Hyper reny: fanavaozana momba ny reny intensive

Reny hyper: reny mazoto resahina

Ny reny mafonja ho an'ny sasany, ny reny akaiky ho an'ny hafa… Ny fiaraha-matory, ny fampinonoana maharitra, ny fitondrana antsamotady, dia toa tsy midika hoe epiphenomenon. Tena mahafa-po an'ilay zaza tokoa ve izany fiheverana ny maha-reny izany? Ahoana no nandehanantsika avy amin'ny modelin'ny vehivavy mavitrika ho amin'ny fitsanganan'ny reny mandresy? Lohahevitra saro-pady hinoana ny manam-pahaizana sy ny fijoroana vavolombelona maro ataon'ireo reny manao izany…

Reny mazoto, famaritana manjavozavo

Ireo reny “voajanahary” ireo dia reny izay nisafidy ny hiaina ny fitondrana vohoka, ny fahaterahan’ny zanany ary ny fomba fitaizana azy amin’ny teny filamatra tokana: ny manokan-tena tanteraka amin’ny zanany sy ny filany. Ny faharesen-dahatra azy ireo: Ny fatorana tenona amin'ny zaza mandritra ny volana voalohany dia fototra ara-pihetseham-po tsy azo rava. Mino izy ireo fa hanome ny zanany ny tena fiarovana anatiny, ary izany no fanalahidin'ny fifandanjana amin'ny ho avy. Ity antsoina hoe reny manokana na mazoto ity dia mampiroborobo ny fomba fanao sasany izay mampiroborobo ny fifamatorana "reny-zanaka" tokana. Hitantsika ao ny pell-mell: fihirana prenatal, fahaterahana voajanahary, fanaterana ao an-trano, fampinonoana tara, fampinonoana voajanahary, fitafy zaza, fiaraha-matory, hoditra amin'ny hoditra, diaper azo sasana, sakafo organika, fahadiovana voajanahary, fanafody malefaka sy hafa, fanabeazana. tsy misy herisetra, ary pedagojia fanabeazana hafa toy ny Freinet, Steiner na Montessori, eny fa na dia ny fanabeazana ny fianakaviana aza.

Nijoro ho vavolombelona tao amin'ny forum ny renim-pianakaviana iray: "Amin'ny maha-reny kambana ahy, dia nampinono azy ireo tamim-pifaliana aho, tamin'ny toerana antsoina hoe" amboadia ", nandry teo anilako teo am-pandriana. Tena tsara ilay izy. Toy izany koa no nataoko tamin’ny zanako faha-3. Manohana ahy amin'izany dingana izany ny vadiko. Notsapaiko ihany koa ny fonon-jazakely, tsara ary mampitony ny zazakely. “

Avy amin'ny fitaizana zaza "ny lalana sarotra" mankany amin'ny "hypermaternantes"

Ny fampiharana ny proximal reny nipoitra manerana ny Atlantika. Iray amin'ireo olo-malaza indrindra i William Sears, mpitsabo zaza amerikanina, mpanoratra ilay fitenenana hoe “fifandraisana amin'ny ray aman-dreny”. Ity foto-kevitra ity dia mifototra amin'ny théorie de attaché izay novolavolain'i John Bowlby, mpitsabo aretin-tsaina sy psychoanalyst anglisy, izay maty tamin'ny 1990. Ho azy, miraiki-po dia iray amin'ireo zavatra ilain'ny zaza madinika, toy ny fihinanana na torimaso. Rehefa feno ny filany akaiky vao afaka miala amin'ny maha-ray aman-dreny azy izy no miantoka azy hijery izao tontolo izao. Nandritra ny dimy ambin'ny folo taona dia nahitana fiovana : avy amin'ny modely manohana ny famelana ny zaza hitomany, tsy mitondra azy eo am-pandriany, dia nifindra tsikelikely mankany amin'ny fironana mifanohitra amin'izany isika. Ny fitafy zaza, ny fampinonoana tara na ny fiarahana matory dia mihamaro hatrany ny mpanaraka azy.

Ny renim-pianakaviana iray dia mijoro ho vavolombelona amin'ny fangatahany hamaly ny sarin'ny reny mitaiza: "Swaddling, eny, nampinono ihany koa, matory ao anaty kitapo fatoriana eny ary, ankoatra izany, izaho sy Dada, ny fehiloha tsia dia naleoko nanana izany. amin'ny sandriko na amin'ny akanjoko. Ho an'ny tenin'ny tanana manokana dia miavaka izany, ao amin'ny klioba roa i Naïss dia “famantarana amin'ny tananao” ary “tanana kely” faharoa, kanefa sady tsy marenina na moana aho. “

Mamaly ny filan'ny zazakely

akaiky

Ilay manam-pahaizana manokana Claude Didier Jean Jouveau, filoha teo aloha ao amin'ny Ligy Leche ary mpanoratra boky maromaro momba ny fampinonoana, dia nahatakatra sy nanohana ireo reny antsoina hoe "hyper reny" nandritra ny taona maro. Manazava toy izao izy: “Ireny reny ireny dia mamaly fotsiny ny filan’ny zaza hitondra sy hanome sakafo azy raha ilaina. Tsy azoko io fady any Frantsa io fa any amin'ny firenena hafa dia toa mahazatra daholo izany ”. Hoy ihany izy: “Rehefa teraka ny zanak’olombelona, ​​dia fantatsika fa tsy tanteraka ny fivoarany ara-batana. Antsoin'ny anthropologists hoe "foetus ex-utero". Toy ny hoe teraka aloha loatra ilay zaza na dia nifarana tamin’ny herinandron’ny amenorrhea aza. Raha ampitahaina amin'ny taranaky ny biby, ny zanak'olombelona dia mila roa taona izay hahazoany fahaleovan-tena, raha toa kosa ny zanak'omby dia lasa mahaleo tena haingana rehefa teraka ".

