Inona avy ireo dingana fampandrosoana nolalovan'ny mpivady? Rahoviana no tsy azo ihodivirana ny fifandirana eo amin'ny fiainana miaraka? Inona no manova ny endriky ny zaza? Ahoana no fandaminana ny fianakaviana amin'ny vanim-potoanan'ny individualisme? Ny hevitry ny psychoanalyst Eric Smadzh.
Ho avy ao Moskoa i Eric Smadja, mpandinika saina frantsay, hanolotra ny bokiny momba ny mpivady maoderina, ary hanao seminera roa andro ao anatin'ny fandaharam-pianarana maîtrise momba ny psychoanalytika ao amin'ny National Research University Higher School of Economics.
Nanontany azy izahay hoe inona no heveriny momba ny firaisana ara-pitiavana ankehitriny.
Psikolojia: Misy fiantraikany amin'ny hevitra hoe karazana mpivady tiantsika haorina ve ny kolontsaina maoderina momba ny individualisme?
Eric Smadja: Mampiavaka ny fiaraha-monina misy antsika ny tsy mitsaha-mitombo ny maha-olona. Ny mpivady maoderina dia tsy miovaova, marefo, samihafa ary mitaky fifandraisana. Izany no hevitro momba ny mpivady maoderina. Ireo fananana efatra ireo dia maneho ny fiantraikan'ny individualisme amin'ny famoronana mpivady. Amin'izao fotoana izao, ny iray amin'ireo fifandirana lehibe amin'ny mpivady rehetra dia ny fanoherana ny tombontsoan'ny narcissistic sy ny tombontsoan'ny mpiara-miasa sy ny mpivady amin'ny ankapobeny.
Ary eto isika dia miatrika fifanoherana: manjaka eo amin'ny fiaraha-monina maoderina ny individualisme, ary ny fiainana ao anatin'ny mpivady dia manery antsika hahafoy ny sasany amin'ny filantsika tsirairay mba hifampizarana ny fiainam-pianakaviana sy hahatonga azy ho laharam-pahamehana. Mifanohitra ny fiaraha-monina misy antsika, mametraka toe-tsaina mifanohitra amintsika. Amin'ny lafiny iray, mamporisika ny fitomboan'ny maha-olona izy, fa amin'ny lafiny iray kosa, mametraka endrika fitondran-tena ho an'ny rehetra sy mitovy amin'ny mpikambana rehetra ao aminy: tsy maintsy mihinana zavatra mitovy isika rehetra, mitovy fitondran-tena, mihevi-tena mitovy ...
Hoatran’ny hoe manana fahalalahana hisaina isika, kanefa raha tsy mitovy amin’ny an’ny hafa ny fiheverantsika, dia mivadi-po amin’izy ireo isika, ary indraindray mihevitra antsika ho olona voaroaka. Rehefa mandeha any amin'ny toeram-pivarotana lehibe rehetra ianao dia mahita marika mitovy any. Na Rosiana, Arzantina, Amerikana na Frantsay ianao dia mividy zavatra mitovy.
Inona no sarotra indrindra eo amin'ny fiainana miaraka?
Tsy misy ny sarotra indrindra, misy ny fahasahiranana maro izay hisy foana. Ny fiainana "miaraka amin'ny tenanao" dia efa sarotra, ny fiarahana amin'ny olon-kafa dia mbola sarotra kokoa, na dia mifandray amin'ny fitiavana lehibe aza ianao. Rehefa mifandray amin’olona isika dia sarotra amintsika izany, satria hafa izy. Mifampiraharaha amin'ny hafa isika, fa tsy ny mpiara-miasa amintsika.
