny sora-tanana, miaraka amin'ny hetsika.
Fisondrotana mivantana - ny psychomotor dia mampiasa ny fifehezana sy ny fanaraha-maso bebe kokoa, ny fanelanelanana, ny kajy na ny fanaraha-maso ny fitondran-tena, ny rationality. Ny hantsana mivantana dia mifandray akaiky kokoa (mitambatra) amin'ny masontsivana ara-drafitra na fitsipi-pifehezana amin'ny sora-tanana — fandaminana, sns. Raha lasa tsy rationality sy fifandanjana fotsiny, fa fiarovana (kajy fotsiny, rationalization, artificiality), dia tsy ho ny rafitra amin'ny sora-tanana. voajanahary, dia ho artifisialy, ary ny endrika amin'ny sora-tanana dia mety hiseho koa.
Raha « fidinana » ny tehezan-kavanana, dia azo ampitahaina amin’ny tany mahitsy ny tsipika mahitsy. Tsy manasarotra kokoa ny fihetsehana izany, fa tsy manamora kokoa na haingana kokoa. Ny dingana tsirairay dia atao «conscient» ary mitaky ezaka kely, «fanapahan-kevitra». Ny olona iray dia entin'ny lojika anatiny, ny fahamaotinana na ny fiheverana hafa noho ny fanehoana ho azy ny toetrany. Ary avy eo - indray dia mijery ny fomba isehoan'ny slope mivantana amin'ny olona samihafa. stable ve, static, sa velona, miovaova, misalasala be, sa obsessive, sns.
Toy izany koa, ny famakafakana dia atao amin'ny tehezan-kavia havia, miaraka amin'ny fahasamihafana izay azontsika eritreretina amin'ny fepetra ho toy ny "fanoherana", "fihanihana ny tendrombohitra." Maro no zatra mamaky lahatsoratra malaza fa ny tehezan-kavia dia ny "feon'ny saina" na "loha". Amin'ny fomba nentim-paharazana, fa tsy mitombina tanteraka, dia midika izany fa ny tehezan-kavanana dia ny «fo», izay midika fa ny ankavia no «antony», fa ny tehezan-tendrombohitra mahitsy, mazava ho azy, dia ny «fomba volamena». Toa kanto sy symmetrika izy io, saingy ny fikarohana psychomotor dia milaza zavatra hafa tanteraka, ary ny "firindrana tonga lafatra amin'ny matematika" dia lavitra ny fiainana.
Ny hantsana havia dia ny mpanohitra, mametraka ny tenanao «manohitra» ny tontolo iainana. Psychomotor, ity no hetsika tsy mahazo aina indrindra rehefa manoratra. Na izany aza, raha tian'ny olona iray izany, dia misy antony. Midika izany fa ny toetry ny mpanohitra, indraindray ny any ivelany na ny fifandonana dia zava-dehibe kokoa aminy noho ny fampiononana.