Efa hatry ny ela no fantatra fa misy singa roa ny aretin’ny vatantsika – ara-batana sy ara-tsaina, ka ity farany no fototry ny aretina. Fandinihana isan-karazany no natao momba ity lohahevitra ity, maro ny psikology sy ny psychotherapists niaro ny disertations momba ny psychosomatics, nefa mbola miezaka foana ny manasitrana aretina amin'ny alalan'ny fitsaboana ofisialy, mandany vola be amin'ny fanafody. Ahoana anefa raha mandinika lalina ny tenanao ianao?
Efa nieritreritra ve ianao fa mendrika ny mijanona iray minitra ary mieritreritra ny tenanao, momba ny olon-tianao, hahatakatra ny fihetsika sy ny fihetsika rehetra? Raha izao no lazainao fa tsy misy fotoana ho an'izany, dia miombon-kevitra aminao aho, fa, miaraka amin'ny
ity, marihiko fa tsy misy fotoana ho an'ny inona - ho an'ny fiainana? Ny dingana rehetra, ny fihetsika, ny fihetseham-pontsika, ny eritreritsika rehetra dia ny fiainantsika, raha tsy izany, miaina ny marary isika, ary ny marary dia midika hoe mijaly! Ny olona tsirairay dia afaka mamarana ny fijaliany amin’ny fitodihana amin’ny fanahy sy ny saina, izay mamadika ny “helo ho lanitra ary ny lanitra ho helo”. Ny saintsika ihany no mety hahatonga antsika tsy ho sambatra, ny tenantsika ihany fa tsy ny olon-kafa. Ary ny mifamadika amin’izany, ny fihetsika tsara ataontsika manoloana ny fizotry ny fiainana ihany no afaka mampifaly antsika, na dia eo aza ny zava-mitranga manodidina antsika.
Misy ny fiheverana fa ny olona tsy miraharaha ny zava-mitranga eo amin'ny fiainany sy ny olon-kafa dia tsy mianatra na inona na inona, ary ireo izay mandray ny zava-drehetra ao am-po, ny mifanohitra amin'izany, dia mianatra miaina, indrisy, noho ny fahadisoany sy ny fijaliany. Na izany aza, tsara kokoa ny manaiky sy manao tsoa-kevitra toy izay tsy mianatra na inona na inona.
Indrisy anefa fa sarotra ny mitsara ny toe-tsain'ny olona iray ao amin'ny absentia, tsy mahafantatra ny fiainana sy ny toe-javatra iainana. Ny tsirairay aminareo izay namaky ity lahatsoratra ity dia tsy maintsy nieritreritra teo aloha hoe: "Nahoana no nahatonga an'io aretina io tamiko?". Ary ny fanontaniana toy izany dia mila averina avy amin'ny teny hoe "nahoana" na "ho an'ny inona" ho an'ny andian-teny hoe "ho an'ny inona". Mba hahatakarana ny antony ara-batana sy ara-tsaina ny aretina, minoa ahy, dia tsy mora, fa tsy misy mpanasitrana tsara kokoa ho antsika noho ny tenantsika. Tsy misy mahalala tsara kokoa ny toe-tsain’ilay marary noho ny tenany. Amin'ny fitadiavana ny antony mahatonga ny fijalianao dia azo antoka fa hanampy anao amin'ny 50% ianao. Takatrao fa na ny dokotera tena maha-olombelona aza dia tsy afaka mahatsapa ny fanaintainanao - na ara-batana na ara-tsaina.
"Ny fanahin'ny olona no fahagagana lehibe indrindra amin'izao tontolo izao", – Hoy i Dante, ary heveriko fa tsy hisy hiady hevitra amin'izany. Ny asa dia ny mahatakatra tsara sy manombana ny toe-tsainao. Mazava ho azy fa asa goavana ho an'ny tena izany - mba hamaritana ny fisian'ny adin-tsaina ao anatiny, satria "andevozin'ny tsara indrindra ao anatintsika isika, ary ny ratsy indrindra any ivelany."
