Charles Darwin

Charles Robert Darwin (1809-1882) dia mpahaikanto sy mpanao dia lavitra anglisy izay nametraka ny fototry ny teoria momba ny evolisiona maoderina sy ny fitarihana ny evolisiona izay mitondra ny anarany (Darwinism). Zafikelin'i Erasmus Darwin sy Josiah Wedgwood.

Ao amin'ny teoriany, ny famoahana amin'ny antsipiriany voalohany izay navoaka tamin'ny 1859 tao amin'ny boky "The Origin of Species" (lohateny feno: "The Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Survival of Favored Races in the Struggle for Life" ), Darwin dia nanome lanja lehibe indrindra amin'ny evolisiona ny fifantenana voajanahary sy ny fiovaovan'ny tsy voafaritra.

tantaram-piainany fohy

Fianarana sy fitsangatsanganana

Teraka tamin'ny 12 Febroary 1809 tao Shrewsbury. Nianatra momba ny fitsaboana tao amin'ny Oniversiten'i Edinburgh. Tamin'ny 1827 dia niditra tao amin'ny Oniversiten'i Cambridge izy, ary nianatra teolojia nandritra ny telo taona. Tamin’ny 1831, taorian’ny nahazoany diplaoma tao amin’ny anjerimanontolo, dia nandeha nitety an’izao tontolo izao tamin’ny sambon’ny Royal Navy, ny Beagle, i Darwin, tamin’ny naha-naturalista azy, izay niverina tany Angletera tamin’ny 2 Oktobra 1836. Nandritra ilay dia, Nitsidika ny nosy Tenerife, ny Nosy Cape Verde, ny morontsirak'i Brezila, Arzantina, Uruguay, Tierra del Fuego, Tasmania ary ny Nosy Cocos i Darwin, izay nitondrany fandinihana marobe. Ny vokatra dia nosoritra tao amin'ny asa "Diary ny fikarohana voajanahary" (Ny Journal of a Naturalist, 1839), "The Zoology of Voyage on the Beagle" (Zoology of the Voyage on the Beagle, 1840), «Ny rafitra sy ny fitsinjarana ny vatohara» (Ny rafitra sy ny fitsinjarana ny haran-dranomasinairay);

Asa siantifika

Tamin'ny 1838-1841. Darwin dia sekreteran'ny Fikambanana Geological any Londres. Nanambady izy tamin’ny 1839, ary tamin’ny 1842 dia nifindra avy tany Londres nankany Down (Kent) izy mivady, ary tany no nipetrahany. Teto Darwin no nitarika ny fiainan'ny mpahay siansa sy mpanoratra nitokana sy voarefy.

Nanomboka tamin'ny 1837 i Darwin dia nanomboka nitazona diary izay nampidirany ny angona momba ny karazana biby fiompy sy karazana zavamaniry, ary koa ny fiheverana momba ny fifantenana voajanahary. Tamin'ny 1842 dia nanoratra ny lahatsoratra voalohany momba ny niandohan'ny karazana izy. Nanomboka tamin’ny 1855, i Darwin dia nifanoratra tamin’ilay amerikanina botanista A. Gray, izay nanehoany ny heviny roa taona tatỳ aoriana. Tamin’ny 1856, teo ambany fitarihan’ny mpahay jeografia anglisy sady mpandinika ny zavaboary, C. Lyell, i Darwin, dia nanomboka nanomana dikan-teny fahatelo sy nitarina tamin’ilay boky. Tamin’ny Jona 1858, rehefa vita ny antsasany, dia naharay taratasy avy tamin’ilay anglisy naturalista AR Wallace aho, niaraka tamin’ny sora-tanana tamin’ny lahatsoratr’ity farany. Hitan'i Darwin tamin'ity lahatsoratra ity ny famintinana ny teoriany momba ny fifantenana voajanahary. Ireo naturalista roa dia samy namolavola teoria mitovy. Samy voataonan'ny asan'ny TR Malthus momba ny mponina izy ireo; samy nahafantatra ny fomba fijerin'i Lyell, samy nandinika ny fiforonan'ny biby, ny zavamaniry ary ny fiforonan'ny nosy ary nahita fahasamihafana lehibe teo amin'ireo karazana monina ao. Nandefa ny sora-tanana nosoratan'i Wallace tany Lyell i Darwin niaraka tamin'ny lahatsorany manokana, ary koa ny drafitry ny dikan-teny faharoa (1844) sy ny dika mitovy amin'ny taratasiny ho an'i A. Gray (1857). Nitodika tany amin’ilay botanista anglisy atao hoe Joseph Hooker i Lyell, mba hangataka torohevitra, ary tamin’ny 1 Jolay 1859, dia niara-nanolotra ireo sanganasany tany amin’ny Fikambanana Linnean any Londres izy ireo.

