“Feminista aho, fa ianao no handoa”: momba ny andrasan'ny lahy sy ny vavy sy ny zava-misy

Ny angano milaza fa ny feminista dia mikomy amin'ny herisetran'ny lehilahy sy ny lalao mahazatra eo amin'ny lahy sy ny vavy dia matetika ampiasaina ho tohan-kevitra fa ny feminista dia tsy ampy ary tsy mifandray amin'ny zava-misy. Izany no antony, hoy izy ireo, hanokana ny fiainany amin’ny ady amin’ny korontam-drivotra, ny fitoriana amin’ireo lehilahy nanome palitao, ary ny fanindroany volo eo amin’ny tongony. Ary ny raikipohy "feminista mandrara" dia efa lasa meme sy mahazatra amin'ny kabary manohitra ny vehivavy.

Ity tohan-kevitra ity, ho an'ny primitiveness rehetra, dia tena miasa. Ny fitandremana ireo pitsopitsony madinika izay manelingelina ny vahoaka, dia mora ny manodina ny saina amin'ny zava-dehibe. Avy amin'ny tolona ataon'ny feminista. Ohatra, avy amin'ny tsy fitoviana, ny tsy rariny, ny herisetra mifototra amin'ny lahy sy ny vavy, ny herisetra ara-pananahana ary ny olana hafa izay tsy tian'ny mpitsikera ny feminisma fatratra hojerena.

Andeha anefa isika hiverina amin'ny volavolan-dalàna momba ny palitao sy ny trano fisakafoanana ary hijery hoe ahoana no tena ijoroan'ny zava-misy amin'ny fitondran-tena, ny andrasana amin'ny lahy sy ny vavy ary ny feminisma. Manana solitaire ve isika? Inona no tena hevitr'ireo feminista momba izany?

Kaonty manafintohina

Ny lohahevitra hoe iza no mahazo karama amin'ny daty iray dia iray amin'ireo lohahevitra mafana indrindra amin'ny resaka vehivavy, na feminista na tsia. Ary ny ankamaroan’ny vehivavy, na inona na inona fomba fiheviny, dia miombon-kevitra amin’ny raikipohy iray ho an’ny rehetra: “Vonona foana aho handoa vola ho an’ny tenako, nefa tiako ny lehilahy hanao izany.” Ity raikipohy ity dia mety miovaova amin'ny hoe "Tiako izany" ka hatramin'ny "Tsy handeha amin'ny daty faharoa aho raha tsy mandoa vola amin'ny voalohany izy", fa amin'ny ankapobeny dia tsy miova.

Ny vehivavy manana toe-tsaina patriarika kely kokoa dia mazàna manambara ny toerany amim-pireharehana sy an-karihary. Mino izy ireo fa tokony handoa vola ny lehilahy iray, satria lehilahy fotsiny izy ary satria ampahany manan-danja amin'ny lalao ara-pananahana izany, fitsipika hafa tsy azo hozongozonina amin'ny fifandraisana ara-tsosialy.

Ny vehivavy mirona amin'ny fomba fijery feminista matetika dia menatra kely amin'ny eritreriny, mahatsapa karazana fifanoherana anatiny ary matahotra ny hanohitra ny fahatezerana - "Inona no tianao hohanina sy trondro, fa tsy miditra anaty rano?". Jereo ny maha mercantile - ary omeo azy mitovy zo, ary mandoa ny faktiora ao amin'ny trano fisakafoanana, dia nahazo asa tsara.

Tsy misy fifanoherana anefa eto, noho ny antony tsotra. Na inona na inona fomba fijerin'ny vehivavy iray, ny zava-misy iainantsika dia tena lavitry ny utopia taorian'ny patriarika, izay mitovy tanteraka ny lehilahy sy ny vehivavy, manana fahafahana mitovy amin'ny loharanon-karena ary miditra amin'ny fifandraisana mitsivalana, fa tsy ambaratongam-pahefana.