Raiso ny zanakao hanohitra anao, mampinono azy, mitafy matetika, tehirizo akaiky anao amin'ny alina… ho azy dia ilaina ary tena ilaina tokoa io reny akaiky io. Ny manam-pahaizana manokana dia tsy mahatakatra ny fisalasalan'ny manam-pahaizana sasany. , "Ny taona voalohany dia tsy maintsy misy fitohizana aorian'ny fitondrana vohoka, ny zaza dia tsy maintsy mahatsapa fa ny reniny no manampy azy hivoatra".

Ny risika amin'ny hypermaternage

Sylvain Missonnier, psychoanalyst ary profesora momba ny psychopathology klinika momba ny fikarakarana perinatal ao amin'ny Oniversiten'i Paris-V-René-Descartes, dia voatokana bebe kokoa manoloana ity reny mafimafy ity. Ao amin'ny bokiny hoe "Becoming a parent, born human. Ilay diagonal virtoaly ”navoaka tamin'ny 2009, dia mampiseho fomba fijery hafa izy: ho azy, ny zaza dia tsy maintsy miaina andian-dahatsoratrafitsapana fisarahana as fahaterahana, fampinonoana, fanofanana trano fidiovana, izay dingana tena ilaina hanomanana ny zaza handray ny fahaleovantenany. Ity mpanoratra ity dia maka ny ohatry ny "hoditra amin'ny hoditry ny hoditra" izay natao ela loatra, izay heverina ho toy ny fampitsaharana ny fianarana fototra ho an'ny zazakely, ny fisarahana. Ho azy dia tsy afaka hisy ny fizotran'ny fampianarana raha tsy misedra ireo fisarahana ireo. Ny fanao sasany koa dia miteraka risika ara-batana. Miara-matory, ohatra, izay mampitombo ny mety ho fahafatesana tampoka rehefa mandry eo amin’ny fandrian’ny ray aman-dreny ny zaza. Mampahatsiahy momba ity lohahevitra ity ny Fikambanana Frantsay momba ny zaza matory: ao an-damosina, ao anaty kitapo fatoriana ary eo am-pandriana, tsy misy na inona na inona amin'ny kidoro mafy. Manahy ihany koa ny manam-pahaizana amin’ireo trangana fahafatesan’olona vitsivitsy nitranga teo am-panendahana ilay zaza tao anaty antsamotady.

Ny renim-pianakaviana sasany dia mijoro ho vavolombelona amin-kafanam-po manohitra ireo fanao ireo ao amin'ny sehatra fiadian-kevitra ary tsy noho ny loza mety hahafaty amin'ny firaisana ara-nofo ihany: "Tsy nanao an'io fomba io aho ary na dia ny" fiaraha-matory ". Ny fampatoriana ny zaza ao am-pandriana mitovy amin'ny ray aman-dreny dia ny fanomezana fahazaran-dratsy ny ankizy. Samy manana ny fandriany avy ny zanako vavy ary manana ny anay izahay. Heveriko fa tsara kokoa ny mitazona firaisana ara-nofo. Hitako ho hafahafa ilay teny hoe reny amiko, satria io teny io dia manilika tanteraka an'i dada ary anisan'ny antony tsy nampinono ihany koa. “

Ny toetry ny vehivavy amin'ny hypermaternage

akaiky

Ity lohahevitra ity dia tsy maintsy mampametra-panontaniana momba ny voka-dratsin'ireo fomba fanao ireo, izay tena misy fiantraikany amin'ny reny, amin'ny sata ankapobeny ny vehivavy. Iza ireo reny voataonan'ny reny mazoto ? Ny sasany amin'izy ireo dia efa nahazo diplaoma ary matetika nandao ny tontolon'ny asa manaraka a fialan-tsasatra. Hazavain'izy ireo fa sarotra ho azy ireo ny mampihavana ny fiainam-pianakaviany amin'ny teritery arak'asa sy ny fahitana tena mitaky ny maha-reny amin'ny asa hafa. Fihemorana ve izany araka ny nambaran'i Elisabeth Badinter tao amin'ny bokiny “The conflict: the woman and the mother” nivoaka tamin'ny 2010? Ny filozofa dia manameloka a kabary fanehoan-kevitra izay mametra ny vehivavy amin’ny maha-reny azy, ohatra izay heveriny ho diktat momba ny fampinonoana. Ny filozofa dia manameloka modely reny feno fanantenana, teritery ary adidy be loatra ho an'ny vehivavy.

Afaka manontany tena tokoa isika hoe hatraiza ireo reny “hyper” ireo dia tsy mikatsaka ny handositra ny tontolon’ny asa heverina ho mahasosotra sy tsy dia mahafa-po loatra, ary tsy mandray tsara ny maha-reny azy. Ny maha-reny hyper niaina tamin'ny fomba toy ny fialofana amin'ny tontolo anaty krizy sy feno fisalasalana. 

Leave a Reply