Hevitra ato Anatiny
Miaraka amin'ny olon-dehibe
Ny foto-kevitry ny «fitaterana» dia mirakitra ny fomba mihetsika isan-karazany ahafahan'ny olona sy ny entana mivezivezy eny amin'ny habakabaka.
Ny literatiora isan-karazany, ny angano, ny fahitalavitra, ary ny traikefa niainan'ny tena manokana dia manambara amin'ny ankizy ny hevitra momba ny dia (akaiky, lavitra, ary na dia amin'ny tontolo hafa aza) ary ny maha-zava-dehibe ny fananana fitaovana mahomby. fitaterana handresena ny habakabaka.
Manidina amin'ny karipetra manidina, mitsambikina eny ambonin'ny tendrombohitra sy lohasaha amin'ny Sivka-Burka, soavaly majika, ireo mpilalao angano. Nilsky avy amin'ny boky S. Camp mandeha amin'ny gisa dia. Eny, ny ankizy iray ao an-tanàna dia efa zatra amin'ny fiara fitateram-bahoaka, trolleybus, trams, metro, fiara, lamasinina ary fiaramanidina mihitsy aza.
Ny sarin'ny fiara dia iray amin'ireo lohahevitra ankafizin'ny ankizy, indrindra fa ny ankizilahy. Tsy tongatonga ho azy, mazava ho azy. Araka ny nomarihintsika tao amin’ny toko teo aloha, ny ankizilahy dia manana tanjona sy mavitrika kokoa amin’ny fitsidihany ny habakabaka, ka maka faritany lehibe kokoa noho ny ankizivavy. Ary noho izany, ny ankizy manao sary matetika te-haneho ny endrika sy ny fitaovana ny fiara, fiaramanidina, lamasinina, mba hampisehoana ny hafainganam-pandeha. Matetika amin'ny sarin'ny ankizy dia tsy misy mpamily na mpanamory ireo fiara rehetra ireo. Tsy hoe satria tsy ilaina izy ireo, fa satria ilay mpanao drafitra kely dia mamaritra ny milina sy ny olona mifehy azy, manambatra azy ireo ho iray. Ho an'ny ankizy, ny fiara dia lasa zavatra toy ny endriky ny vatana vaovao amin'ny fisian'ny olombelona, manome azy haingana, hery, hery, tanjona.
Fa toy izany koa amin'ny sarin'ny ankizy amin'ny fitaovam-pitaterana isan-karazany, matetika dia misy hevitra ny hanaiky ny mpitaingina mahery fo amin'ny zavatra na izay mitaingina azy. Eto dia miseho ny fihodinana vaovao amin'ny lohahevitra: ny fametrahana ny fifandraisana eo amin'ny mpiray tsikombakomba roa amin'ny hetsika, izay samy manana ny maha izy azy — «Ny mpitaingina soavaly», «Mianatra mitaingina ny akoholahy», «Ny bera» mitaingina ny fiara». Ireo no lohahevitry ny sary, izay zava-dehibe ho an'ny mpanoratra ny mampiseho ny fomba hihazonana sy ny fomba hifehezana ny zavatra entinao. Ny soavaly, ny akoholahy, ny fiara ao amin'ny sary dia lehibe kokoa, mahery kokoa noho ny mpitaingina, manana ny toetrany izy ireo ary tsy maintsy fehezina. Noho izany, ny lasely, stirrups, reins, spurs ho an'ny mpitaingina, kodiarana ho an'ny fiara dia voasarika tsara.
Amin'ny fiainana andavanandro, ny ankizy dia manangona traikefa amin'ny fifehezana sy fifehezana fiara tena izy amin'ny endrika roa - passive sy mavitrika.
Amin'ny endrika passive, tena zava-dehibe ho an'ny ankizy maro ny mijery ireo mpamily fiarakaretsaka — manomboka amin'ny rainy na reniny mitondra fiara (raha misy) mankany amin'ny mpamily maro trams, bus, trolleybuses, ao ambadiky ny ankizy, indrindra fa ny ankizilahy, tia. mijoro, enchantedly mijery ny lalana mivelatra mialoha sy ny hetsika rehetra ny mpamily, mijery levers tsy takatry ny saina, bokotra, jiro manjelanjelatra eo amin`ny fanaraha-maso lavitra ao amin`ny taxi.
