Nahoana no tsy afaka manao vady tsara ny olon-tiany tsara rehetra?

Mitranga izany fa ny fifandraisana dia tsy mivoatra afa-tsy amin'ny sehatry ny firaisana ara-nofo, ary ny fiainana miaraka dia tsy mandeha tsara. Tsy afaka miaina tsy misy isika, fa ny fiarahana dia fampijaliana tanteraka. Ny vokatr'izany dia fifandirana, ranomaso, fiatoana maharary. Nahoana no mitranga izany?

Hoy i Veronica, 32 taona: “Nihaona tamin’ny namany izahay, ary toa voasaron’ny onja avy hatrany. — Niara-nandany ny alina izahay. Tery ho azy irery ny tontoloko. Toy izany koa no niainany.

Nanomboka nieritreritra momba ny fampakaram-bady izahay. Nivadika tsikelikely anefa ny zava-niseho teo aminay tsy teo am-pandriana nifanesisesy sy ny fialonana.

Nanapa-kevitra ny hiala aho. Mbola voasarika hanatona azy aho, mahafinaritra ny fahatsiarovana, ary tsy azoko hoe nahoana no tsy nahomby izany.» Nahoana no tsy ampy ny fisintonana matanjaka ho an'ny fifandraisana maharitra?

Ary iza no cartilage kisoa

Tsy ampy ho an'ny mpivady ny firaisana ara-nofo, "ilaina koa ny singa hafa: ny fifanajana, ny tombontsoa iombonana", hoy i Lyubov Koltunova, mpitsabo Gestalt, Jungian psikology.

— Raha tsy izany dia tsy hahita izay hamatotra azy ireo ny mpivady, ary mety hipoitra ny fifanoherana be dia be. Hita fa ny iray dia tia pastèque, ary ny iray hafa ny cartilage kisoa.

Ny fitadiavana marimaritra iraisana ihany no hany ahafahana mamonjy ny firaisankina toy izany. Eo indrindra anefa no ipoiran’ny olana. Tsy ny rehetra no vonona hiova na dia noho ny fitiavana aza.

Matetika, ny mpiara-miombon'antoka dia aleon'ny fifampiraharahana sy ny fifandirana tsy tapaka - samy mitaky ny hafa hanova araka izay ilainy, maka toerana ho an'ny zazakely - "izay tiako dia eo amin'ny sehatra aloha." Sarotra ny mijanona amin'ny fifandraisana toy izany mandritra ny fotoana maharitra.

Ary tiako sy halako

Hoy i Vadim, 43 taona: “Te hiaraka taminy foana aho isaky ny minitra. Rehefa nandeha nihaona tamin'ny namany izy, dia nieritreritra aho fa mety hihaona amin'olona izy ary hankany aminy. Dia nokendain'ny fialonana aho, nieritreritra hoe: aleo izy maty toy izay miaraka amin'olon-kafa!

Nahoana isika indraindray no mahatsapa fihetseham-po mikorontana toy izany? Ary mila ny tsirairay isika, ary vonona ny hamono; manala baraka, manafintohina ny hafa - ary avy amin'izany no iainantsika fampijaliana tsy mampino?

"Ny anton'ny fifandraisana sarotra sy maharary toy izany dia ny fanitsakitsahana ny firaiketam-pon'ny mpiara-miasa iray na izy roa," hoy i Lyubov Koltunova, "rehefa mahatsapa fanahiana tsy mahatsiaro isika rehefa miditra amin'ny fifandraisana ara-pihetseham-po.

Inona no nantsoin'i Karen Horney, mpandinika psychoanaly hoe "fahatsapana tebiteby fototra" - izany dia mitombo avy amin'ny fanirery sy ny tsy fahampiana izay niainantsika tamin'ny fahazazana raha tsy niraharaha antsika ny ray aman-drenintsika.

Mahatsapa fanintonana tsy azo toherina amin'ny mpiara-miasa isika ary amin'ny fotoana iray dia miezaka ny mitazona lavitra, satria ny traikefan'ny firaiketana dia narary indray mandeha.

