Karazana finiavana dimy lehibe araka an'i W. James

Fanapahan-kevitra manan-tsaina, fanapahan-kevitra mifototra amin'ny fahatakarana manan-tsaina

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹

Ny voalohany dia azo antsoina hoe karazana fanapahan-kevitra manan-tsaina. Asehontsika izany rehefa manomboka manjavona ireo antony manosika mifanohitra, ka mamela toerana ho an’ny safidy iray, izay ekentsika tsy misy ezaka na fanerena. Alohan'ny hanaovana fanombanana ara-drariny, dia fantatsika am-pahatoniana fa tsy mbola miharihary ny filana mihetsika amin'ny lalana iray, ary izany dia misakana antsika tsy hanao zavatra. Saingy indray andro dia manomboka mahatsapa tampoka isika fa marina ny antony manosika hanao zavatra, ka tsy misy fanazavana fanampiny andrasana eto, ary izao no fotoana tokony hanaovana zavatra. Amin'ireo toe-javatra ireo, ny fiovana avy amin'ny fisalasalana mankany amin'ny fahatokisana dia miaina tsy misy dikany. Raha ny fahitantsika azy, ny antony marim-pototra hanaovana hetsika dia avy amin'ny fototry ny raharaha, tsy miankina amin'ny sitrapontsika. Na izany aza, miaraka amin'izay koa, tsy mahatsapa ny fanerena isika, mahatsapa ny tenantsika ho afaka. Ny antony hitadiavana hetsika dia, amin'ny ankapobeny, dia mitady karazana tranga mety amin'izao tranga izao, izay efa mahazatra antsika ny mihetsika tsy misy fisalasalana, araka ny lamina fantatra.

Azo lazaina fa ny adihevitra momba ny antony dia, amin'ny ankapobeny, dia ny fandehanana amin'ny hevitra rehetra azo atao momba ny hetsika mba hahitana izay mety hidirantsika amin'ity raharaha ity. Ny fisalasalana momba ny fomba fihetsika dia voavaha amin'ny fotoana ahafahantsika mahita hevitra mifandray amin'ny fomba fanao mahazatra. Ny olona manana traikefa manankarena, izay mandray fanapahan-kevitra maro isan'andro, dia manana UEC maro ao an-dohany, izay samy mifandray amin'ny hetsika an-tsitrapo fanta-daza, ary miezaka ny mitondra ny antony vaovao tsirairay amin'ny fanapahan-kevitra iray amin'ny tetika fanta-daza. . Raha toa ka tsy mifanaraka amin'ny tranga teo aloha ny tranga iray, raha tsy azo ampiharina amin'izany ny fomba fanao taloha, dia very sy very hevitra isika, tsy mahafantatra ny fomba hidina amin'ny raharaham-barotra. Raha vao vitantsika ny nahafeno fepetra ity raharaha ity dia miverina amintsika indray ny fahavononana.

Noho izany, amin'ny asa, ary koa amin'ny fisainana, dia zava-dehibe ny mahita hevitra mifanaraka amin'ny tranga nomena. Ny olana manokana atrehintsika dia tsy manana etikety efa vita ary azontsika atao ny miantso azy ireo amin'ny fomba hafa. Ny olona manan-tsaina dia olona mahay mitady ny anarana mety indrindra ho an'ny tranga tsirairay. Ny olona manan-tsaina dia antsoina hoe olona toy izany, izay, rehefa nametraka tanjona mendrika ho an'ny tenany teo amin'ny fiainana, dia tsy manao na inona na inona raha tsy mamaritra aloha na mankasitraka ny fanatontosana ireo tanjona ireo na tsia.

Fanapahan-kevitra momba ny toe-javatra sy impulsive

Amin'ireo karazana fanapahan-kevitra roa manaraka, ny fanapahan-kevitra farany momba ny sitrapo dia mitranga alohan'ny hisian'ny fahatokisana fa mitombina izany. Matetika isika no tsy mahita fototra ara-drariny ho an'ny fomba azo atao, ka manome tombony amin'ny hafa. Ny fomba rehetra dia toa tsara, ary tsy manana fahafahana hisafidy ny tsara indrindra isika. Mandreraka antsika ny fisalasalana sy ny fisalasalana, ary mety ho tonga ny fotoana hiheverantsika fa tsara kokoa ny manapa-kevitra ratsy toy izay tsy manao izany. Amin'ny toe-javatra toy izany, matetika ny toe-javatra tsy nahy sasany dia manelingelina ny fifandanjana, manome tombony amin'ny iray amin'ireo vinavina amin'ny hafa, ary manomboka mirona amin'ny lalany isika, na dia, raha nisy toe-javatra tsy nahy nipoitra teo imasontsika tamin'io fotoana io, mety ho hafa ihany ny vokany. Ny karazana fahatapahan-kevitra faharoa dia aseho amin'ireo tranga izay toa minia manaiky ny sitrapon'ny lahatra, manaiky ny fitaoman'ny toe-javatra sy ny fisainana ivelany kisendrasendra: ny vokatra farany dia ho tsara.

