Hevitra ato Anatiny
Ny fiantraikan'ny tontolo iainana amin'ny maha-lahy sy maha-vavy ny ankizy
Ny tatitry ny IGAS dia manolotra "fanekena fanabeazana ho an'ny ankizy" mba hiadiana amin'ny fanavakavahana ara-pananahana ao amin'ny trano fandraisam-bahiny. Tolo-kevitra izay tsy isalasalana fa hamelona indray ny adihevitra mafana momba ny foto-kevitry ny lahy sy ny vavy.
Sary avy amin'ny katalaogin'ny U stores tamin'ny Desambra 2012
Vao avy namoaka ny tatitra momba ny “Fitovizan'ny ankizivavy sy ny ankizilahy amin'ny fikarakarana fikarakarana zaza tsy ampy taona ny Inspectorate Générale des Affaires Sociales” nangatahan'i Najat Vallaud Belkacem.. Ny tatitra dia manao izao fanamarihana manaraka izao: ny politika rehetra mampiroborobo ny fitovian-jo dia miatrika sakana lehibe iray, ny fanontaniana momba ny rafitra solontena izay manendry ny lahy sy ny vavy amin'ny fitondran-tena mifanaraka amin'ny lahy sy ny vavy. Asa izay toa novolavolaina hatramin'ny fahazazana, indrindra amin'ny fomba fandraisana. Ho an'i Brigitte Grésy sy Philippe Georges, ny mpiasan'ny akanin-jaza sy ny mpitaiza zaza dia maneho faniriana tsy miandany tanteraka. Raha ny marina, ireo matihanina ireo dia mampifanaraka ny fitondran-tenany, na dia tsy mahatsiaro tena aza, amin'ny firaisana ara-nofo amin'ilay zaza.Ny zazavavy kely dia tsy dia mamporisika loatra, tsy dia mamporisika loatra amin'ny fiaraha-mientana, tsy dia ampirisihina handray anjara amin'ny lalao fanorenana. Ny fanatanjahan-tena sy ny fampiasana ny vatana ihany koa dia hahaforona vilany fandrahoan-tsakafo ho an'ny fianarana lahy sy vavy: "tsara tarehy", fanatanjahan-tena tsirairay amin'ny lafiny iray, "fikatsahana zava-bita", fanatanjahantena ekipa amin'ny lafiny iray. Ny rapporteurs koa dia mamporisika ny tontolon'ny kilalao "binary", miaraka amin'ny kilalaon'ny ankizivavy mahantra kokoa, izay matetika midina any amin'ny sehatry ny asa an-trano sy reny. Ao amin'ny literatiora ho an'ny ankizy sy ny asa fanaovan-gazety, ny lehilahy koa dia manjaka amin'ny vehivavy.Ny 78% amin'ny fonon'ny boky dia ahitana toetran'ny lehilahy ary amin'ny sanganasa ahitana biby ny asymmetrika dia miorina amin'ny tahan'ny iray ka hatramin'ny folo.. Izany no mahatonga ny tatitry ny IGAS hanohana ny fananganana “fifanarahana fanabeazana ho an'ny ankizy” hanairana ny sain'ny mpiasa sy ny ray aman-dreny.
Tamin'ny Desambra 2012, ny fivarotana U dia nizara katalaogin'ny kilalao “unisex”, voalohany amin'ny karazany any Frantsa.
Adihevitra mirongatra
Efa nipoitra ny fandraisana an-tanana avy any an-toerana. Any Saint-Ouen, efa nahasarika olona maro ny crèche Bourdarias. Ny ankizilahy kely dia milalao saribakoly, ny zazavavy kely manao lalao fanorenana. Ny boky novakiana dia ahitana karazana vehivavy sy lehilahy maro. Mifangaro ny mpiasa. Tany Suresnes, tamin'ny Janoary 2012, mpiasa valo ambin'ny folo avy amin'ny sehatry ny ankizy (fitehirizam-baovaon'ny haino aman-jery, akanin-jaza, toeram-pialam-boly) no nanaraka fiofanana mpanamory voalohany natao hisorohana ny firaisana ara-nofo amin'ny alalan'ny literatiora ho an'ny ankizy. Ary avy eo, tsarovy,nandritra ny Krismasy farany, ny fivarotana U dia nalaza tamin'ny katalaogy ahitana ankizilahy miaraka amin'ny zazakely sy zazavavy miaraka amin'ny lalao fananganana..