Isika rehetra, na lahy na vavy, dia vokatry ny tontolo hafa tanteraka. Ny fiaraha-monina misy antsika ankehitriny dia azo antsoina hoe fiarahamonina tetezamita. Ny vehivavy, etsy ankilany, dia nahazo ny zo ho olom-pirenena feno, hifidy, hiasa ary hanana fiainana mahaleo tena, ary etsy ankilany, mbola mibaby ny enta-mavesatry ny fanampin-javatra rehetra izay mianjera eo an-tsoroky ny vehivavy iray. fiaraha-monina patriarika klasika: asa fananahana, fikarakarana trano ho an'ny zokiolona, ​​asa ara-pihetseham-po ary fomba fanao amin'ny hatsaran-tarehy.

Saingy amin'izany fotoana izany dia tsy maintsy mbola ho reny tsara izy, vady sariaka sy tsy misy olana, mikarakara ny trano, ny zanaka, ny vady ary ny havany be taona, ho tsara tarehy, ho voadio tsara ary mitsiky. Manodidina ny ora, tsy misy sakafo antoandro sy andro tsy fiasana. Ary tsy misy karama, satria fotsiny izy "tokony". Ny lehilahy kosa dia afaka mametra ny tenany amin'ny asa sy miankin-doha amin'ny fandriana, ary eo imason'ny fiaraha-monina dia efa ho namana tsara izy, ray tsara, vady tsara ary mitady vola.

"Inona no ifandraisan'ny daty sy ny faktiora amin'izany?" — manontany ianao. Ary na dia eo aza ny zava-misy fa amin'izao fotoana izao, ny vehivavy rehetra, na feminista na tsia, dia mahafantatra tsara fa ny fifandraisana amin'ny lehilahy dia mety mitaky fampiasam-bola lehibe avy aminy. Be lavitra noho ny avy amin'ny namany. Ary mba hahasoa ny vehivavy iray ireo fifandraisana ireo, dia mila mahazo fanamafisana ianao fa vonona ny hizara loharanon-karena ihany koa ny lehilahy iray, farafaharatsiny amin'ny endrika an'ohatra toy izany.

Hevi-dehibe iray hafa avy amin'ny tsy rariny misy ihany. Ny lehilahy salantsalany dia manana harena be lavitra noho ny vehivavy salantsalany. Ny lehilahy, araka ny antontan'isa, dia mahazo karama ambony kokoa, mahazo toerana ambony kokoa ary, amin'ny ankapobeny, dia mora kokoa amin'izy ireo ny miakatra eo amin'ny sehatry ny asa sy mahazo vola. Matetika ny lehilahy dia tsy mitovy andraikitra amin'ny zanaka aorian'ny fisaraham-panambadiana ary noho izany dia manana toerana ambony kokoa.

Fanampin'izay, amin'ny zava-misy tsy utopia antsika, ny lehilahy iray izay tsy vonona ny handoa vola ho an'ny vehivavy tiany ao amin'ny trano fisotroana kafe dia azo inoana fa ho lasa mpanohana ara-poto-pitsipika ny fitoviana, noho ny fahatsapana ny rariny izay te-hizara tanteraka. mitovy ny adidy sy ny fandaniana rehetra.

Misy ny unicorns ara-teorika, fa amin'ny zava-misy feno habibiana, dia azo inoana fa miatrika lehilahy patriarika tanteraka izay te hihinana trondro sy mitaingina soavaly fotsiny isika. Vonjeo ny tombontsoanao rehetra ary esory ny farany, eny fa na dia ireo adidy ara-panoharana indrindra aza, eny an-dalana «mamaly faty» amin'ny feminista noho izy ireo sahy miresaka momba ny karazana zo mitovy. Tena mety tokoa izany: raha ny marina, tsy hanova na inona na inona isika, fa manomboka izao dia tsy misy trosa aminao mihitsy aho, fa ianao mihitsy no naniry an'io, sa tsy izany?

palitao diso

Ary ahoana ny amin'ny fanehoana fahasahiana hafa? Izy ireo koa, feminista, dia hita fa manaiky? Saingy eto dia somary sarotra kokoa ny zava-drehetra. Amin'ny lafiny iray, ny fanehoana fiahiana rehetra ataon'ny lehilahy iray, toy ny volavolan-dalàna voaloa voalaza etsy ambony, dia fanamafisana kely iray hafa fa ny lehilahy dia, amin'ny ankapobeny, vonona hampiasa vola amin'ny fifandraisana, mahay mikarakara sy miombom-pihetseham-po, manonona ny fahalalahan-tanana ara-panahy. Ary izany, mazava ho azy, dia tsara sy mahafinaritra - isika rehetra dia olona ary tia izany rehefa manao zavatra tsara ho antsika izy ireo.