Ao amin'ny karazana fahatelo, ny fanapahan-kevitra dia vokatry ny kisendrasendra ihany koa, fa ny kisendrasendra, tsy mihetsika avy any ivelany, fa ao anatin'ny tenantsika. Matetika, amin'ny tsy fisian'ny fandrisihana hanao zavatra amin'ny lafiny iray na hafa, isika, te-hiala ny fahatsapana tsy mahafinaritra amin'ny fisafotofotoana sy ny fisalasalana, dia manomboka mihetsika ho azy, toy ny hoe misy fivoahana tampoka ao amin'ny nervey, manosika antsika hifidy ny iray amin'ireo hevitra atolotra antsika. Taorian'ny tsy fihetsehana reraka, dia manintona antsika ny faniriana hanao hetsika; hoy isika ara-tsaina: “Mandrosoa! Ary ho avy izay mety hitranga!” — ary mandray andraikitra izahay. Izany dia fanehoana hery tsy miraharaha sy falifaly, tsy voahevitra loatra ka amin'ny toe-javatra toy izany isika dia mihetsika kokoa ho toy ny mpijery tsy mitsaha-mitombo, mientanentana amin'ny fibanjinana ny hery avy any ivelany miasa kisendrasendra amintsika, noho ny olona manao araka ny sitrapontsika. Mahalana no hita amin'ny olona malaina sy mangatsiaka ny fisehoan'ny hery maditra sy mirodorodo toy izany. Mifanohitra amin'izany, amin'ny olona manana toetra matanjaka sy ara-pihetseham-po ary miaraka amin'ny toetra tsy manapa-kevitra, dia mety ho tena mahazatra izany. Eo amin'ireo manam-pahaizana maneran-tany (toa an'i Napoléon, Luther, sns.), izay ahitan'ny firehetam-po mafy loha amin'ny faniriana mahery vaika hanao zavatra, amin'ireo tranga izay mampihemotra ny fanehoana malalaka ny firehetam-pony ny fisalasalana sy ny fiheverana mialoha, ny fahatapahan-kevitra farany amin'ny hetsika dia mety ho tapaka tanteraka. fomba elemental toy izany; ka nisy rano mitete tampoka teo amin’ny tohodrano. Ny hoe io fomba fiasa io dia hita matetika amin'ny olona toy izany dia famantarana ampy ny fomba fisainany mahafaty. Ary manome hery manokana ho an'ny fivoahana mitebiteby izay manomboka amin'ny foibem-motera.

Fanapahan-kevitra manokana, finiavana mifototra amin'ny fanandratana manokana

Misy ihany koa ny karazana fahavononana fahefatra, izay mamarana ny fisalasalana rehetra tsy nampoizina toy ny fahatelo. Tafiditra ao anatin'izany ny tranga izay, eo ambany fitarihan'ny toe-javatra ivelany na fiovana anatiny tsy hay hazavaina amin'ny fomba fisaina, dia mandalo tampoka avy amin'ny toe-tsaina tsy misy dikany sy tsy misy ahiahy mankany amin'ny toe-tsaina matotra, mifantoka, ary ny lanjan'ny soatoavina manontolo. miova ny antony manosika sy ny faniriantsika rehefa manova ny toe-javatra misy antsika isika. mikasika ny avion horizon.