Misedra fifandirana ny mpivady tsirairay. Ady voalohany - eo amin'ny maha-izy azy sy ny maha-hafa, eo amin'ny "izaho" sy ny "hafa". Na dia fantatsika aza ny fahasamihafantsika ara-tsaina, amin'ny lafiny ara-tsaina dia sarotra ho antsika ny manaiky fa ny hafa dia tsy mitovy amintsika. Eo no miditra an-tsehatra ny herim-pon'ny fanavakavaham-bolon-koditra misy antsika, ny fahefana rehetra sy ny jadona. Ady faharoa dia miseho amin'ny fitadiavana fifandanjana eo amin'ny tombontsoan'ny narcissistic sy ny tombontsoan'ny zavatra, eo amin'ny tombontsoako manokana sy ny tombontsoan'ny hafa.
Mandalo fotoan-tsarotra ny mpivady. Tsy azo ihodivirana izany, satria zavamananaina velona mivoatra ny mpivady
Ady fahatelo: ny tahan'ny lahy sy ny vavy eo amin'ny mpivady tsirairay, manomboka amin'ny firaisana ara-nofo ary miafara amin'ny andraikitry ny lahy sy ny vavy eo amin'ny fianakaviana sy eo amin'ny fiaraha-monina. Farany, ady fahefatra — ny tahan'ny fitiavana sy ny fankahalana, Eros sy Thanatos, izay misy foana amin'ny fifandraisantsika.
Loharano hafa mampisafotofoto — famindrana. Ny tsirairay amin'ireo mpiara-miombon'antoka ho an'ny iray hafa dia sarin'ny fifindrana mifandray amin'ny rahalahy, anabavy, reny, ray. Noho izany, amin'ny fifandraisana amin'ny mpiara-miasa iray, dia mamerina ny toe-javatra isan-karazany avy amin'ny nofinofy na hatramin'ny fahazazana. Indraindray ny mpiara-miasa dia hisolo antsika ny endriky ny ray, indraindray ny rahalahy. Ireo tarehimarika famindrana ireo, asehon'ny mpiara-miasa, dia lasa fahasarotana amin'ny fifandraisana.
Farany, tahaka ny olona rehetra, ny mpivady dia mandalo fotoan-tsarotra eo amin'ny tsingerin'ny fiainany. Tsy azo ihodivirana izany, satria zavamananaina velona mivoatra, miova, mandalo ny fahazazany sy ny fahamatorany ny mpivady.
Rahoviana no mitranga ny krizy amin'ny mpivady?
Ny fotoana mampalahelo voalohany dia ny fihaonana. Na dia mitady io fihaonana io aza isika ary te hamorona mpivady dia mbola trauma ihany. Efa ho an'ny olona iray izany dia vanim-potoana sarotra, ary avy eo dia lasa toy izany ho an'ny mpivady, satria izao no fotoana nahaterahan'ny mpivady. Avy eo dia manomboka miara-miaina isika, avo telo heny ny fiainana iraisana, zatra amin'ny tsirairay. Ity vanim-potoana ity dia mety hifarana amin'ny fampakaram-bady na fomba hafa hanamafisana ny fifandraisana.
Ny vanim-potoana manan-danja fahatelo dia ny faniriana na tsy fahavononana hanan-janaka, ary avy eo ny fahaterahan'ny zaza iray, ny fifindrana amin'ny roa ka hatramin'ny telo. Tena trauma lehibe ho an'ny ray aman-dreny tsirairay sy ny mpivady izany. Na dia naniry zaza aza ianao, dia mbola olon-tsy fantatra izy, miditra amin'ny fiainanao, ao amin'ny cocoon miaro ny mpivady. Ny mpivady sasany dia tena tsara miaraka ka matahotra ny endriky ny zaza ary tsy maniry izany. Amin'ny ankapobeny, tena mahaliana ity tantara momba ny fanafihana ity satria ny zaza dia vahiny foana. Raha amin'ny fiaraha-monina nentim-paharazana dia tsy heverina ho olombelona mihitsy izy, dia tsy maintsy "maha-olombelona" amin'ny alalan'ny fombafomba mba ho anisan'ny fiaraha-monina mba ho ekena.