Misedra ny disadisa rehetra, ny adin-tsaina, ny fahadisoantsika rehetra, dia mihantona eo amin'izy ireo isika, manohy miaina ny zava-drehetra hatrany hatrany, indraindray tsy tonga saina akory fa ireo adin-tsaina anatiny ireo dia mihalalina hatrany ao anatintsika ary sarotra kokoa ny manala azy ireo any aoriana. Mitondra adin-tsaina ao anatintsika isika, manangona hatezerana, fahavinirana, famoizam-po, fankahalana, fahadisoam-panantenana ary fihetseham-po ratsy hafa. Samy manana ny maha-izy azy isika, ka misy miezaka mandrotsaka fahatezerana amin'ny hafa, amin'ny olon-tiany, ary misy manindry ny adin-tsaina ao amin'ny fanahiny mba tsy hiharatsy ny zava-mitranga ankehitriny. Nefa minoa ahy, na ny iray na ny iray dia tsy misy fanasitranana. Namoaka ny adin-tsainy ivelany miaraka amin'ny fipoahana ara-pihetseham-po, dia mihatsara ihany izany mandritra ny fotoana fohy, satria tsy azon'ilay olona ny zava-dehibe indrindra - nahoana no nomena azy ny anjara sy ny Tompo. Rehefa dinihina tokoa, araka ny noresahin’i Belinsky hoe: “Ny fitadiavana ny antony mahatonga ny faharatsiana dia saika mitovy amin’ny fitadiavana fanafodin’izany.” Ary rehefa nahita an'io "fanafody" io ianao dia tsy "harary" intsony, ary rehefa mihaona amin'io aretina io ianao dia ho fantatrao tsara ny fitondran-tena. Tsy hanana adin-tsaina intsony ianao, fa hisy ny fahatakarana ny fiainana sy ny toe-javatra iainany manokana. Eo anatrehan’ny tenantsika ihany no ahafahantsika manao ny marina sy ny rariny.
Ao ambadiky ny herim-po ivelany, matetika ny olona dia tsy mampiseho ny ao am-pony sy ny fanahiny, satria ao amin'ny fiaraha-monina maoderina dia tsy mahazatra ny miresaka momba ny traikefa ara-pihetseham-po, ny mampiseho ny tenany ho malemy kokoa noho ny hafa, satria, toy ny any anaty ala, ny matanjaka indrindra dia tafavoaka velona. Efa zatra manafina ny halemem-panahy, ny fahatsoram-pony, ny maha-olombelona, ny zaza tsy ampy taona ao ambadiky ny saron-tava samihafa, ary indrindra, ao ambadiky ny tsy firaharahiana sy ny fahatezerana. Maro no tsy manelingelina ny fanahiny amin'ny karazana traikefa rehetra, izay namela ny fony hivaingana hatry ny ela. Mandritra izany fotoana izany, ny manodidina azy ihany no mahatsikaritra ny henjana toy izany, fa tsy ny tenany.
Maro no nanadino ny atao hoe fiantrana na menatra mampiseho izany ampahibemaso. Matetika ny adin-tsaina dia avy amin'ny tsy fitovizan'ny zavatra lazaintsika sy izay iriantsika ao anatin'ny saina na tsy saina. Mba hahatakatra ny tenanao, dia tsy mila fotoana fotsiny, fa koa ny fahafahana ho an`ny introspection, ary mba manala ny adin-tsaina – mendrika ny manandrana.
Sukhomlinsky Vasily Alexandrovich, mpampianatra be voninahitra ny teny sy ny haisoratra rosiana, dia nanamafy izany "Ny olona iray dia ny maha-izy azy, mijanona irery miaraka amin'ny tenany, ary ny tena maha-olombelona dia aseho ao aminy rehefa tsy ny fihetsiny no entin'ny olona, fa ny feon'ny fieritreretany."
Rehefa ny anjara no manome sakana, toy ny aretina iombonana, dia misy fotoana hieritreretana sy hisaintsainana ny vita sy ny tokony hatao tsara. Ny aretina rehetra amin'ny tonon-taolana izay niseho voalohany dia famantarana voalohany fa tsy mifanaraka amin'ny fanirianao, ny feon'ny fieritreretanao ary ny fanahinao ianao. Ny aretina efa lasa mitaiza dia efa "mihiaka" fa tsy hita ny fotoanan'ny fahamarinana, ary mihamalalaka hatrany amin'ny fanapahan-kevitra tsara mankany amin'ny adin-tsaina, tahotra, hatezerana ary fahatsapana ho meloka ianao.
