Fahaleovantena: safidy tsy mahatsiaro tena?

Miaro ny zony hanana fahaleovantena izy ireo na mitaraina fa tsy mihaona amin'iza na iza. Inona no tena mahatonga ny vehivavy mpitovo? Inona avy ireo antony tsy voalaza ho an'ny manirery lava? Mety hisy elanelana be ary misy fifanoherana mihitsy aza eo amin'ny fanambarana sy ny antony manosika lalina. Hatraiza ny fahafahan'ny "manolo-tena" amin'ny safidiny? Ny psychoanalysts dia mizara ny eritreriny momba ny fifanoherana amin'ny psikolojia vehivavy.

Carolyn Eliacheff: Matetika tsy mifanaraka amin’ny tena faniriantsika ny fanambarana ataontsika satria maro ny faniriana tsy mahatsiaro tena. Ary mifanohitra amin'ny fiarovan-tenan'ny vehivavy maro, ireo lazaiko dia miaiky fa te hiara-mipetraka amin'ny vady aman-janany izy ireo. Ny vehivavy maoderina, toy ny lehilahy, teny an-dalana, dia miresaka momba ny mpivady ary manantena fa indray andro any dia hisy olona hiseho izay hahitany fiteny iraisana.

Alain Waltier: Manaiky aho! Mandamina fiainana manirery ny olona noho ny tsy fisian'ny fiainana tsara kokoa. Rehefa mandao lehilahy ny vehivavy dia manao izany izy satria tsy mahita vahaolana hafa. Tsy manantena ny hiaina irery anefa izy. Nisafidy ny hiala izy, ka manirery no vokany.

KE: Saingy ny vehivavy sasany izay manatona ahy miaraka amin'ny faniriana hahita namana dia mahita ao anatin'ny dingan'ny fitsaboana fa mety kokoa ny miaina irery. Mora kokoa amin’ny vehivavy ny mitokana ankehitriny satria manana fifehezana tanteraka amin’ny toe-javatra izy. Ny fahaleovan-tena bebe kokoa ananan'ny vehivavy iray dia ny fifehezana bebe kokoa sy ny sarotra ho azy ny manorina fifandraisana amin'ny mpiara-miasa, satria izany dia mitaky ny fahafahana mamoaka fahefana. Mila mianatra mamoy zavatra ianao, na dia tsy fantatrao akory izay ho azonao ho setrin'izany. Ary ho an'ny vehivavy maoderina, ny loharanon'ny fifaliana dia ny fanaraha-maso, fa tsy ny fifampiraharahana ilaina amin'ny fiarahana amin'ny olona iray. Tsy nanana fahefana firy izy ireo nandritra ireo taonjato teo aloha!

ARY IN: Azo antoka. Saingy raha ny marina dia voataonan'ny fanohanan'ny individualisme eo amin'ny fiaraha-monina sy ny fanambarana ny fizakan-tena ho soatoavina fototra izy ireo. Hery ara-toekarena goavana ny olona manirery. Misoratra anarana amin'ny klioba fanatanjahan-tena izy ireo, mividy boky, mandeha sambo, mandeha amin'ny sinema. Noho izany, ny fiaraha-monina dia liana amin'ny famokarana mpitovo. Saingy ny fanirery dia mitondra ny tsy mahatsiaro tena, nefa mazava tsara ny fifandraisana matanjaka loatra amin'ny fianakavian'ny ray sy ny reny. Ary io fifandraisana tsy mahatsiaro tena io indraindray dia tsy mamela antsika hanana fahalalahana hahafantatra olona iray na hijanona ho akaiky azy. Mba hianarana ny fomba hiainana miaraka amin'ny mpiara-miasa dia mila mankany amin'ny zava-baovao ianao, izany hoe manao ezaka ary miala amin'ny fianakavianao.

KE: Eny, ilaina ny mieritreritra ny fiantraikan'ny fihetsiky ny reny amin'ny zanany vavy amin'ny fitondran-tenan'ity farany amin'ny ho avy. Raha misy reny miditra amin'ilay antsoiko hoe fifandraisana platonic incest miaraka amin'ny zanany vavy, izany hoe fifandraisana izay manilika olona fahatelo (ary ny rainy no voalohany voahilika fahatelo), dia ho sarotra ho an'ny zanany vavy ny hampiditra na iza na iza. ny fiainany - lehilahy na zaza. Ny reny toy izany dia tsy mampita amin'ny zanany vavy ny fahafahana hanorina fianakaviana na ny fahafahana ho reny.