Ny fahaterahan'ny zaza dia loharanon'ny trauma ara-tsaina ho an'ny mpivady tsirairay sy ny toe-tsain'ny mpivady.
Milaza izany rehetra izany aho fa ny fahaterahan'ny zaza dia loharanon'ny trauma ara-tsaina ho an'ny mpiara-miasa tsirairay sy ny toe-tsain'ny mpivady. Ny krizy roa manaraka dia ny fahazazan'ny zaza voalohany, ary avy eo ny fialan'ny ankizy amin'ny tranon'ny ray aman-dreny, ny aretin'ny akanim-borona, ary ny fahanteran'ny mpiara-miasa, ny fisotroan-dronono, rehefa mahita ny tenany irery izy ireo, tsy manan-janaka ary tsy miasa. dadabe sy bebe…
Ny fiainam-pianakaviana dia mandalo dingana sarotra izay manova antsika ary lasa hendry kokoa isika rehefa lehibe. Ny mpiara-miombon'antoka tsirairay dia tsy maintsy mianatra miaritra fahasahiranana, tahotra, tsy fahafaham-po, fifandirana. Ilaina ny mampiasa ny fahaizan'ny tsirairay ho tombontsoan'ny mpivady. Nandritra ny ady, dia ilaina ny tsirairay amin'ireo mpiara-miombon'antoka mahalala ny fomba fampiasana ny «tsara masochism».
Inona no atao hoe masochism tsara? Izany dia ny fampiasana ny fahafahantsika hiaritra fahasorenana, hiaritra zava-tsarotra, hanemotra ny fahafinaretana, hiandry. Amin'ny fotoan'ny fifandonana mahery vaika, mba tsy hisaraka sy ho tafavoaka velona amin'ity fitsapana ity, dia mila ny fahaizana miaritra isika, ary izany dia masochism tsara.
Manao ahoana ny fihetseham-pon'ny mpivady tsy maniry na tsy afaka miteraka? Mora kokoa ve ny manaiky ankehitriny noho ny teo aloha?
Mifanohitra amin'ny fiarahamonina nentim-paharazana, ny mpivady maoderina dia mifikitra amin'ny endrika isan-karazany amin'ny fanambadiana, ny fiainana ara-pananahana. Ny fianakaviana maoderina dia manaiky ny zo tsy hanan-janaka. Ny fiarahamonina dia manaiky fianakaviana tsy manan-janaka, ary koa vehivavy tokan-tena manan-janaka ary lehilahy manan-janaka. Izany angamba no anisan’ny fiovana lehibe eo amin’ny fiaraha-monina: raha tsy manan-janaka isika dia tsy midika akory izany fa hanondro antsika izy ireo, fa ratsy noho ny hafa isika, hoe mpivady kilasy faharoa isika. Na izany aza, ao amin'ny tsy fahatsiarovan-tena iombonana sy ny tsy fahatsiarovan'ny tsirairay, ny mpivady tsy manan-janaka dia raisina ho zavatra hafahafa.
Saingy indray, miankina amin'ny fiarahamonina iza no resahina. Ny zava-drehetra dia miankina amin'ny endriky ny lehilahy sy ny vehivavy ho solontenan'ny fiaraha-monina. Ohatra, ao amin'ny fiaraha-monina any Afrika Avaratra, raha tsy manan-janaka ny vehivavy dia tsy azo raisina ho vehivavy izy, raha tsy manan-janaka ny lehilahy dia tsy lahy izy. Fa na any amin'ny fiaraha-monina tandrefana aza, raha tsy manan-janaka ianao, dia manomboka miresaka momba izany ny olona manodidina anao: mampalahelo ny tsy manan-janaka, ary nahoana izany, tia tena loatra, mety manana karazana olana ara-batana.
Nahoana ny mpivady no mbola misaraka?