Asa tara

Navoakan’i Darwin tamin’ny 1859 ny The Origin of Species by Means of Natural Selection, na ny fitehirizana ireo karazana ankasitrahana amin’ny tolona ho amin’ny fiainana.Momba ny niandohan'ny karazam-biby amin'ny alalan'ny fifantenana voajanahary, na ny fitehirizana ireo foko ankasitrahana amin'ny tolona ho amin'ny fiainana), izay nanehoany ny fiovaovan'ny karazana zavamaniry sy biby, ny fiaviany voajanahary avy amin'ny karazana taloha.

Tamin’ny 1868, i Darwin dia namoaka ny sanganasany faharoa, The Change in Domestic Animals and cultivated Plants.Ny fiovaovan'ny biby sy ny zava-maniry eo ambanin'ny domestification), izay ahitana ohatra maro momba ny fivoaran'ny zavamananaina. Tamin'ny 1871, nisy asa lehibe iray hafa nosoratan'i Darwin - "Ny fidinan'ny lehilahy sy ny fifantenana ara-pananahana" (Ny fidinan'ny lehilahy, sy ny fifantenana mifandraika amin'ny firaisana ara-nofo), izay nanomezan’i Darwin hevitra manohana ny niavian’ny biby ny olombelona. Ny asa malaza hafa nataon'i Darwin dia ny Barnacles (Monographe amin'ny cirripedia, 1851-1854); "Ny fandotoana ny orkide" (The Fambolena orkide, 1862); "Ny fanehoana ny fihetseham-po ao amin'ny olona sy ny biby" (Ny fanehoana ny fihetseham-po ao amin'ny olona sy ny biby, 1872); "Ny hetsika cross-pollination sy self-pollination ao amin'ny tontolon'ny zavamaniry" (Ny vokatry ny hazo fijaliana sy ny fambolen-tena ao amin'ny fanjakan'ny legioma.

Darwin sy ny fivavahana

C. Darwin dia avy amin'ny tontolo tsy mifanaraka. Na dia mpisaina malalaka aza ny fianakaviany sasany izay nanda an-karihary ny finoana ara-pivavahana nentim-paharazana, dia tsy nisalasala ny amin’ny fahamarinana ara-bakiteny ao amin’ny Baiboly ny tenany tamin’ny voalohany. Nandeha tany amin’ny sekoly anglikana izy, avy eo dia nianatra teolojia anglikanina tao Cambridge mba ho lasa pasitera, ary resy lahatra tanteraka tamin’ny tohan-kevitry ny teleolojika nataon’i William Paley fa ny endrika manan-tsaina hita amin’ny zavaboary dia manaporofo ny fisian’Andriamanitra. Nanomboka nihozongozona anefa ny finoany rehefa nandeha tamin’ny Beagle. Nanontany ny zavatra hitany izy, ka nanontany tena, ohatra, ny amin’ireo zavaboary tsara tarehy any an-dranomasina lalina noforonina tao amin’ny lalina toy izany, izay tsy azon’iza na iza hankafiziny ny fijeriny, nangovitra rehefa nahita fanenitra mandringa, izay tokony ho sakafo velona ho an’ny oliny. . Tao amin'ny ohatra farany, dia nahita fifanoherana mazava tamin'ny hevitr'i Paley momba ny filaminan'izao tontolo izao izy. Raha nandeha tamin'ny Beagle i Darwin, dia mbola tena ortodoksa ary afaka niantso ny fahefana ara-moraly ao amin'ny Baiboly, saingy nanomboka nihevitra tsikelikely ny tantaran'ny famoronana, araka ny aseho ao amin'ny Testamenta Taloha, ho diso sy tsy azo itokisana.