Amin'ny endrika mavitrika, izany dia traikefa tsy miankina amin'ny fifehezana ny bisikileta, fa tsy amin'ny ankizy kely (tricycle na amin'ny balancer), fa amin'ny bisikileta tena lehibe misy kodiarana roa miaraka amin'ny freins. Matetika ny ankizy dia mianatra mitaingina izany ao amin'ny sekoly ambaratonga ambony - taona amin'ny sekoly ambaratonga faharoa. Ny bisikileta toy izany dia ho an'ny ankizy ny fitaovana isan-karazany indrindra handresena toerana, omena azy ireo. Matetika anefa izany no mitranga any ivelan’ny tanàna: any ambanivohitra, any an-tanàna. Ary amin'ny fiainana an-tanàn-dehibe andavanandro, ny fitateram-bahoaka no tena fitateram-bahoaka.
Taona vitsy taorian'ny nanombohan'ny fitsangatsanganana tsy miankina, dia ho lasa fitaovana fahalalana momba ny tontolo an-tanàn-dehibe ho an'ny ankizy izy, izay ho azony ampiasaina amin'ny fahaizany manokana sy amin'ny tanjony manokana. Saingy alohan'izany, ny zaza dia hanana fotoana lava sy sarotra amin'ny fifehezana ny fitaterana an-tanàn-dehibe toy izany, ny fahatakarana ny fahaiza-manaony, ary koa ny fetra sy ny loza.
Ny fahaiza-manaony dia voafaritra amin'ny hoe ny fitateram-bahoaka ao an-tanàna dia mety hanatitra mpandeha na aiza na aiza. Mila mahafantatra fotsiny ianao hoe "inona no mandeha any." Fantatra ny fameperana: ny fitateram-bahoaka dia manome fahalalahana kely kokoa noho ny fiarakaretsaka na fiara, satria tsy miova ny lalany, raikitra mafy ny fijanonana ary mandeha araka ny fandaharam-potoana, izay, ankoatra izany, dia tsy voahaja foana eto amintsika. Eny ary, ny loza ateraky ny fitateram-bahoaka dia mifandray tsy amin'ny hoe mety ho maratra na ho tratran'ny loza ianao, fa mainka fa ny fitateram-bahoaka. Eo amin'ireo olom-pirenena manan-kaja dia mety hisy hooligans, mpampihorohoro, mpimamo, adala, olona hafahafa sy tsy mifanentana izay mihantsy toe-javatra mivaivay.
Ny fitateram-bahoaka, araka ny maha izy azy, dia manana toetra roa: amin’ny lafiny iray, fitateram-bahoaka eny amin’ny habakabaka, amin’ny lafiny iray, toerana ho an’ny besinimaro. Ho fitaovam-pitaterana dia mifandray amin’ny fiara sy ny bisikiletan’ilay zaza. Ary amin'ny maha-toerana ho an'ny daholobe — toerana mihidy izay iarahan'ny olona kisendrasendra, mandeha amin'ny raharahany — ny fitaterana dia tafiditra ao anatin'ny sokajy mitovy amin'ny fivarotana, mpanao volo, trano fandroana ary toerana ara-tsosialy hafa izay ahatongavan'ny olona manana ny tanjony manokana ary tsy maintsy ananany. fahaiza-manao sasany. fitondran-tena ara-tsosialy.
Ny traikefan'ny ankizy amin'ny fandehanana amin'ny fitateram-bahoaka dia mizara ho dingana roa samy hafa ara-tsaina: ny iray teo aloha, rehefa mandeha irery ny ankizy miaraka amin'ny olon-dehibe, ary ny iray aoriana, rehefa mampiasa fiara irery ny ankizy. Ny tsirairay amin'ireo dingana ireo dia mametraka asa ara-psikolojika samihafa ho an'ny ankizy, izay holazaina aoriana kely. Na dia tsy fantatry ny ankizy aza matetika ireo asa ireo, dia irina ny ray aman-dreny hanana hevitra momba izany.
Ny dingana voalohany, izay hodinihina ato amin'ity toko ity, dia miankina indrindra amin'ny taonan'ny préscolaire ary iainan'ny zandriny indrindra (eo anelanelan'ny roa ka hatramin'ny dimy taona) amin'ny fomba mahery sy lalina ary samihafa. Ny traikefa ara-psikolojika azony amin'izao fotoana izao dia mosaika. Izy io dia ahitana fahatsapana, fandinihana, traikefa, izay atambatra isaky ny mandeha amin'ny fomba samihafa, toy ny ao amin'ny kaleidoscope.
Mety ho fahatsapana tanana mikisaka amin'ny tànana mipetaka amin'ny nikela, rantsantanana mafana eo amin'ny vera mangatsiakan'ny tram, izay amin'ny ririnina dia afaka mandrehitra lavaka boribory ianao ary mijery ny arabe, ary amin'ny fararano dia manao sary amin'ny rantsantananao amin'ny rantsantanana. vera zavona.