Ny tsy fahafaham-po ara-nofo sy ny tsy fisian’ny fifandraisana eo amin’ny mpivady no tena mahatonga ny fisarahana. Raha mijaly ny fiainana ara-pananahana, izay heverintsika ho sarobidy amin'izao fotoana izao, dia mety hiteraka fisarahan'ny mpiara-miasa izany. Na raha tsy ampy ny firaisana ara-nofo amin'ny mpivady, dia manomboka mitady fahafaham-po ara-nofo amin'ny lafiny iray. Rehefa tsy mahita lalana hivoahana intsony izy mivady dia nanapa-kevitra ny hiala.
Mampidi-doza ny fanahiako sy ny maha-izy ahy ny fahafantarana be loatra ny hafa.
Antony iray hafa - rehefa tsy afaka miaritra ny fiarahana intsony ny iray amin'ireo mpivady, dia mirohotra mankany amin'ny fahafahana. Raha toa ny iray amin'ireo mpiara-miombon'antoka dia mandoa be dia be ny saina sy ny hery ho an'ny fianakaviana, fa ny iray kosa dia mifantoka amin'ny fampandrosoana manokana, dia ny fiaraha-monina very ny heviny. Ny olona marefo sasany manana fironana manjavozavo dia tonga amin'ny fanatsoahan-kevitra fa "tsy afaka miaina ao anatin'ny mpivady intsony aho, tsy hoe satria tsy tiako intsony, fa satria manimba ny maha-izy ahy izany." Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny fahafantarana be loatra amin'ny hafa dia mampidi-doza ny fanahiako sy ny famantarana ny tenako.
Ahoana no azo ekena ny fifandraisana any ivelany ankehitriny?
Ao amin'ny mpivady maoderina, ny mpivady tsirairay dia tokony hanana fahafahana ampy. Ny tombontsoan'ny tsirairay, narcissistic dia nihevitra ny maha-zava-dehibe azy. Vitsy kokoa ny fameperana. Saingy amin'ny lafiny ara-tsaina, fifanarahana iray, fifanarahana narcissistic, dia mifarana amin'ny mpivady. "Nifidy anao aho, nifantina isika, entin'ny faniriana ho an'ny fanavakavahana sy ny mandrakizay ny fifandraisantsika." Raha lazaina amin'ny teny hafa dia mampanantena aho fa ianao irery no mpiara-miasa amiko tsy manam-paharoa, ary hiaraka aminao mandrakariva aho. Io hevitra io dia iombonan'ny hevitra kristiana momba ny fanambadiana. Mety ho ao an-dohantsika io hevitra io, saingy tsy izany foana no mitranga.
Mamorona mpivady isika, mihevitra fa hamitaka antsika ilay olon-kafa, hanana tantaram-pitiavana amin'ny hafa.
Freud nilaza fa ny libido ny tsirairay amin'ireo mpiara-miombon'antoka dia miovaova, dia mirenireny avy amin'ny zavatra iray hafa. Noho izany, ny fifanarahana voalohany dia sarotra ny manatanteraka mandritra ny fiainana miaraka, mifanohitra amin`ny fiovaovan`ny libido. Noho izany, amin'izao fotoana izao, miaraka amin'ny fitomboan'ny maha-olona sy ny fahalalahana, dia mamorona mpivady isika, mihevitra fa hamitaka antsika ilay olon-kafa, hanana tantaram-pitiavana miaraka amin'ny hafa. Miankina amin’ny fomba hiovan’ny mpivady tsirairay ao anatin’ny mpivady izany rehetra izany, izay ho fivoaran’ny sainy, ary tsy azontsika fantarina mialoha izany.
Ankoatra izany, miankina amin'ny fivoaran'ny mpivady mihitsy izany. Karazam-panambadiana manao ahoana no nivoatra? Moa ve isika, ao amin'ny kolontsain'ny fianakaviana voafidy, miaraka amin'ny mpiara-miombon'antoka iray, afaka manana fifandraisana hafa any ivelany? Angamba mety hisy tantara eo amin'ny andaniny izay tsy mandratra ny mpiara-miasa ary tsy mampidi-doza ny fisian'ny mpivady.