“Ny hakamoana no fiandohan'ny ratsy rehetra, satroboninahitry ny hatsaram-panahy rehetra”, hoy i Franz Kafka nanoratra tao amin'ny diariny tamin'ny 1917. Raha ny tena izy, ny fahakamoana dia matetika no jerena amin'ny fomba ratsy eo amin'ny fiaraha-monina ankehitriny. Eny tokoa, matetika no heverina ho tsy ilaina izy io, na dia ampifandraisina amin'ny hakamoana aza. Ary na izany aza! Tsy fananan'asa, izay niavian'ny hakamoana, ary avy amin'ny fahagola grika na romanina, natokana ho an'ny olona nanana fotoana malalaka hambolena ny tenany, hampihatra ny politika sy ny kabary, na ny filozofia aza. Ary ny kolontsain'ny fotoana malalaka dia mijanona ankehitriny, ao Shina, tena zavakanto velona. Ny fiarahamonina tandrefana dia toa manomboka manomboka mahita ny toetrany tsara koa, amin'ny fotoana misy ifandraisana maharitra: ny sosiolojia sy ny filozofa aza dia mahita ny hakamoana ho fitaovana iray hiadiana amin'ny famokarana manimba ny olombelona.

Ny teny hoe "hakamoana", etymologically nalaina avy amin'ny teny latina "Fialam-boly", manondro "Ny fanjakan'ny olona tsy miasa ary tsy manana asa maharitra", araka ny famaritana nomen'ny rakibolana Larousse. Tamin'ny voalohany, ny mifanohitra amin'izany no «Orinasa», izay niavian'ny teny hoe negation, ary nanondro ny asa mafy natokana ho an'ny andevo, ho an'ny saranga ambany amin'ny tontolo romana. Ny olom-pirenena grika sy romana, avy eo ny artista, dia nahita tamin'ny alàlan'ny otium ny fahaiza-mandinika, manao politika, mandinika, mandalina. Ho an'i Thomas Hobbes, koa, "Ny fahalainana no renin'ny filozofia". 

Araka izany, arakaraka ny fotoana sy ny toe-javatra iainana, ny tsy fananana asa dia mety ho zava-dehibe: ny olona tsy manana asa mazoto miasa dia afaka mifantoka tanteraka amin'ny hetsika ara-kolontsaina na ara-tsaina, toy ny eo amin'ireo Grika sy Romana fahagola. . Saingy, amin'ny fiarahamonina amin'izao fotoana izao izay manamasinana ny asa, toa ny antsika, ny hakamoana, mitovy hevitra amin'ny tsy fisainana, dia manana endrika ratsy kokoa, mifandraika amin'ny hakamoana, hakamoana. Hita avy eo ny fahalainana, araka ny fomba fiteny mahazatra, "Toy ny renin'ny ratsy rehetra". Manome ny tsy miasa ny sarin'ny tsy maha-ilaina azy ho taratra.

Na izany aza, ny fanemorana dia nohavaozina indray ankehitriny, indrindra fa ny filozofa na sosiolojia sasany ankehitriny sy ankehitriny: mety ho fitaovam-piadiana amin'ny famokarana manala baraka azy io. Ary ny heriny dia tsy mijanona eo: ny hakamoana dia ahafahanao maka lavitra ary amin'izay dia afaka mamorona sy mamorona hevitra vaovao. 

Ny olom-pirenena koa dia mahita fotoana ahafahana mihemotra, ary mahita amin'ny fahaizana maka fotoana malalaka na misaintsaina, filozofia iray amin'ny fiainana izay mety hitarika fifaliana sy fahasambarana. Ao anatin'ny tontolo iray nampanantenaina ny hafainganana sy ny fanodinkodinam-bola, mety ho fomba fiaina vaovao indray ve ny tsy fisainana, na koa endrika fanoherana? Ilaina ihany koa, ho an'ity, ny fanomanana olom-pirenena ho avy hatramin'ny fahazazany amin'ity fomba fiaina milamina ity, satria araka ny nosoratan'i Paul Morand tao amin'ny The awake-up call in 1937, “Mitaky hatsaram-panahy maro toy ny asa ny fisainana; mila ny fambolena ny saina, ny fanahy ary ny maso, ny fanandramana misaintsaina sy ny nofy, ny fitoniana ”.