ARY IN: Tsaroako ny marary iray izay, tamin’ny mbola kely, dia nolazain’ny reniny hoe: “Ianao no tena zanakavavin’ny rainao!” Araka ny tsapany nandritra ny psychoanalysis, dia fanalam-baraka izany, satria ny reniny dia nanery ny reniny hijanona amin'ny lehilahy tsy tiana. Tsapany koa ny anjara asan’ny tenin-dreniny teo amin’ny fanirery azy. Nahita mpiara-miasa avokoa ny namany, ary izy irery no tavela. Amin'ny lafiny iray, ny vehivavy dia mety hanontany tena hoe inona ity karazana aventure ity - fifandraisana maoderina. Rehefa miala ny vehivavy dia samy hafa ny hoavin'ny mpivady. Eo no idiran'ny sosiolojia: ny fiaraha-monina dia mandefitra kokoa amin'ny lehilahy, ary ny lehilahy dia manomboka fifandraisana vaovao haingana kokoa.

KE: Mitana anjara toerana koa ny tsy mahatsiaro tena. Tsikaritro fa rehefa naharitra an-taonany maro ilay fiarahana ary maty ilay vehivavy, dia nanomboka fifandraisana vaovao ilay lehilahy tao anatin'ny enim-bolana manaraka. Tezitra ny havany: tsy takatr'izy ireo fa amin'izany fomba izany dia manome voninahitra ny fifandraisana izay nananany teo aloha izy ary nahafinaritra azy haingana ny faniriana hanomboka vaovao. Ny lehilahy dia mahatoky amin'ny hevitra momba ny fianakaviana, raha ny vehivavy kosa dia mahatoky amin'ny lehilahy niara-nipetraka taminy.

ARY IN: Ny vehivavy dia mbola miandry andriana tsara tarehy, fa ho an'ny lehilahy amin'ny fotoana rehetra dia ny vehivavy no fitaovana fifanakalozana. Ho azy sy ho azy dia samy manana ny anjara toerany ny ara-batana sy ara-tsaina. Ny lehilahy iray dia mitady karazana vehivavy tsara indrindra amin'ny famantarana ivelany, satria ny bika aman'endriny indrindra no mahatonga ny fanintonan'ny lehilahy. Tsy midika ve izany fa amin'ny lehilahy, ny vehivavy amin'ny ankapobeny dia azo ovaina?

KE: 30 taona lasa izay, nanatona mpitsabo ny mpanjifa satria tsy nahita olona hiarahana. Androany izy ireo dia tonga hanandrana sy hamonjy ny fifandraisana. Miforona ao anatin'ny indray mipi-maso ny mpivady, ary noho izany dia lojika fa ny ampahany manan-danja amin'izy ireo dia misaraka haingana. Ny tena fanontaniana dia ny fomba hanalava ny fifandraisana. Amin'ny fahatanorany, nandao ny ray aman-dreniny ilay zazavavy, manomboka miaina irery, mianatra ary, raha tiana, dia manao olon-tiana. Avy eo izy dia manorina fifandraisana, manan-janaka na roa, mety hisaraka, ary tsy manambady mandritra ny taona vitsivitsy. Avy eo dia nanambady indray izy ary nanangana fianakaviana vaovao. Mety ho lasa mananotena izy avy eo, ary mipetraka irery indray. Toy izany ny fiainan'ny vehivavy ankehitriny. Tsy misy ny vehivavy mpitovo. Indrindra ny lehilahy mpitovo. Ny miaina irery amin'ny fiainana manontolo, tsy misy fiezahana na dia iray aza amin'ny fifandraisana, dia zavatra miavaka. Ary ny lohatenin’ny gazety hoe “tsara tarehy 30 taona, tanora, marani-tsaina ary mpitovo” dia manondro an’ireo izay mbola tsy nanorina fianakaviana, nefa mbola hanao izany, na dia aoriana kokoa noho ny reniny sy ny renibeny aza.

