Ny firaisana ara-nofo amin'ny ankizivavy, ny fivavahana amin'ny pôrnôgrafia eo amin'ny ankizilahy, ny fahalalahana ara-môraly asehon'ny ray aman-dreniny… Tsy fahadisoan'i Freud ve izany? Tsy izy ve no voalohany nanambara fa ny hery manosika ny «I» dia ny tsy mahatsiaro tena miaraka amin'ny faniriana vetaveta sy nofinofy miafina ao anatiny? Misaintsaina ny psychoanalyst Catherine Chabert.
Tsy i Freud ve no voalohany nanamafy fa ny ankizy rehetra tsy an-kanavaka dia "polymorphique pervert"?1 "Eny, manahy izy!" ny sasany mihiaka.
Na inona na inona adihevitra nitranga manodidina ny psychoanalyse hatramin'ny nanombohany, ny tohan-kevitry ny mpanohitra ny fandriana nandritra ny taona maro dia tsy miova: raha ny lohahevitra momba ny firaisana ara-nofo dia ny "alpha sy omega" ny eritreritra psychoanalytika, ahoana no tsy hahitan'ny olona iray " ahiahy» ao anatin’izany?
Na izany aza, ireo izay tsy zatra tanteraka amin'ny lohahevitra - na ny antsasaky ny mahazatra azy ihany - no afaka manohy manakiana mafy an'i Freud amin'ny "pansexualism". Raha tsy izany, ahoana no ahafahanao milaza izany? Mazava ho azy, i Freud dia nanantitrantitra ny maha-zava-dehibe ny singa ara-pananahana amin'ny maha-olombelona ary nanamafy mihitsy aza fa izany no fototry ny neuroses rehetra. Saingy nanomboka tamin'ny 1916 dia tsy sasatra ny namerina hoe: "Tsy nanadino na oviana na oviana ny psychoanalyse fa misy ny tsy firaisana ara-nofo, miankina amin'ny fisarahana mazava amin'ny faniriana ara-nofo sy ny fientanam-po amin'ny "I"2.
Inona àry no nanjary saro-takarina tao amin’ny teniny, ka tsy nitsahatra nandritra ny zato taona ny fifandirana momba ny tokony ho takatra? Ny antony dia ny hevitry ny Freudian momba ny firaisana ara-nofo, izay tsy ny rehetra no mandika tsara.
Tsy miantso mihitsy i Freud hoe: "Raha te hiaina tsara kokoa ianao - manaova firaisana!"
Ny fametrahana ny firaisana ara-nofo eo afovoan'ny tsy mahatsiaro tena sy ny psyche manontolo, i Freud dia tsy miresaka momba ny firaisana ara-nofo sy ny fanatanterahana ny firaisana ara-nofo ihany. Amin'ny fahatakarany ny psychosexualité, ny fientanantsika dia tsy azo ihodivirana amin'ny libido, izay mitady fahafaham-po amin'ny fifandraisana ara-nofo mahomby. Ny angovo no mitondra ny fiainana mihitsy, ary hita ao amin'ny endrika isan-karazany, mitodika any amin'ny tanjona hafa, toy ny, ohatra, ny fahatanterahan'ny fahafinaretana sy ny fahombiazana eo amin'ny asa na ny famoronana.
Noho izany, ao amin'ny fanahin'ny tsirairay amintsika dia misy fifandirana ara-tsaina izay mampifandona ny faniriana ara-nofo sy ny filan'ny "I", ny faniriana sy ny fandrarana.
Tsy miantso mihitsy i Freud hoe: "Raha te hiaina tsara kokoa ianao - manaova firaisana!" Tsia, tsy mora ny manafaka ny firaisana ara-nofo, tsy mora ny manome fahafaham-po tanteraka: mivoatra hatrany amin'ny andro voalohany amin'ny fiainana izany ary mety ho lasa loharanon'ny fijaliana sy ny fahafinaretana, izay lazain'ny tompon'ny psychoanalysis antsika. Ny fomba fiasany dia manampy ny tsirairay hifampidinika amin'ny tsy fahatsiarovan-tenany, hamaha ny fifandirana lalina ary hahazo fahalalahana anaty.
1 Jereo ny «Lahatsoratra telo momba ny teoria momba ny firaisana ara-nofo» ao amin'ny lahatsoratr'i Z. Freud momba ny teoria momba ny firaisana ara-nofo (AST, 2008).
2 Z. Freud «Fampidirana ny Psychoanalysis» (AST, 2016).