Miaraka amin'ny Mifona ho an'ny tsy miasa, Robert-Louis Stevenson nanoratra hoe: "Ny fahalainana tsy midika hoe tsy manao na inona na inona, fa ny fanaovana betsaka izay tsy fantatra amin'ny endrika dogmatika an'ny mpitondra fanjakana." Noho izany, ny fisaintsainana, fivavahana, fisainana ary na famakiana aza, hetsika maro izay heverin'ny fiaraha-monina ho tsy miasa mandritra ny fotoana maro, dia mitaky toetra tsara toy ny asa: ary io endrika tsy fitoviana io dia mitaky, hoy i Paul Morand, "Ny fambolena ny saina, ny fanahy ary ny maso, ny fanandramana misaintsaina sy nofy, fitoniana".

“Tena mila fiainana sy fotoana ny olombelona vao afaka manao na inona na inona. Ao amin'ny patolojia mifandraika amin'ny asa isika, ka izay tsy manao na inona na inona dia olona kamo kamo ”, hoy i Pierre Rabhi. Na izany aza, na ny fandalinana siantifika aza dia mampiseho izany: rehefa mijanona amin'ny fiandrasana izy, amin'ny fomba fiatoana, dia aorina ny ati-doha. Noho izany, rehefa avelantsika hirenireny ny saintsika, nefa tsy mampifantoka ny saintsika, dia miaraka amina onja mihetsiketsika ao amin'ny atidohantsika izany avy eo izay mandany saika 80% isan'andro: izany no hita tamin'ny taona 1996, ny mpikaroka Bharat Biswal, ao amin'ny Oniversite. an'ny Wisconsin.

Na izany aza, ity fikorianan'ny cerebral ity, raha tsy misy fanentanana, dia ahafahana mampifanaraka ny hetsika ataon'ny faritra samihafa ao amin'ny atidohantsika, mandritra ny fifohazantsika ary koa mandritra ny torimaso ataontsika. "Ity angovo maizina ao amin'ny atidohantsika ity, (izany hoe rehefa ao anaty fomba fiasa tsy mandeha) dia manondro an'i Jean-Claude Ameisen ao amin'ny bokiny Les Beats du temps, mamelona ny fahatsiarovantsika, ny nofinofintsika, ny fihetsitsika, ny famoahana tsy fahatsiarovan-tena ny dikan'ny fisiantsika ".

Toy izany koa, ny fisaintsainana, izay mikendry ny hampifantoka ny sainy, dia dingana mavitrika tokoa, ary mandritra izany dia manetsiketsika ny fihetseham-pony, ny eritreriny ny tsirairay… ary mandritra izany no anavaozana ireo fifandraisana cerebral. Ho an'ny psikology-psychotherapist Isabelle Célestin-Lhopiteau, voatonona ao amin'ny Science et Avenir, Méditer, "Izy io dia ny fanatanterahana asa fanatrehana ny tena izay manana sehatra fitsaboana”. Ary tokoa, raha "Amin'ny ankabeazan'ny fotoana, mifantoka amin'ny ho avy isika (izay mety hitranga) na mieritreritra ny lasa, ny misaintsaina dia miverina amin'ny ankehitriny, miala amin'ny fikorontanana ara-tsaina, amin'ny fitsarana".

Ny fisaintsainana dia mampitombo ny famoahana ny onjan'ny ati-doha mifandraika amin'ny fialan-tsasatra lalina sy ny filma tony amin'ny olon-dehibe. Ao amin'ny manam-pahaizana dia miseho ny onja bebe kokoa mifandraika amin'ny hetsika ara-tsaina mahery vaika sy ny fientanam-po. Ny fisaintsainana dia mety hiteraka hery hahatonga fihetsem-po tsara haharitra rehefa mandeha ny fotoana. Ankoatr'izay, faritra valo ao amin'ny atidoha dia novaina tamin'ny fampiharana tsy tapaka ny fisaintsainana, ao anatin'izany ny sehatry ny fahatsiarovan-tena, ny fanamafisana ny fitadidiana, ny fahatsiarovan-tena ary ny fihetsem-po.