Tsy tapitra ny tsingerina

Mandritra ny firaisana ara-nofo, ny fientanam-po dia mandalo dingana maromaro — izany no antsoina hoe «cycle de responsabilité sexuelle», ary avy eo dia nifandray akaiky kokoa ny mpiara-miasa.

Voalohany dia misy ny fahalianana, avy eo ny fanintonana, ny fientanentanana, izay mitombo tsikelikely, ary amin'ny farany dia mahatratra ny fivoahana - orgasme. Saingy ny tena mahaliana dia ny tsingerin'ny valin'ny firaisana ara-nofo dia tsy mifarana amin'ity dingana ity.

"Aorian'ny orgasme, manomboka ny dingana tsy mitongilana: mihena ny fientanam-po, mangataka fialan-tsasatra ny vatana, miala sasatra, avy eo ny dingan'ny assimilation - ny fahatakarana ny traikefa azo," hoy ny fanazavan'i Lyubov Koltunova. - Vokatr'io fahavitan'ny tsingerin'ny fihetseham-po ara-nofo io dia mipoitra ny firaiketam-po.

Manana faniriana hifampitady izahay, hiresaka, hiara-hiaina bebe kokoa, hisakafo hariva na handeha an-tongotra.

Saingy amin'ny fifandraisana feno fitiavana, ny dingana farany amin'ny tsingerin'ny firaisana ara-nofo dia matetika avela: manintona mafy ny mpifankatia na aiza na aiza misy azy, amin'ny fiaramanidina, ao amin'ny efitra fandroana amin'ny trano fisakafoanana na trano fijerena sarimihetsika. Tsy misy fotoana fotsiny ho an'ny assimilation. "

Ary avy eo dia hita fa ny tsingerin'ny firaisana ara-nofo tsy vita. Eo ny fanintonana ara-nofo, fa tsy mipoitra ny firaiketana — ilay vatofantsika izay mandrisika antsika hiaraka.

Nohajambaiko izy

Tsara tarehy izy teo am-pandriana, ary heverinay fa fitiavana izany. Fa eo am-piandohan'ny fiarahana dia toy ny hoe raiki-pitia. Ary mampidi-doza izany amin'ny projections: omenay ny mpiara-miasa amin'ny toetra irina. Mazava ho azy, ny projection dia mianjera amin'ny zavatra rehefa misy ny sasany «hooks» — zavatra izay azony tratra.

Izy ireo dia noforonina avy amin'ny tsy fahatsiarovan-tena avy amin'ny tantaran'ny fitomboana, ny traikefa voalohany amin'ny fitiavana amin'ny sampy amin'ny fahatanorana, ny fahatsapana mazava, anisan'izany ny firaisana ara-nofo. Faly ve isika noho ny feony? Raha dinihintsika ny lasa, dia mety ho hita fa mitovy timbre ilay mpampianatra, izay nifankatiavantsika fony izy 15 taona.

Raha ny fandehany fa tsy mifandray amin'ny mpiara-miasa, fa ny hevitra momba azy. Ny projections noforonina dia manidina rehefa misy fifanoherana miseho eo amin'ny mpivady, toy ny hoe manala solomaso miloko raozy isika ary mifankazatra amin'ny olona tena izy fa tsy foronina. Nanomboka tamin’izay fotoana izay no nisian’ny tsy fifankahazoana teo amin’ny fifandraisana, ary miatrika safidy isika — io ve no ilaintsika sa tsia?

Ny fifandraisana dia maro karazana. Lafiny manan-danja ny firaisana ara-pihetseham-po miharihary, saingy tsy izany ihany.

Inona no hovakiana momba izany?

Gestalt Therapy of Sexuality nataon'i Brigitte Martel

Fihetseham-po, fanirery, fianakaviana… Ny tsipika eo anelanelan'ny mahazatra sy ny patolojia, tantara samihafa momba ny fiainana ara-pananan'ny mpanjifa, fanehoan-kevitra matihanina ary teoria fototra.

(Institut for General Humanitarian Studies, 2020)

Leave a Reply