Hevitra ato Anatiny
Indraindray koa izy ireo dia mitomany, mahatsapa tahotra sy tsy fahatokisana ary mila fanohanana ara-tsaina. Ary tsy misy fomba tsara kokoa hahitana ny tenanao sy manala ny tahotra noho ny orinasa lehilahy. Tatitra avy amin'ny fiofanana any Paris izay tsy mahazo miditra ny vehivavy.
Ny Sekoly Paris momba ny fitsaboana Gestalt dia manolotra fiofanana mandritra ny telo andro ho an'ny lehilahy ihany. Tamin'izany no niainan'ny mpanao gazety Psychologies fa ilaina ny miaro tena, ny tahotra ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ary ny herin'ny ranomaso iombonana. Niverina tany amin'ny biraon'ny tonian-dahatsoratra izy ary nitantara ny zava-nisy.
Manohitra ny ankehitriny
“Aiza io tadpole io?”
Tamin'ny andro fahatelo amin'ny kilasy dia ilaina ny mahita biby totem. Nisafidy salmon aho. Ho an'ny fananahana dia miposaka any ambony. Tsy tambo isaina ny loza amin’io lalana io, sarotra ny asa. Na izany aza, mitantana izy. Nasain’ilay mpitarika nandry tamin’ny tany aho. Avy eo dia nasainy nipetraka teo an-damosiko ny mpiasa an-tsitrapo efatra, ary tsy maintsy niasa tao amin’io vatana be dia be io aho. Ary tamin'izay fotoana izay dia naheno aho fa ny ratsy indrindra tamin'izy ireo, ny tsy misy dikany indrindra, Oscar1, izay nahasosotra ahy hatramin'ny andro voalohany, dia nandatsaka sivifolo kilao tamin'ny lanjany teo amin'ny taolan-tehezako sady nitsiky: “Ary aiza ity tadpole ity?”
Ny iray amin'ireo fanazaran-tena dia tafiditra ao anatin'ny telo: ny roa nisolo tena ny ray aman-dreny, ny ray sy ny reniny, ary ny fahatelo dia "zazakely" mihodidina eo anelanelan'izy ireo.
Ity fiofanana ity dia nahasarika ahy tamin'ny teny filamatra hoe: "Raha lehilahy ianao, avia!". Ity antso ity amin'ny maha-lehilahy, toetra mihantsy: manao ahoana ny maha-lehilahy? Amiko, ho an'ireo lehilahy roa ambin'ny folo hafa nivory teo ambanin'ity tafo any ambanivohitr'i Norman ity, dia tsy fanontaniana mivaingana izany.
— Be dia be ny bandy mitoto sigara eo am-pidirana fa tena mahatsiravina! – I Eric, izay nifanena tamiko nisotrosotro fotoana fohy taorian’ny fiofanana, dia nahatsiaro ny tahony momba ny fanombohana izany: “Tsy zakako tamin’ny mbola kely ny rivotry ny toerana izay tsy nisy afa-tsy lehilahy. Ireo efitra fisoloana akanjo rehetra ireo. Fitiavana biby izany. Nanome fahatokisana ahy foana ny fisian'ny vehivavy. Ahoana no hahatongavako eto? Ary ahoana ny amin'ny famitahana? Tena tiako ny mamitaka… ”Nitsiky izy: maivamaivana izao ny miresaka an-kalalahana. “Fantatro fa nisy lehilahy miray amin'ny lehilahy miray aminay. Natahotra aho, fandrao ho tian-kanina aho, ary sao misy miafina ao ambadik'izany tahotra izany! nihomehy aho. “Eritrereto ary nitaky ny hapetraka ao amin’ny efitra fatoriana mitokana aho!” Efa nandalo an'izany izahay taloha…
mitomany koa ny lehilahy
Teo am-piandohan'ny fiofanana dia voatery nifandray ara-batana izahay, na inona na inona fironana ara-pananahana. Mety ho fanao mahazatra ho an'ny vondron'olona izany, ary azo antoka fa mahazatra amin'ny fitsaboana Gestalt, izay manana anjara toerana lehibe ny traikefa amin'ny tactile.