Ny fanontaniana momba ny fitovian-jo sy ny stereotypes momba ny lahy sy ny vavy dia miha-miady hevitra any Frantsa ary mahita ny fifandonan'ny mpanao politika, ny mpahay siansa, ny filozofa ary ny psychoanalysts. Velona sy sarotra ny fifanakalozana. Raha miteny hoe “vroum vroum” ny ankizilahy kely alohan’ny hanononana “neny”, raha tia milalao saribakoly ny ankizivavy kely, mifandray amin’ny firaisana ara-nofo biolojika ve izany, na amin’ny toetrany, sa amin’ny fanabeazana nomena azy, noho izany? ny kolontsaina? Araka ny teoria momba ny lahy sy ny vavy izay nipoitra tany Etazonia tamin'ny taona 70, ary izay ivon'ny fisainana ankehitriny any Frantsa, ny fahasamihafan'ny anatomika amin'ny lahy sy ny vavy dia tsy ampy hanazavana ny fomba itondran'ny ankizivavy sy ankizilahy, vehivavy ary lehilahy, miafara mifikitra amin'ny fanehoana nomena ny firaisana ara-nofo tsirairay. Ny maha-lahy sy maha-vavy sy ny maha-lahy na maha-vavy dia fanorenana ara-tsosialy kokoa noho ny zava-misy biolojika. Tsia, tsy avy any Mars ny lehilahy ary tsy avy any Venus ny vehivavy. ahoHo an'ireo teoria ireo, tsy ny fandavana ny fahasamihafana biolojika voalohany no ilaina, fa ny fampifanarahana izany sy ny fahatakarana hoe hatraiza io fahasamihafana ara-batana io no mamaritra ny fifandraisana ara-tsosialy sy ny fifandraisan'ny fitoviana.. Rehefa nampidirina tao amin'ny bokin'ny sekoly fanabeazana fototra an'ny SVT ireo teoria ireo tamin'ny taona 2011, dia nisy fihetsiketsehana maro. Nivezivezy ny fanangonan-tsonia mampametra-panontaniana ny maha ara-tsiansa an'ity fikarohana ity, izay miompana kokoa amin'ny ideolojika.
Ny hevitry ny neurobiologists
Ny anti-theories momba ny lahy sy ny vavy dia hanandratra ny boky nosoratan'i Lise Eliot, neurobiologista amerikana, mpanoratra ny "Pink brain, blue brain: ny neurons ve manao firaisana?" “. Izao, ohatra, no nosoratany: “Eny, samy hafa ny ankizilahy sy ny ankizivavy. Samy hafa ny tombontsoany, ny haavon'ny hetsika samihafa, ny tokonam-pandrenesana samihafa, ny tanjaky ny vatana samihafa, ny fomba fifandraisana samihafa, ny fahaiza-mifantoka samihafa ary ny fahaiza-misaina samihafa! (…) Ireo tsy fitovizan'ny lahy sy vavy ireo dia tena misy vokany ary miteraka fanamby goavana ho an'ny ray aman-dreny. Ahoana no hanohanantsika ny zanatsika sy ny zanakay vavy, hiaro azy ireo ary hanohy hitondra azy ireo amim-pahamarinana, raha toa ka tsy mitovy ny filany? Fa aza matoky azy. Ny novolavolain'ny mpikaroka indrindra dia ny tsy fitovian-kevitra eo amin'ny atidohan'ny zazavavy kely sy ny atidohan'ny zazalahy kely. Ary ny fahasamihafana eo amin'ny tsirairay dia lehibe lavitra noho ny eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy.
Ireo mpiaro ny maha-lahy na maha-vavy noforonina ara-kolontsaina dia afaka manondro ny neurobiologista frantsay malaza, Catherine Vidal. Tao amin'ny tsanganana iray navoaka tamin'ny Septambra 2011 tao amin'ny Liberation, dia nanoratra toy izao izy: “Ny atidoha dia tsy mitsahatra manao fizaran-tany vaovao mifototra amin'ny fianarana sy ny traikefa niainana. (…) Tsy fantatry ny olombelona ny firaisana ara-nofo. Azo antoka fa hianatra aloha be izy hanavaka ny lahy sy ny vavy, fa vao 2 taona sy tapany vao ho afaka hamantatra ny iray amin’ireo lahy sy vavy izy. Na izany aza, hatramin'ny nahaterahany dia nivoatra tao amin'ny tontolo ara-pananahana izy: ny efitrano fatoriana, ny kilalao, ny akanjo ary ny fitondran-tenan'ny olon-dehibe dia samy hafa arakaraka ny firaisana ara-nofo amin'ilay zaza.Ny fifaneraserana amin'ny tontolo iainana no hanorenana ny tsirony, ny fahaiza-manao ary ny fanampiana amin'ny famolavolana ny toetra maha-olona araka ny modely lahy sy vavy omen'ny fiaraha-monina. ".