Tsy mitovy ihany koa ny fahatsapana ho meloka ho an’ny tsirairay: eo anatrehan’ny havana, na eo anatrehan’ny hafa, na eo anatrehan’ny tena noho ny tsy fahafahany manao, mba hanatratrarana izay tadiaviny. Noho ny zava-misy fa ny fanjakana ara-batana sy ara-tsaina mifandray foana, ny vatantsika dia mandefa famantarana avy hatrany fa misy zavatra tsy mety. Tsarovy ohatra tsotra, taorian`ny adin-tsaina be dia be noho ny fifandirana, indrindra fa amin`ny olon-tiana izay manan-danja kokoa ho antsika noho ny tontolo iainana ivelany, ny lohantsika matetika maharary, ny sasany aza manana migraine mahatsiravina. Matetika izany dia avy amin'ny tsy nahitan'ny olona ny marina nifamaly, tsy afaka mamaritra ny antony mahatonga ny adin-tsaina, na ilay olona avy eo mihevitra fa misy ny fifandirana, izany hoe tsy misy fitiavana.
Ny fitiavana dia iray amin'ireo fahatsapana manan-danja indrindra eo amin'ny fiainantsika. Misy karazany maro ny fitiavana: ny fitiavana ny olona akaiky, ny fitiavana eo amin`ny lehilahy sy ny vehivavy, ny fitiavana ny ray aman-dreny sy ny zanaka, ny fitiavana ny tontolo manodidina ary ny fitiavana ny fiainana. Te hahatsapa ho tiana sy ilaina ny tsirairay. Zava-dehibe ny fitiavana tsy noho ny zavatra iray, fa satria eo amin'ny fiainanao io olona io. Ny tia mampifaly no zava-dehibe kokoa noho ny mampanan-karena. Mazava ho azy fa ny lafiny ara-materialy dia ampahany manan-danja amin'ny fiainantsika amin'izao fotoana izao, mila mianatra ny ho faly amin'izay ananantsika ianao, izay vitantsika, fa tsy mijaly amin'izay tsy mbola ananantsika. Ekeo fa tsy maninona na mahantra na manankarena, na mahia na matavy, na fohy na lava, ny zava-dehibe dia ny mahasambatra azy. Matetika isika no manao izay ilaina fa tsy izay mahafaly antsika.
Raha miresaka momba ny aretina mahazatra indrindra isika, dia tsy afaka mahita afa-tsy ny ampahany ambany amin'ny olana, ary ny tsirairay amintsika dia mandinika ny halalin'ny tenantsika, mamakafaka sy manatsoaka hevitra.
Te-hisarika ny saina ho amin`ny zava-misy fa ny tosidra miakatra amin`ny fotoana ny hery ara-batana mafy, nandritra ny adin-tsaina ara-pihetsehampo, nandritra ny adin-tsaina, ary niverina ho ara-dalàna rehefa afaka kelikely taorian`ny fampitsaharana ny adin-tsaina, ilay antsoina hoe adin-tsaina ao amin`ny fo. Ary ny fiakaran'ny tosidrà dia antsoina hoe fitomboana tsy tapaka amin'ny tsindry, izay mitohy na dia tsy misy ireo entana ireo aza. Ny fototry ny fiakaran'ny tosidrà dia adin-tsaina mafy foana. Ny fiantraikan'ny adin-tsaina eo amin'ny vatana sy ny rafi-pitatitra ao aminy no iray amin'ireo antony lehibe mahatonga ny fitomboan'ny tosidra sy ny krizy hypertensive. Ary ny olona tsirairay dia manana ny adin-tsainy manokana eo amin'ny fiainana: misy olona manana olana eo amin'ny fiainany manokana, ao amin'ny fianakaviany sy/na any am-piasana. Maro ny marary manao tsinontsinona ny fiantraikan'ny fihetseham-po ratsy eo amin'ny vatany. Noho izany, ny olona rehetra izay miatrika aretina toy izany dia tokony handinika sy handinika ny ampahany sasany amin'ny fiainany mifandray amin'ny fiakaran'ny tosidrà, ary "manapaka" amin'ny fiainana izay nitarika ny marary ho amin'ny aretina ity. Ilaina ny miezaka manala ny adin-tsaina sy ny tahotra.