Ny famihinana, ny fahatsapana vatana mafana sy malefaka, ny fitehina amin-katsaram-panahy amin'ny sandriny, eo amin'ny soroka dia anisan'ny asa atolotra antsika.
Ny iray amin'ireo fanazaran-tena dia tafiditra ao anatin'ny telo: ny roa dia ray aman-dreny, ray sy reny, ary ny fahatelo dia "zazakely" miforitra eo anelanelan'izy ireo. "Nifamihina ny rehetra, mampiray izany." Ny fahatsiarovana dia nahatonga an'i Erik ho tezitra. “Sarotra tamiko izany. sempotra aho.» Notantarainy taminay avy eo ny tontolo nahabe azy: reny tsy refesi-mandidy, ray tsy hita maso.
Saingy avy eo, rehefa niova toerana niaraka tamin'ny ambiny ny tsirairay, izany dia nahatonga ny fahatsapana fihetseham-po tena mifanipaka indraindray, manomboka amin'ny fampitoniana sy fampiononana mankany amin'ny fahaketrahana sy ny tebiteby. “Ilay zaza atahorantsika hotorotoroina”, hoy ny tsaroako. "Matahotra izahay ary te hotorotoroina." “Ary amin'ny fotoana sasany — fifaliana lehibe. Avy lavitra be”, hoy ihany izy.
Samy manana ny fanahiana isika rehetra: filana, famitahana, fahasahiranana amin'ny ray, reny tsy refesi-mandidy na alahelo noho ny fahaverezany aloha, tahotra ny ho irery.
Teny nirotsaka. Ny fanehoana ny fihetseham-po - anisan'izany indraindray ny tsy fahafahana mahatsapa - miaraka amin'ny fikasihana dia mamaritra ny vondron'olona. Sahia mifampijery maso. “Izaho dia anisan’ireo mampahory ny zanako”, hoy ny iray taminay. — Be fahatezerana. Te hamono azy ireo aho. Tiako izy ireo, nefa azoko vonoina izy ireo.» Nisy fahanginana. Tsy fanamelohana an’ilay niteny, fa fahanginana amin’ny fiandrasana zavatra hafa. Ary nisy feo naneno hoe: "Izaho koa." Dia hafa. Maro amintsika no nanindrona ny maso. “Izaho koa,” hoy aho. - Ary izaho koa». Mitsoka mitomany, miboiboika be ny ranomaso. "Izaho koa, ary izaho koa." Nahatsapa fikasihana mafana sy mampahery teo amin’ny tanako aho. Ny maha-lehilahy dia tsy izany ihany, fa izany koa.
Very Illusions
Ao amin'ny vondron'olona dia mipoitra ihany koa ny resaka firaisana ara-nofo. Momba ny firaisana ara-nofo samihafa.
Miteny an-kitsirano izahay, indrindra fa nivondrona tao anatin’ny antokon’olona telo na efatra, toy ny ao anaty lohoka. "Rehefa manindrona azy amin'ny rantsantanana roa, telo ary efatra aho dia mahatsapa ho akaiky kokoa noho ny rehefa manao izany miaraka amin'ny mpikambana iray aho, satria tsy mahay mandray sy mahay toy ny tendron'ny rantsantanany izy," hoy i Daniel mizara amintsika, amin'ny tsipiriany toy izany, fa isika rehetra dia manana zavatra hoeritreretina. Nandray fitenenana i Mark: “Rehefa te hahazo lehilahy aho, dia tsotra ny zava-drehetra: te-hametraka azy aho.” Ary izany koa, dia mandentika antsika amin'ny fisainana.
