Hevitra ato Anatiny
Azonao atao ny manandrana raha mbola tianao ny hahatakatra izay tian'ny Rosiana klasika holazaina amin'ny iray na iray amin'ireo sangan'asany, fa raha mbola mijery ny lahatsorany ihany isika amin'ny fomba fijery ara-literatiora, dia zara raha miala amin'ny tany isika. . Fotoana izao hifandraisana amin'ny psikology.
Hendry ve i Chatsky?
Ve isika mankasitraka hatrany an’ireo izay manokatra ny masontsika amin’ny tenantsika? Angamba ny ho avy no hanaporofo ny fahamarinan'ireo harbingers mamirapiratra ny fotoana vaovao. Saingy amin'ny fotoana izay mbola te hifikitra amin'ny mahazatra ny maro an'isa, ilay heverintsika ho loza mitatao amin'ny filaminan'izao tontolo izao efa misy dia halantsika. Izany no Chatsky.
Milaza izy fa mahita, fa mahita be dia be, satria, rehefa nandao an'i Moskoa, nanitatra ny hevitra efa tsy tery momba izao tontolo izao, dia afaka mijery ny zava-drehetra mitranga eo amin'ny fiaraha-monina ao Moskoa avy amin'ny meta-toerana, avy any ambony. Ny fanontaniana dia hoe, mendrika foana ve ny mitatitra izay hitanao ary ilaina ve ny mizara izay mahatsiaro tena tsy misy fanontaniana manohitra, ary na dia amin'ny fahasosorana miampanga aza? Tsy aleo ve ny fahamarinana tsy hahafinaritra ny hafa?
Ny fanimbana izay tian'ny olon-tianao dia tsy fomba haingana indrindra hankany am-pony
Ny olona mafana fo, izay mialoha ny fotoanany, dia lasa iharan'ny herisetra foana. Matetika izy ireo dia ravan'ny vanim-potoana manohitra ny fanavaozana. Tsy potika ara-batana i Chatsky. Fa nolavina. Heverina ho adala. Ny mpifaninana aminy mahomby kokoa amin'ny raharaha manokana, Molchalin, dia manana fahaiza-mifandray kokoa. Ny fandeferana an'i Chatsky amin'ny hatsaran-toetra sy ny fahaiza-manao, tsy manana saina mamirapiratra na toetra mamirapiratra, dia fantany ny zava-dehibe: ny mampifanaraka ny toe-javatra, ny milaza izay tiany ho re.
Mampalahelo fa, manodinkodina ny hetahetan'ny olona handre zavatra mahafinaritra, dia i Molchalin no mahazo fankasitrahana. Saingy, i Chatsky marani-tsaina dia maniry toy izany koa, noho izany dia niverina tany amin'ny malalany tamin'ny fikarohana sy ny dia izy. Ary … momba ny tenany sy ny heviny momba an'izao tontolo izao ihany no resahiny. Manafika izay zava-dehibe amin'i Sophia sarobidy izy ary very.
Toa tsy ny manambany izay tian'ny olon-tianao no fomba haingana indrindra hankany am-pony. Ny mifanohitra amin’izany kosa no marina: na dia zava-dehibe toy inona aza ny fahamarinana, raha manimba zavatra sarobidy eo amin’ny rafitry ny hevitry ny hafa izany, dia tsy mitondra any amin’ny firaisana ara-nofo izany, fa mitarika ho amin’ny fahaverezana.
Mety ho hafa ve ny fihetsik'i Chatsky?
Ny maherifontsika dia manao zavatra mifanaraka amin'ny soatoaviny. Anisan’ireo vonona ny hanao sesitany izy, mba hitazomana ny maha-izy azy fotsiny. Tsy hamadika ny heviny izy na dia amin'ny vidin'ny fahaverezan'ny fifandraisana aza. Zava-dehibe kokoa aminy ny fahamarinana noho ny fitiavana. Ny loza dia ny ankizivavy tamin'izany andro izany dia tena miankina amin'ny hevitry ny fiaraha-monina, ny fotoana Turgenev tovovavy tia revolisionera mirehitra mbola tsy tonga. Ary noho izany — «miala ao Moskoa, tsy tonga eto intsony aho!».
Tena sarotra ho an'i Chatsky sy ny olon-kafa toa azy ny milalao lalao sosialy! Amin'ity tranga ity, ny anjarany dia manirery, ny fitadiavana toerana "izay misy zoro ho an'ny fahatsapana tohina." Ary, indrisy, avy eo ny fiaraha-monina very saina mamirapiratra, izay, indrisy, tsy afaka mahafantatra sy mankasitraka, ary ny Chatsky very ny mpankafy sy ny olon-tiany.