Matetika, ny firongatry ny tsindry dia miteraka tahotra, ary, indray, ireo tahotra ireo dia samy hafa ho an'ny tsirairay: misy olona matahotra ny ho very asa sy avela tsy hanana fivelomana, misy olona matahotra ny ho irery - tsy misy fiheverana sy fitiavana. Ny teny momba ny harerahana, ny tsy fahitan-tory, ny tsy fahavononana hiaina - dia manamafy ny fahaketrahana lalina. Tsy omaly io fahaketrahana io fa olana maro no nandrafitra azy na tsy nanam-potoana voavaha, na nisafidy ny vahaolana diso, ary ny tolona teo amin’ny fiainana dia tsy nitondra vokatra irina, izany hoe tsy misy na inona na inona. dia niezaka. Ary niangona toy ny oram-panala, izay sarotra ny handrava.
Misy anefa ny faniriana ho finday, ny faniriana hanaporofo fa mendrika ny zavatra iray ny olona iray, ny faniriana hanaporofo ny maha-izy azy tsy ho an’ny hafa ihany, fa indrindra indrindra, ho an’ny tena. Na izany aza, tsy misy fomba hanaovana izany. Sarotra ny mijanona amin'ny fanehoan-kevitra ara-pihetseham-po amin'ny zava-mitranga eo amin'ny fiainana, tsy hanitsy ny toetran'ny olona manodidina antsika izay ratsy amintsika isika, mila miezaka manova ny fihetsiktsika amin'izao tontolo izao isika. Miombon-kevitra aminao aho raha mamaly ianao fa sarotra izany, saingy azonao atao ny manandrana, tsy ho an'olon-kafa, fa ho an'ny tenanao sy ny fahasalamanao.
Voltaire hoy izy: “Eritrereto hoe sarotra ny manova ny tenanao, dia ho takatrao ny maha-zava-dehibe ny fahafahanao manova ny hafa.” Minoa Ahy fa izany no izy. Manamafy izany ny fanehoan-kevitry ny mpanoratra Rosiana, mpanao gazety ary filozofa Rozanov Vasily Vasilievich, izay nilaza fa “efa misy ny faharatsiana ao an-trano satria mbola tsy miraharaha.” Azonao atao ny tsy miraharaha ny faharatsiana mampanahy anao, ary manao fahagagana ny toe-tsaina tsara momba anao amin'ny an'ny olon-kafa.
Mazava ho azy fa anao ny fanapahan-kevitra amin'ny toe-javatra manokana, fa manova ny fifandraisana eo amin'ny tontolo manodidina antsika isika, manomboka amin'ny tenantsika. Ny anjara dia manome lesona izay tsy maintsy ianarantsika, mianatra manao zavatra araka ny tokony ho izy ho an'ny tenantsika, ka ny tsara indrindra dia ny manova ny toe-tsaintsika amin'ny zava-mitranga ankehitriny, manatona ny fanapahan-kevitra tsy avy amin'ny lafiny ara-pihetseham-po, fa amin'ny fisainana. Minoa ahy, ny fihetseham-po ao anatin'ny toe-javatra sarotra dia manamaivana ny fahamarinan'ny zava-mitranga ary ny olona iray izay manao ny zava-drehetra amin'ny fihetseham-po dia tsy afaka mandray fanapahan-kevitra tsara sy voalanjalanja, tsy afaka mahita ny tena fihetseham-pon'ilay olona iresahany na fifanoherana.