“Mbola tsy nijery an’io lafiny io mihitsy aho,” hoy i Daniel. Nihomehy izahay rehetra. Samy manana ny ahiahiny mantsy isika rehetra: filan-dratsy, famitahana, fahasahiranana amin-dray, reny tsy refesi-mandidy na alahelo noho ny fahaverezany aloha, tahotra ny ho manirery. Ary indraindray isika dia mahatsiaro ho toy ny zazalahy kely amin'ny vatan'ny lehilahy. “Efa antitra aho, ary tsy mifoha toy ny taloha intsony”, hoy ny fieken’ny iray tamin’ireo mpanentana. “Fantatr’Andriamanitra ny nitiavako azy!” Ny hery no hery fototra ananantsika, fa raha heverinao fa mahasolo ny zava-drehetra izany dia lasa illusion fotsiny. Tsy misy maharitra mandrakizay, hoy ny Bodista.
Lasa lehilahy ny ankizilahy
Teo amin'ny veranda hisotroanay, dia naka voanjo i Eric: "Nianarako tamin'ity fiofanana ity fa mampidi-doza ny mamantatra ny fanangananao. Nandritra ny fotoana ela dia nieritreritra aho fa mba hijanona ho sambatra dia mila mitazona ny heriny ny lehilahy. Fantatro izao fa tsara kokoa ny manasaraka ireo zavatra ireo.» Fahatsiarovana tsara ireo. Tsara fanahy. Ny hariva dia nihaona izahay, izay rehetra teo, teo amin'ny latabatra hazo lava.
“Tahaka ny moanina”, hoy i Eric.
“Na tantsambo,” hoy aho nanoro hevitra.
Nikoriana teo ny divay. "Tsia, tena," hoy ny namako nanampy, "dia nieritreritra aho fa tena nampiala voly ny tsy fisian'ny vehivavy nandritra ireo andro vitsivitsy ireo. Tsy nila nitaona olona mihitsy aho tamin’ny farany!”
Tena nampiala voly ny fijanonana nandritra ireo andro vitsy tsy nisy vehivavy ireo. Tsy voatery nitaona olona aho tamin'ny farany!
Eny, nisy ihany koa io trangan-javatra io tamin’ny «Tadpole». Fony aho zazalahy dia nantsoina hoe «Tadpole in cans» noho ny solomaso.
Nijaly aho. Kely aho, manirery ary manao solomaso. Ary tampoka teo, taona maro taty aoriana, rehefa niezaka ny ho saumon aho, irery teo anoloan'ity rindrin'olona ity, ity avalanche olombelona ity, miaraka amin'ny fofony, ny fitarainan'ny lehilahy, ny volony, ny nify, dia nahatsapa ny tenako ho latsaka tao amin'ny hantsana tamin'ny fahazazana aho. , izay misy ny zava-drehetra, oh izay nangatahiko - tehina am-pirahalahiana, tanana mampahery eo an-tsorony. Ary tsy maintsy nanapaka ny taolan-tehezako io brute io! Avy eo dia nisy mpitarika fanofanana hafa niditra mba hanafaka ahy. Tsy izany anefa no farany. “Ankehitriny, miadia! Miadia ny bera.»
Oscar dia orsa. Nampanantena fa hiavaka ny ady. Niady lehilahy avo roa heny noho ny lanjany aho. Iza tamin'ny farany no niaiky taminay fa nampijalian'ny mpiara-mianatra taminy. Izy no avo indrindra, avo indrindra, ary saro-kenatra ka tsy sahy niaro tena: raha ny marina, te hotiavina izy, nefa tsy fantany fa indraindray ilaina ny miady amin'izany, ka noho izany dia natao tsinontsinona izy. ankahalaina sy asian’ny kapoka. Nifandona izahay. Notsimbinin'i Oscar ny taolan-tehezako marary. Hentitra anefa ny fehiny ary sariaka sy malefaka ny masony. “Avia, ario daholo izay nangoninao. Mahazoa maimaim-poana.» Manana feo lalina izy, feon’olona.
1 Noho ny antony manokana dia novana ny anarana sy ny mombamomba ny tena manokana.