Dance Mersault, famotopotorana, ny mpanoratra Kamel Daoud dia mamaritra ny anti-hero an'ny ny vahiny, izay mpamono ny Arabo ihany koa, ho toy ny “voafandrika amina nosy“Ary iza”mipoitra amin'ny saina toy ny boloky manaram-po“. Fanontaniana eto, ho an'ny mpanoratra Alzeriana, ny filazalazana ny fahafaham-po manokana amin'ny toetran'i Meursault, izay mihoatra izany, eny fa hatramin'ny fatuity ... Assassin izay nankalazain'ny Tantara anefa noho ny hakanton'ny fiteny, noho ny sivana tamin'ny asa soratr'i Albert Camus… Raha ny marina, tsy mora foana ny mahafantatra izay tokony hatao, rehefa eo anatrehan'ny olona mionona ianao, izany hoe, amin'ny fanekena iray hafa amin'ity teny ity, miatrika olona iray mikiakiaka. amin'ny tsirontsika sy ny fihetseham-pontsika mba hampifaliana antsika.

Ny mpanoratra latinina Terence dia nanoratra tao The Andrian, tany Carthage, manodidina ny 185 ka hatramin’ny 159 T.K.: “Fanasohasoana, ny fahaterahana marary ny marina", izany hoe:"Miteraka fankahalana ny fahatsoram-po“. Ary na izany aza: ny zavatra atao noho ny fiononana, raha ny tena izy, dia atao na miseho amin'ny fahalalam-pomba fotsiny, fa sady tsy marina, na lalina, na tsapa. Ny fahavononana dia faritana ho toy ny toetran'ny sain'ny olona izay mitady hampifaly amin'ny alalan'ny fampifanarahana amin'ny tsirony na ny fanirian'ny olona iray.

Afaka mihevitra ve isika fa ny fisakaizana dia mety ho avy amin'ny fanehoana lainga toy izany, avy amin'ny toe-tsaina mibaribary toy izany? Toa lavitry ny tena fisakaizana, izay te ho fahatsoram-po, izay mitaky ny tena lalina amin’ny hafa. Izany koa dia mitaky ny fanehoana ny tena maha izy azy, ny fahalalana ny mihaino ny hafa tsy mandainga aminy, na ny fanomezana taratry ny tenany tsy marina na diso. Ary noho izany, ity finamanana araka ny nofaritan'i Terence ity dia ho foronina fotsiny, ary, raha ny tena izy, ny tena fisakaizana dia tsy maintsy afaka mamela na iza na iza hilaza amin'ny namany, tsy misy fihatsarambelatsihy sy tsy misy fiderana diso, ny fahadisoany sy ny kilemany. : izany hoe, ho an'ny olon-tiana, ho an'ny olona akaiky, ny hany azo atao handroso marina.

Saingy eo amin'ny fiainana andavan'andro, dia mahalana isika no iharan'ny fiononana amin'ny fanafenana heloka bevava… Aleontsika ho iharan'ny habibiana kely isan'andro, ny fiderana tsy misy lalina sy tsy misy zava-misy. Soso-kevitra eto: ny amin'ny tsy manaiky ny fanamorana ny fiderana ambara tsy misy fetra, tsy misy maranitra.

Mbola mampidi-doza kokoa, angamba, ny fahavononan’ny ray na ny reny amin’ny zanany, ka mahatonga an’io ray aman-dreny io hanana fanomezan-tsiny izay matetika no omena tsiny, ary mampidi-doza ho an’ny fampandrosoana tsara ny zaza. Eto isika dia hotsaroana ny anjara asan'ny Superego amin'ny fahasarotana rehetra, izay mitana ny andraikitry ny fampiraisana ny fahefan'ny ray aman-dreny, dia mifanohitra amin'ny endrika hafanam-po rehetra, izay takatra eto ho fihoaram-pefy. Tsy maintsy averina amin’ny fiatrehana ny andraikiny ny ray aman-dreny, satria ny fampianarana ny ankizy no atao hoe fetra. Na izany aza, ny fametrahana ny fetra dia, ambonin'ny zavatra rehetra, ny filazana hoe tsia amin'izy ireo, ny fametrahana ny rafitra.

Farany, manoloana ny fihetsika tsy miangatra izay fanehoana fahalalam-pomba tafahoatra fotsiny, fa tsy fahamarinana tanteraka, na lalina ary tsy dia fanehoana ny tena fihetseham-po akory aza, dia manolotra izao hetsika fanoherana lalina izao izahay: tazomy ny maha-azo itokiana azy, aza manaiky ho voafitaka. amin'ny endrika ivelany, na amin'ny fiderana tsy marina. Angamba koa, azontsika atao ve ny manao izay hahatsapa ho an’ny tenany manokana an’io tsy rariny io amin’ny hafa, ny fahadisoan’ny toe-tsainy sy ny teniny? Ary, avy eo, avelao izy hamelona indray ao anatin'ny tenany ny fanontaniana momba ny kalitaon'ny fifandraisany amin'ny hafa.

Mety ho azontsika atao koa ny mampiasa ilay fitenenana somary mahazatra hoe: “Tsy tokony havelantsika hohanina ny tenantsika”, izay navoakan’ny pretra Jean Castelein tsy tapaka, izay vazaha tamin’ny Ady Lehibe Faharoa. Taorian’izay, noho izy lasa mpitondra fivavahana be fitakiana sy feno fanoloran-tena, i Jean Castelein dia nitaky ny fiambenana tsy tapaka, nanolo-kevitra ny handray anjara amin’ny fanoherana lalina sy isan’andro izy, hitarika ny rehetra handeha amin’ny tena maha-azo itokiana azy. Raha fintinina dia niantso ny tsy ho voafitaka amin’ny kiririoka miseho izy. Mba hitoetra ho tena izy. Mahatoky amin'ny tena raha ny soatoavina.