Ny fiantraikan'ny adin-tsaina eo amin'ny vatana dia tena manimba tokoa fa tsy ny aretin'andoha, ny fiakaran'ny tosidrà, ny aretim-po, ny arrhythmia, fa ny aretina mafy indrindra - homamiadana. Nahoana no milaza ny fitsaboana ofisialy fa tsy aretina mahafaty ny homamiadana? Tsy momba ny fanafody ihany fa ny fanafody mandaitra rehetra dia noforonina sy nokarohana ary nahomby. Raha miverina amin'ny fanontaniana momba ny fanasitranana ny aretina rehetra, dia zava-dehibe ny mahafantatra fa ny marary mihitsy no maniry izany. Ny antsasaky ny vokatra tsara dia ny faniriana hiaina sy handray andraikitra amin'ny fitsaboana.
Ny olona rehetra voan'ny homamiadana dia tokony hahatakatra fa ny aretina dia nomen'ny anjara mba handinika indray ny fiainany mba hahatakatra ny zavatra tsy nety natao sy izay azo ovaina amin'ny ho avy. Tsy misy afaka manova ny lasa, fa rehefa mahatsapa ny lesoka sy manao tsoa-kevitra ianao dia afaka manova ny fisainanao amin'ny fiainana ho avy, ary angamba mangataka famelan-keloka raha mbola misy fotoana hanaovana izany.
Ny olona voan'ny homamiadana dia tsy maintsy mandray fanapahan-kevitra ho an'ny tenany: manaiky ny fahafatesana na manova ny fiainany. Ary mba hiova marina araka ny fanirianao sy ny nofinofinao dia tsy mila manao izay tsy ekenao ianao. Nandritra ny androm-piainanao dia nanao izay vitanao ianao, ny sasany niaritra, nijaly, nitazona fihetseham-po tao anatin'ny tenanao, nanindry ny fanahinao. Ankehitriny ny fiainana dia nanome anao fahafahana hiaina sy hankafy ny fiainana amin'ny fomba tianao.
Henoy ary diniho akaiky ny tontolo manodidina anao: mahafinaritra tokoa ny miaina isan'andro, mankafy ny masoandro sy ny lanitra mazava eo ambonin'ny lohanao. Raha vao jerena dia toa hadalana ho an'ny ankizy izany, saingy tsy misy ho very ianao raha very ny ainao! Noho izany dia anao ihany ny safidy: mitadiava fahasambarana ary mianatra ny ho sambatra, na eo aza ny zava-misy, tiavo ny fiainana, tiavo ny olona tsy mitaky na inona na inona, na very ny zava-drehetra. Ny homamiadana dia mitranga rehefa misy olona manana fahatezerana sy fankahalana be ao amin'ny fanahiny, ary io fahatezerana io matetika dia tsy mitaraina. Ny fahatezerana dia mety tsy amin'ny olona iray, na dia tsy mahazatra aza izany, fa amin'ny fiainana, amin'ny toe-javatra, amin'ny tena noho ny zavatra tsy nety, dia tsy nahomby araka izay tiany. Betsaka ny olona miezaka manova ny zava-misy eo amin’ny fiainana, nefa tsy mahatsapa fa mila dinihina sy ezahina hanaiky izany.
Mety ho very ny dikan'ny fiainana ianao, raha vao fantatrao hoe inona na ho an'iza ianao, fa amin'izao fotoana izao dia tsy izany. Vitsy amintsika no afaka mamaly avy hatrany ilay fanontaniana hoe: “Inona no dikan’ny fiainana?” na “Inona no dikan’ny fiainanao?”. Angamba ao amin'ny fianakaviana, ao amin'ny zanaka, ao amin'ny ray aman-dreny ... Na angamba ny dikan'ny fiainana dia eo amin'ny fiainana mihitsy?! Na inona na inona mitranga dia mila miaina ianao.
Miezaha manaporofo amin'ny tenanao fa mahery noho ny tsy fahombiazana, olana ary aretina ianao. Mba hiadiana amin'ny fahaketrahana dia mila mibahana amin'izay asa tianao ianao. Hoy i Bernard Shaw, mpanoratra anglisy: “Faly aho satria tsy manam-potoana hieritreretana hoe tsy faly aho.” Manokàna ny ankamaroan'ny fotoana malalakanao ho an'ny fialam-boly, ary tsy hanam-potoana ho an'ny fahaketrahana ianao!