Fanampin’izany, ireo lalao ara-pananahana rehetra ireo, raha ny marina, dia fombafomba ara-piarahamonina izay efa mahazatra antsika hatramin’ny fahazazana. Naseho anay tamin'ny sarimihetsika izany ary nofaritana tamin'ny boky miendrika "fitiavana lehibe sy fitiavana". Mampihetsi-po azy io, ao anatin'ny filalaovana fitia sy ny fisakaizana, ny fifanandrinana miadana amin'ny olon-tsy fantatra roa. Ary tsy ny ampahany tsy mahafinaritra indrindra, tsy maintsy lazaiko.

Saingy eto anefa dia misy fandrika roa, izay, raha ny marina, dia avy amin'ny angano hoe "fandraràn'ny vehivavy ny palitao". Ny vato voalohany - ireo fihetsika mahafatifaty rehetra amin'ny fahalalam-pomba dia tena relijiozy nanomboka tamin'ny fotoana niheverana ny vehivavy ho biby malemy sy adala, saika zaza tsy maintsy karakaraina ary tsy tokony horaisina. Ary hatramin'izao, amin'ny fihetsika mahery vaika sasany, dia vakiana hoe: "Izaho no tompon'andraikitra eto, hikarakara anao amin'ny soroky ny tompony aho, ny saribakoly tsy misy dikany."

Ny fandrika faharoa dia ny hoe matetika ny lehilahy no manantena karazana "fandoavana" ho valin'ny fihetsik'izy ireo, izay matetika tsy mitovy. Ny ankamaroan'ny vehivavy dia mahazatra amin'ity toe-javatra ity - nitondra anao tany amin'ny kafe izy, nanokatra ny varavaran'ny fiara teo anoloanao, nanipy palitao teo an-tsorony ary noho ny antony tsy nitsahatra nino fa tamin'ny alalan'ireo hetsika ireo dia efa "nandoa" fanekena hanao firaisana. . Ny hoe tsy manan-jo handà ianao fa efa "nanaiky" izany rehetra izany, ahoana no azonao atao? Indrisy anefa fa tsy mampidi-doza foana ny toe-javatra toy izany ary mety hiteraka voka-dratsy tsy mahafinaritra.

Izany no mahatonga ny fialana amin'ny herim-po dia tsy firarian-tsoa ho an'ny vehivavy masiaka, fa fomba fisainana tanteraka amin'ny fifandraisana amin'ny zava-misy tsy mitovy. Mora kokoa ny manokatra ny varavarana amin'ny tenanao sy mandoa kafe noho ny manazava amin'ny vahiny mandritra ny adiny roa fa tsy tianao ary tsy hatory miaraka aminy, ary amin'ny fotoana iray dia mahatsiaro ho toy ny mpivaro-tena. Mora kokoa ny mitafy akanjo ivelany sy manosika ny seza hihemotra noho ny mahatsapa amin'ny hoditrao fa raisina ho toy ny zazavavy kely tsy misy dikany ianao.

Na izany aza, maro amintsika feminista no manohy milalao lalaon'ny lahy sy ny vavy amim-pifaliana (ary ny fitandremana sasany) - amin'ny ampahany mankafy azy ireo, amin'ny ampahany amin'ny fiheverana azy ireo ho fomba ara-dalàna tanteraka amin'ny fisiana amin'ny zava-misy izay tena lavitra ny idealy taorian'ny patriarika.

Afaka manome toky aho fa amin'ity toerana ity dia hisy olona ho kenda amin'ny fahatezerana ary hihiaka hoe: "Eny, ireo ampahany amin'ny patriarika izay manimba azy ireo ihany no tian'ny feminista hiady?!" Ary ity angamba no tena famaritana marina ny feminisma.