Ny zavatra voalohany nahavoa anay rehefa niditra izahay dia ny tabataba (mekanika indrindra) sy ny fofona maharikoriko. Voalohany, naseho anay ny fomba famonoana omby. Nifandimby nipoitra avy teo amin'ny toeram-pivarotana izy ireo ary niakatra ny lalantsara mankany amin'ny lampihazo metaly misy fisarahana avo. Lehilahy iray nitondra basy elektrika no niankina tamin’ny fefy ary nitifitra ilay biby teo anelanelan’ny masony. Nanaitra azy izany, ka nianjera tamin’ny tany ilay biby.
Dia niakatra ny rindrin'ny vala, ary nikodiadia ny omby, nihodina tamin'ny ilany. Toa sahiran-tsaina izy, toy ny hoe nivaingana tao anatin’ny fihenjanana ny hozatra rehetra tao amin’ny vatany. Noraisin’io lehilahy io tamin’ny rojo ny hozatry ny lohalika ary nampiakatra azy tamin’ny alalan’ny fitaovana elektrika, ka ny lohan’ilay omby ihany no nijanona teo amin’ny tany. Avy eo dia naka tariby lehibe iray izy, izay nahazoana antoka fa tsy nisy rivo-doza nandalo, ary nampidiriny tao amin'ny lavaka teo anelanelan'ny mason'ilay biby, vita tamin'ny basy. Nolazaina taminay fa tamin’izany fomba izany no tapaka ny fifandraisana misy eo amin’ny tadin’ny hazon-damosina sy ny hazon-damosina amin’ilay biby, ka maty izy. Isaky ny mampiditra tariby ao amin’ny atidohan’ilay omby ny lehilahy iray dia nandaka sy nanohitra izy na dia toa efa tsy nahatsiaro tena aza. Imbetsaka teo am-pijerena an'io fandidiana io izahay, fa tsy taitra tanteraka ny omby, nandaka, nianjera avy teo amin'ny lampihazo vy, ary voatery naka ilay basy elektrika indray ilay lehilahy. Rehefa tsy afa-mihetsika intsony ilay omby dia natsangana ka 2-3 metatra miala ny tany ny lohany. Nofonosin’ilay lehilahy avy eo ny lohan’ilay biby ary notapahiny ny tendany. Rehefa nanao izany izy, dia niboiboika toy ny loharano ny rà, ka nanenika ny manodidina rehetra, anisan’izany izahay. Io lehilahy io ihany koa no nanapaka ny tongony aloha teo amin’ny lohaliny. Nisy mpiasa iray hafa nanapaka ny lohan’ny omby nakodia tamin’ny ilany iray. Ilay lehilahy nijoro ambony kokoa, teo amin’ny lampihazo manokana, dia nihoditra. Avy eo dia nentina lavidavitra kokoa ny faty, ka notapatapahana roa ny vatany ary nianjera ny tao anatiny – havokavoka, vavony, tsinainy, sns. Taitra be izahay rehefa imbetsaka tsy maintsy nahita ny zanak'omby efa lehibe sy efa mandroso latsaka avy tao., satria anisan’ireo novonoina ny omby tamin’ny faramparan’ny fitondrana vohoka. Nilaza ny mpitari-dalana anay fa fahita eto ny tranga tahaka izao. Dia hitan-dralehilahy teo amin'ny hazondamosina tamin'ny tsofa rojo ny faty, ka niditra tao amin'ny vata fampangatsiahana izany. Raha tao amin’ny atrikasa izahay dia omby ihany no novonoina, fa nisy ondry koa tao amin’ny toeram-pivarotana. Ny biby, niandry ny hanjo azy, dia naneho mazava ny soritr'aretin'ny tahotra - nikenda izy ireo, nanakodia ny masony, nifoha ny vavany. Nolazaina taminay fa maty herinaratra ny kisoa, saingy tsy mety amin’ny omby izany fomba izany., satria ny hamono omby dia mila voltora elektrika toy izany ka ny ra dia mitambatra ary ny hena dia feno teboka mainty. Nitondra ondry iray, na telo, indray mandeha, ary napetrany teo ambony latabatra iva. Nokapaina tamin’ny antsy maranitra ny tendany ary nahantona teo amin’ny ranjony aoriana ny rany. Izany dia niantoka fa tsy voatery hiverimberina io fomba fanao io, raha tsy izany dia tsy maintsy mamono ny ondry amin'ny tanana ny mpivaro-kena, mivembena mafy amin'ny tany ao anaty dobon-drany. Ny ondry toy izany, izay tsy te hovonoina, dia antsoina eto "karazana clumsy"Na"adala be“. Teny an-tokontany dia niezaka nampihetsika ilay omby ireo mpivaro-kena. Tsapan’ilay biby ny fofon’aina nanatona ny fahafatesana ka nanohitra. Noho ny fanampian'ny pikes sy bayonet, dia nanosika azy handroso ho any amin'ny penina manokana izy ireo, izay nasiana tsindrona mba hahatonga ny hena ho malefaka kokoa. Minitra vitsy taorian’izay dia notaritaritina an-keriny tao anatin’ilay vata ilay biby, ary nohidina mafy ny varavarana tao ambadika. Teo izy dia taitra tamin'ny basy poleta elektrika. Nibolisatra ny tongotr’ilay biby, nivoha ny varavarana ary nianjera tamin’ny tany. Nisy tariby nampidirina tao amin'ny lavaka eo amin'ny handrina (eo amin'ny 1.5 cm eo ho eo), noforonin'ny tifitra, ary nanomboka nanodina azy. Nihetsiketsika kely ilay biby, ary tony avy eo. Rehefa nanomboka namatotra ilay rojo teo amin’ny tongony aoriana izy ireo, dia nanomboka nandaka sy nanohitra indray ilay biby, ary tamin’izay fotoana izay no nanaingany azy teo ambonin’ny dobo misy ra ilay fitaovana manainga azy. Mivaingana ilay biby. Nisy mpivaro-kena nanatona azy nitondra antsy. Maro no nahita fa nifantoka tamin’ity mpivaro-kena ity ny endrik’ilay ombilahy; nanaraka ny fanatonana azy ny mason’ilay biby. Nanohitra ilay biby, tsy talohan’ny nidiran’ilay antsy tao anatiny, fa niaraka tamin’ny antsy teo amin’ny vatany ihany koa. Raha lazaina amin'ny teny rehetra, ny zava-nitranga dia tsy fihetsika reflexa - nanohitra tanteraka ilay biby. Notsatohana indroa tamin’ny antsy izy io, ary nandeha rà ka maty. Hitako fa tena maharary tokoa ny fahafatesan'ny kisoa voaratra. Voalohany, voaheloka ho amin'ny fiainana mampalahelo izy ireo, voahidy ao anaty tranon-kisoa, ary avy eo dia entina haingana eny amin'ny lalambe mba hihaona amin'izy ireo. Ny alina alohan'ny famonoana, izay laniny ao amin'ny valan'omby, no alina mahafaly indrindra eo amin'ny fiainany. Eto dia afaka matory amin'ny sawdust izy ireo, omena sakafo sy sasana. Saingy ity topimaso fohy ity no farany. Ny fikiakiaka ataon'izy ireo rehefa eran'ny herinaratra no feo mampalahelo indrindra azo eritreretina.