Ny zavatra mampahatahotra sy mampalahelo no tena mampieritreritra. Miditra ao amin'ny faritry ny fahatsiarovan-tenantsika izy ireo, manakana ny fitaoman'ny nofinofy tsy misy dikany ary manome hery manokana ho an'ny antony lehibe. Vokatr'izany dia mamela drafitra vetaveta isan-karazany ho an'ny ho avy isika, izay nampiala voly ny sainay hatramin'izay, ary avy hatrany dia feno faniriana matotra sy manan-danja kokoa, izay tsy nahasarika anay ho amin'ny tenanay hatramin'izay. Io karazana fanapahan-kevitra io dia tokony ahitana ny tranga rehetra antsoina hoe fanavaozana ara-moraly, fifohazana ny feon'ny fieritreretana, sns., izay mahatonga ny maro amintsika nohavaozina ara-panahy. Ny haavon'ny fiovana tampoka eo amin'ny toetra ary ny fahavononana hanao zavatra amin'ny lalana iray dia miseho avy hatrany.

Volitional determination, fanapahan-kevitra mifototra amin'ny ezaka an-tsitrapo

Amin'ny karazana fahatapahan-kevitra fahadimy sy farany, ny hetsika fantatra dia mety ho hitantsika fa mety indrindra, saingy mety tsy manana antony marim-pototra manohana izany isika. Amin'ireo tranga roa ireo, mikasa ny hanao zavatra amin'ny fomba iray isika, dia mahatsapa fa ny fanatanterahana farany ny hetsika dia noho ny fihetsika tsy misy dikany amin'ny sitrapontsika; Amin'ny tranga voalohany, amin'ny alàlan'ny finiavan'ny sitrapontsika, dia manome hery ho an'ny antony ara-tsaina isika, izay tsy ho afaka hamokatra fivontosana; Amin'ity tranga farany ity, amin'ny alalan'ny ezaka ataon'ny sitrapo, izay manolo ny sazin'ny saina, dia manome lanja lehibe ny antony manosika sasany. Ny fihenjanana manjavozavo amin'ny sitrapo tsapa eto dia toetra mampiavaka ny karazana finiavana fahadimy, izay mampiavaka azy amin'ireo efatra hafa.

Tsy hanombantombana ny maha-zava-dehibe an'io fihenjanan'ny sitrapo io amin'ny fomba fijery metafizika isika ary tsy hiresaka momba ny fanontaniana raha tokony hisaraka amin'ny antony itarihana antsika amin'ny asa ny fihenjanana voalaza ao amin'ny sitrapo. Avy amin'ny fomba fijery subjective sy phenomenological, misy ny fahatsapana ny ezaka, izay tsy tao amin'ny karazana fanapahan-kevitra teo aloha. Ny ezaka dia fihetsika tsy mahafinaritra foana, mifandray amin'ny karazana fahatsapana ho manirery ara-moraly; toy izany koa rehefa, amin’ny anaran’ny adidy masina madio, dia mandà mafy ny fananan’ny tany rehetra isika, ary rehefa manapa-kevitra mafy isika fa handinika ny iray amin’ireo safidy tsy ho vitantsika, ary ny iray hafa ho tanteraka, na dia samy mahasarika sy manintona aza ny tsirairay amin’izy ireo. tsy misy toe-javatra ivelany tsy mandrisika antsika hanome vahana ny iray amin'izy ireo. Ny famakafakana akaiky ny karazana fahatapahan-kevitra fahadimy dia manambara fa tsy mitovy amin'ireo karazana teo aloha izy io: any, amin'ny fotoana hisafidianana safidy iray, dia very na saika manadino ny iray hafa, fa eto isika dia tsy manadino ny safidy amin'ny fotoana rehetra. ; amin'ny fandavana ny iray amin'izy ireo, dia mampiseho mazava amin'ny tenantsika hoe inona marina no very amin'izao fotoana izao. Isika, raha lazaina, dia minia manindrona fanjaitra ao amin'ny vatantsika, ary ny fahatsapana ny ezaka anaty izay miaraka amin'ity hetsika ity dia maneho amin'ny karazana fahatapahan-kevitra farany singa miavaka izay manavaka azy mafy amin'ny karazana hafa rehetra ary mahatonga azy io ho tranga ara-tsaina sui. generis. Amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra, ny fahavononantsika dia tsy miaraka amin'ny fahatsapana ezaka. Heveriko fa mirona hihevitra an'io fahatsapana io ho toy ny tranga ara-tsaina matetika kokoa noho ny tena izy isika, satria mandritra ny fifampidinihana dia matetika isika no mahatsapa fa lehibe ny ezaka tsy maintsy atao raha te-hahita vahaolana iray isika. Taty aoriana, rehefa natao tsy nisy fiezahana ny hetsika, dia tsaroantsika ny fiheverantsika ary diso hevitra isika fa isika no nanao ny ezaka.