Mandray anjara ny rehetra
Tsy lany ny fifamaliana avy amin’ny andaniny sy ny ankilany. Ireo anarana lehibe amin'ny filozofia sy ny siansa momba ny maha-olombelona dia nandray anjara tamin'ity adihevitra ity. Boris Cyrulnik, neuropsychiatrist, ethologista, dia niafara tamin'ny nidina tao amin'ny kianja mba hanakiana ireo teoria momba ny karazana, tsy nahita afa-tsy ideolojia mampita "fankahalana ny karazana". ” Mora kokoa ny mitaiza zazavavy noho ny ankizilahy, hoy izy nanome toky an'i Point tamin'ny Septambra 2011. Ambonin'izany, amin'ny fakan-kevitra momba ny aretin-tsaina amin'ny ankizy, dia misy zazalahy kely ihany, izay sarotra kokoa ny fivoarany. Ny mpahay siansa sasany dia manazava io fiovan'ny biolojia io. Ny fitambaran'ny krômôzôma XX dia ho mafy orina kokoa, satria ny fiovan'ny X iray dia mety ho tambin'ny X iray hafa. Ny fitambaran'ny XY dia mety ho sahirana amin'ny evolisiona. Manampy izany ny anjara asa lehibe amin'ny testosterone, ny hormone ny fahasahiana sy ny hetsika, fa tsy ny herisetra, araka ny inoana matetika. ” Naneho famandrihana ihany koa i Sylviane Agacinski, filozofa. "Na iza na iza tsy milaza ankehitriny fa ny zava-drehetra dia namboarina sy artifisialy dia voampanga ho" naturalista ", mampihena ny zava-drehetra ho amin'ny natiora sy ny biolojia, izay tsy misy miteny! »(Fianakaviana Kristiana, Jona 2012).
Tamin'ny Oktobra 2011, talohan'ny Delegasionan'ny Zon'ny Vehivavy ao amin'ny Antenimierampirenena, Françoise Héritier, olo-malaza eo amin'ny sehatry ny anthropologie, dia tonga nanamafy fa misy fiantraikany lehibe eo amin'ny maha-lahy sy maha-lahy sy maha-vavy ny olona ny fenitra, izay aseho amin'ny saina na latsaka. Manome ohatra maromaro izy hanohanana ny fampisehoana nataony. Fitsapana fahaiza-maotera, voalohany, natao tamin'ny zaza 8 volana ivelan'ny reny ary avy eo teo anatrehany avy eo. Raha tsy misy ny reny, ny ankizy dia atao mandady amin'ny fiaramanidina mitongilana. Ny zazavavy dia tsy miraharaha kokoa ary mihanika amin'ny tehezan-tendrombohitra mideza kokoa. Antsoina avy eo ny reny ary tsy maintsy manitsy ny fironan'ny birao araka ny tombantombana ny fahafahan'ny ankizy. Vokany: manambany 20° ny fahafahan'ny zanany lahy izy ireo ary manambany 20° ny an'ny zanany vavy.
Etsy an-danin'izany, ilay mpanoratra tantara Nancy Houston dia namoaka tamin'ny Jolay 2012 ny boky mitondra ny lohateny hoe “Fandinihan-tena eo amin'ny mason'ny lehilahy” izay mahasosotra azy amin'ireo postulates momba ny lahy sy ny vavy “sosialy”, milaza fa tsy mitovy ny fanirian'ny lahy sy ny vavy. firaisana ara-nofo amin'ny maha-vehivavy azy ary raha te hampifaly ny lehilahy ny vehivavy dia tsy amin'ny alalan'ny fanalana azy.Ny teoria momba ny lahy sy ny vavy, araka ny filazany, dia “fandavan’ny anjely ny maha-biby antsika”.. Manakoako ny fanamarihan’i Françoise Héritier teo anatrehan’ny parlemantera izany hoe: “Amin’ny karazan-biby rehetra, ny olombelona ihany no mamely sy mamono ny vavy. Ny fandaniam-poana toy izany dia tsy misy amin'ny "natiora" biby. Ny herisetra mamono vehivavy ao anatin'ny karazany misy azy dia vokatry ny kolontsain'olombelona fa tsy amin'ny maha-biby azy ”.
Izany dia azo antoka fa tsy manampy antsika hanapa-kevitra ny amin'ny niandohan'ny tsy antonony tsirony ankizilahy kely fiara, fa izay mampahatsiahy antsika hatraiza, amin'ity adihevitra ity, ny fandrika dia matetika mahomby amin'ny famantarana ny ampahany amin'ny kolontsaina sy ny voajanahary.