Rehefa niverina izy dia nanomboka nanangona porofo momba ny fiovaovan'ny karazana. Fantany fa ireo namany ara-pivavahana ara-javakanto dia nihevitra ny fomba fijery toy izany ho fivavahan-diso, izay manimba ny fanazavana mahatalanjona momba ny lamina ara-tsosialy, ary fantany fa ny hevitra revolisionera toy izany dia hihaona amin'ny tsy fandriam-pahalemana manokana amin'ny fotoana izay iharan'ny fanoherana mahery vaika ny toeran'ny Eglizy Anglikanina. ary tsy mino an'Andriamanitra. Namolavola an-tsokosoko ny teoriany momba ny fifantenana voajanahary i Darwin, na dia nanoratra momba ny fivavahana aza ho toy ny paikadin'ny fiveloman'ny foko, nefa mbola nino an'Andriamanitra ho ilay fara tampony izay mamaritra ny lalàn'izao tontolo izao. Nihena tsikelikely ny finoany rehefa nandeha ny fotoana ary, tamin’ny nahafatesan’i Annie zanany vavy tamin’ny 1851, dia tsy nino an’ilay andriamanitra kristiana intsony i Darwin tamin’ny farany. Nanohy nanohana ny fiangonana teo an-toerana izy ary nanampy ny mpiangona tamin’ny raharaha iraisana, fa ny alahady kosa rehefa nandeha niangona ny fianakaviana manontolo dia nandeha nitsangatsangana izy. Taty aoriana, rehefa nanontaniana momba ny fomba fiheviny ara-pivavahana i Darwin, dia nanoratra fa tsy mpino an’Andriamanitra velively izy, amin’ny heviny hoe tsy mandà ny fisian’Andriamanitra izy ary amin’ny ankapobeny dia “tsara kokoa ny mamaritra ny toe-tsaiko ho agnostika. .»

Ao amin'ny tantaram-piainany momba ny raiben'i Erasmus Darwin, Charles dia nanonona tsaho diso fa i Erasmus dia nitaraina tamin'Andriamanitra teo am-pandriana. Namarana ny tantarany tamin’izao teny izao i Charles: «Toy izany ny fihetseham-pon’ny Kristianina teto amin’ity firenena ity tamin’ny 1802 <...> Azontsika antenaina fara faharatsiny fa tsy hisy toy izany ankehitriny.» Na dia teo aza ireo firariantsoa ireo, dia nisy tantara mitovy amin'izany niaraka tamin'ny fahafatesan'i Charles ny tenany. Ny malaza indrindra amin'izy ireo dia ilay antsoina hoe «tantaran'i Lady Hope», mpitory teny anglisy iray, navoaka tamin'ny 1915, izay nilaza fa niova finoana i Darwin nandritra ny aretina, taloha kelin'ny nahafatesany. Ny tantara toy izany dia navitrika tamin'ny antokom-pivavahana isan-karazany ary tamin'ny farany dia nahazo ny satan'ny angano an-tanàn-dehibe, saingy nolavin'ny zanak'i Darwin izy ireo ary narian'ny mpahay tantara ho diso.

Fanambadiana sy zanaka

Tamin'ny 29 Janoary 1839, i Charles Darwin dia nanambady an'i Emma Wedgwood, zanak'olo-mpiray tam-po aminy. Ny fampakaram-bady dia natao tamin'ny fomban'ny Fiangonana Anglikanina, ary mifanaraka amin'ny fomban-drazana Unitarian. Tamin'ny voalohany dia nipetraka tao amin'ny Gower Street any Londres izy mivady, ary tamin'ny 17 Septambra 1842 dia nifindra tany Down (Kent). Nanan-janaka folo ny Darwin, ka ny telo tamin’izy ireo dia maty mbola kely. Maro amin'ireo zanaka sy zafikely mihitsy no nahavita fahombiazana lehibe. Ny sasany amin'ireo ankizy narary na malemy, ary Charles Darwin natahotra fa ny antony dia ny akaiky an'i Emma, ​​​​izay hita taratra ao amin'ny asany momba ny fanaintainan'ny inbreeding sy ny soa azo avy amin'ny lakroa lavitra.

Loka sy fanavahana

Darwin dia nahazo mari-pankasitrahana maro avy amin'ireo fikambanana siantifika any Grande-Bretagne sy ireo firenena eoropeanina hafa. Darwin dia maty tao Downe, Kent, tamin'ny 19 Aprily 1882.

Quotes

• "Tsy misy zavatra miavaka kokoa noho ny fielezan'ny fivadiham-pinoana, na ny rationalisme, nandritra ny tapany faharoa tamin'ny fiainako."
• "Tsy misy porofo fa ny olombelona dia nomena finoana manandratra ny fisian'ny andriamanitra mahery indrindra."
• “Arakaraka ny ahafantarantsika bebe kokoa ny lalàn’ny natiora tsy miova no mahatonga ny fahagagana tsy mampino ho antsika.”