Mahalala mijanona, mamboly ny kamo: toetra tsara izay, any Shina, heverina ho fahendrena. Ary hanana izany isika, hoy ny filozofa Christine Cayol, mpanoratra an'ny Fa maninona no manana fotoana ny sinoas, be azo “Manome famaizana tena amin'ny fotoana malalaka ho antsika”. Tokony hianatra handany fotoana àry isika, hametraka ny fotoanantsika manokana amin'ny fiainantsika mavitrika matetika, mamboly ny fotoanantsika malalaka toy ny zaridaina…

Toy ny Jeneraly de Gaulle tenany ihany, izay nanokana fotoana hijanonana, hiara-mandeha amin'ny saka na mba hahombiazana, ary na dia heveriny ho ratsy aza ny sasany amin'ireo mpiara-miasa aminy dia tsy nijanona mihitsy. “Tsy mandeha ny fiainana: ny miasa tsy manam-petra no mahalasa adala anao”, nanamafy i Charles de Gaulle.

Indrindra fa ny fahasosorana, amin'ny tenany ihany, dia manana ny hatsarany… Moa tsy averintsika matetika ve fa tsara ny mamela ny ankizy ho leo? Voatonona tao Gazety ho an'ny vehivavy, manazava i psikology Stephan Valentin: “Tena zava-dehibe ny fialan-tsasatra ary tokony hanana ny toerany eo amin'ny fiainana andavanandron'ny ankizy. Zava-dehibe amin'ny fampandrosoana azy io, indrindra amin'ny fahaizany mamorona sy milalao malalaka. “

Noho izany, ny zaza mankaleo dia iharan'ny fanentanana anatiny fa tsy miankina amin'ny fanentanana ivelany, izay matetika koa dia be loatra, na be loatra loatra aza. Ity fotoana sarobidy ity izay mahasosotra ilay zaza, dia nanondro indray an'i Stephan Valentin, “Hamela azy hifanandrina amin'ny tenany sy hieritreritra asa. Ity fahabangana tsapa ity dia hovana ho lalao, hetsika, hevitra vaovao… ”.

Ahoana raha làlana mankany amin'ny fahasambarana fotsiny ny hakamoana? Raha ny fahalalana ny fomba hialana amin'ny tsy faharetana maoderina no lakilen'ny fiainana falifaly, lalana mankany amin'ny fifaliana tsotra? Hermann Hesse, ao amin'ny The Art of Idleness (2007), manala baraka: “Tsy azontsika atao fotsiny ny manenina fa ireo fanelingelenana kely indrindra nataontsika dia nisy ihany koa tratry ny tsy faharetana maoderina. Ny fomba ankafizintsika dia zara raha manavy sy mandreraka noho ny fanaon'ny asa aman-draharahantsika. ” Nasongadin'i Hermann Hesse ihany koa fa amin'ny fankatoavana io teny filamatra mandidy io "Mba hanao faran'izay betsaka amin'ny fotoana farafaharatsiny", mihena ny fifaliana, na eo aza ny fitomboan'ny fialamboly. Ny filozofa Alain koa dia mandeha amin'io lalana io, izay nanoratra tamin'ny taona 1928 tao amin'ny azy Momba ny fahasambarana fa "Ny lesoka lehibe amin'ny fotoantsika dia ny mitady hafainganana amin'ny zavatra rehetra".

Mahalala mijanona, makà fotoana hisaintsainana, hiteny, hamakiana, hanginana. Na ny mivavaka aza, izay endrika iray amin'ny“Fahakamoana mieritreritra”… Manalavitra ny tenantsika maika, manafaka ny tenantsika amin'ity endrika fanandevozana maoderina ity izay lasa fiaraha-monina mifandray be loatra, izay iantsoana ny atidohantsika tsy tapaka amin'ny teknolojia nomerika, tambajotra sosialy ary lalao video: izany rehetra izany dia mitaky fanabeazana endrika iray ihany koa. Amin'ny maodelim-piarahamonina vaovao, ohatra, izay ahafahan'ny fidiram-bola mivelona maneran-tany mamela ireo izay maniry mafy ny ho kamo fa tsy ho tratry ny korontana "Ny hafainganam-pandeha mampihena ny masinina sy mandany angovo, izay mahataitra ny olona" (Alain), fahasambarana vaovao izay mety hipoitra ny fiarahamonina sy ny isam-batan'olona. 

Ho famaranana, tsy azontsika notsongaina ve i Marcel Proust, izay nanoratra tao amin'ny Journées de lecture: "Mety tsy hisy andro amin'ny fahazazantsika niainantsika tamin'ny fomba feno toy ireo izay noheverinay fa navelantsika tsy niaina azy ireo, ireo izay laninay tamin'ny boky tiako indrindra. Ny zavatra rehetra, toa nanatanteraka azy ireo ho an'ny hafa, ary navoakanay ho sakana ratsy amin'ny fahafinaretan'Andriamanitra… “