ARY IN: Misy koa ankehitriny ny vehivavy mitaraina fa tsy misy lehilahy intsony. Raha ny marina, dia manantena foana amin'ny mpiara-miasa izay tsy azony omena izy ireo. Miandry fitiavana izy ireo! Ary tsy azoko antoka fa izany no hitanay ao amin'ny fianakaviana. Taorian'ny taona maro nanaovana fanazaran-tena, dia mbola tsy haiko ny atao hoe fitiavana, satria miteny isika hoe «fitiavana fanatanjahantena ririnina», «tiava ireo kiraro ireo» ary «tia olona» toy izany koa! Ny fianakaviana dia midika hoe fifandraisana. Ary amin'ireo fifandraisana ireo dia tsy misy herisetra noho ny halemem-panahy. Mandalo ady mangatsiaka ny fianakaviana tsirairay ary tsy maintsy manao ezaka mafy mba hamaranana ny fampitsaharana ny ady. Ilaina ny misoroka ny vinavina, izany hoe ny fanehoana amin'ny mpiara-miasa ireo fahatsapana izay tsapanao tsy nahy. Satria tsy lavitra ny fanehoana fihetseham-po amin'ny fanipazana zavatra tena izy. Ny fiarahana dia mitaky fianarana mba hampitony ny halemem-panahy sy ny herisetra. Rehefa mahatsapa ny fihetseham-pontsika isika ary afaka miaiky fa mampitebiteby antsika ny mpiara-miasa iray, dia tsy havadika ho anton’ny fisaraham-panambadiana izany. Ny vehivavy manana fifandraisana mikorontana sy fisaraham-panambadiana mangirifiry ao ambadik'izy ireo dia mandalo fijaliana mialoha, izay azo hatsangana amin'ny maty, ary miteny hoe: "Tsy misy intsony."

KE: Azo atao ny mandà ny vinavina raha tsy afaka mijanona irery isika amin'ny lafiny iray amin'ny fifandraisantsika. Na miara-mipetraka amin’olona na irery isika, dia ilaina ny maha-irery. Izany no tsy mahazaka ny vehivavy sasany; ho azy ireo, ny fianakaviana dia midika firaisan-kina tanteraka. “Tsy misy ratsy kokoa ny mahatsiaro ho irery rehefa miara-mipetraka amin’olona ianao”, hoy izy ireo ary misafidy ny ho manirery tanteraka. Matetika izy ireo dia mahazo ny fahatsapana fa amin'ny fananganana fianakaviana dia very mihoatra noho ny lehilahy izy ireo. Amin'ny tsy fahatsiarovan-tena, ny vehivavy tsirairay dia mitondra ny lasan'ny vehivavy rehetra, indrindra fa ny reniny, ary amin'ny fotoana iray dia miaina ny fiainany eto sy ankehitriny. Raha ny marina dia zava-dehibe ho an'ny lehilahy sy ny vehivavy ny afaka manontany tena hoe inona no tadiavinao. Izao no fanapahan-kevitra tokony horaisintsika tsy tapaka: hanan-janaka sa tsia? Mijanona ho mpitovo sa miara-mipetraka amin'olona? Mijanona amin'ny namanao sa miala aminy?

ARY IN: Mety miaina ao anatin’ny fotoana izay mora eritreretina ny fisarahana noho ny fananganana fifandraisana. Mba hamoronana fianakaviana iray dia mila mahay miaina irery ianao ary miaraka. Ny fiaraha-monina dia mahatonga antsika hieritreritra fa mety hanjavona ny tsy fahampian'ny zavatra raiki-tampisaka ao amin'ny taranak'olombelona mandrakizay, fa afaka mahita fahafaham-po tanteraka isika. Ahoana ary no hanaiky ny hevitra fa ny fiainana rehetra dia naorina irery ary miaraka amin'izay koa, dia mendrika ny ezaka, satria izany dia toe-javatra tsara mba hianatra ny miara-miaina amin'ny olon-kafa izay manana ny toetra? Ny fananganana fifandraisana sy ny fananganana ny tenantsika dia zavatra iray ihany: eo amin'ny fifandraisana akaiky amin'ny olona iray no misy zavatra noforonina sy voahaja ao anatintsika.

KE: Raha toa ka mahita mpiara-miasa mendrika isika! Ny vehivavy, izay tian'ny fianakaviana ho dikan'ny fanandevozana, dia nahazo fahafahana vaovao sy nampiasa izany. Matetika izy ireo dia vehivavy manan-talenta izay afaka manolo-tena tanteraka amin'ny fanatrarana ny fahombiazana ara-tsosialy. Mametraka ny feony izy ireo ary mamela ny hafa izay tsy dia manan-talenta hihazakazaka amin'ny fandikan-dalàna, na dia tsy mahita tombony toy izany aza izy ireo. Saingy amin'ny farany, misafidy ny hiaina irery ve isika sa miaraka amin'olona? Heveriko fa ny tena fanontaniana ho an'ny lehilahy sy ny vehivavy ankehitriny dia ny mamantatra izay azony atao ho an'ny tenany amin'ny toe-javatra iainany.