Izany dia mety ho traikefa amin'ny ambaratonga avo eo amin'ny fidirana, ny gorodona mihozongozona eo ambanin'ny tongotra, ny fikorontanan'ny fiara, izay ilaina ny mitazona zavatra mba tsy hianjera, ny elanelana eo amin'ny dingana sy ny lampihazo, izay misy azy. mampatahotra ny hianjera, sns.
Be dia be ny zavatra mahaliana izay hita avy amin'ny varavarankely. Izany no dadatoan-saofera, ao ambadiky ny lamosiny dia mora ny maka sary an-tsaina ny tenanao eo amin'ny toerany sy miaina miaraka aminy ny virosy rehetra mitondra tram, bus na trolleybus.
Ity dia composter, izay ahafahanao mipetraka eo akaikiny ary ho olona manan-danja ho an'ny rehetra. Tsy mitsahatra manatona azy ireo mpandeha hafa miaraka amin'ny fangataham-bonjy amin'ny alalan'ny tapakila, ary mahatsapa ho toy ny olona manan-kery, somary toy ny mpitarika izay iankinan'ny toe-javatra izy — fihetseham-po tsy fahita firy ho an'ny ankizy iray ary traikefa mamy izay manandratra azy eo imasony.
Raha ny amin'ny fahitana eny amin'ny habakabaka ataon'ny mpandeha kely, dia matetika izy ireo no maneho sary misaraka izay tsy manampy sary iray manontolo, mainka fa ny sarintanin'ilay faritra, izay mbola tena lavitra ny fiforonany. Ny fanaraha-maso ny lalana, ny fahatsiarovan-tena ny toerana sy ny fotoana hiadiana, amin'ny voalohany dia tanteraka amin'ny fahaiza-manaon'ny olon-dehibe. Ny zavatra niainan'ny ankizy eny amin'ny sehatra, raha ny fijerin'ny olon-dehibe, dia tena hafahafa: ny zavatra lavitra indraindray dia toa ny zandriny indrindra fa tsy zavatra lehibe hita avy lavitra ka noho izany dia toa kely kokoa, fa tena kely, kilalao. (Ity zava-misy ity, voafaritra tsara ao amin'ny literatiora ara-tsaina, dia mifandray amin'ny tsy fahampian'ny fahatsiarovan-tena amin'ny ankizy amin'ny antsoina hoe tsy miovaova ny fiheverana ny habeny - ny tsy miovaova (ao anatin'ny fetra sasany) ny fiheverana ny haben'ny zavatra iray, na inona na inona. ny lavitra azy).
Ao amin'ny taratasiko dia misy tantara mahaliana momba ny ankizivavy iray momba ny olana ara-potoana iray hafa: fony izy efa-taona, isaky ny mandeha amin'ny tram izy dia nijanona teo akaikin'ny taxi-n'ny mpamily, nijery teo aloha ary niezaka mafy namaly ny fanontaniana hoe: nahoana no ' Mifankahita ny trams mandeha amin'ny lalamby? namana? Ny hevitra momba ny parallèle amin'ny lalamby roa dia tsy tonga taminy.
Rehefa misy ankizy kely mitaingina amin'ny olon-dehibe amin'ny fitateram-bahoaka, dia heverin'ny olon-kafa ho toy ny mpandeha kely izy, izany hoe miseho eo amin'ny sehatry ny fiainana ara-tsosialy amin'ny andraikitra vaovao ho an'ny tenany, tsy mitovy amin'ny lafiny sasany amin'ny andraikitry ny tompon'andraikitra. ny zaza ao amin’ny fianakaviana. Ny fianarana ho mpandeha dia midika fa miatrika fanamby ara-tsaina vaovao izay tokony hovahanao irery (na eo aza ny fiambenana sy ny fiarovana ny olon-dehibe miaraka). Noho izany, ny toe-javatra mitranga rehefa mandeha amin'ny fitateram-bahoaka matetika dia lasa fitsapana litmus izay manambara ny olana manokana ananan'ny ankizy iray. Saingy mitovy ihany koa, ireo toe-javatra ireo dia manome ny traikefa sarobidy indrindra ho an'ny ankizy, izay mankany amin'ny fananganana ny maha-izy azy.
Ny kilasy iray manontolo amin'ny toe-javatra toy izany dia mifandray amin'ny fahitana vaovao ho an'ny ankizy fa amin'ny toerana ho an'ny daholobe ny olona tsirairay dia zavatra iray amin'ny fiheverana ara-tsosialy ny olon-kafa. Izany hoe, mety ho hita fa ireo manodidina ny olona iray dia mijery, mazava na an-kolaka ny fanombanana azy, manantena fitondran-tena voafaritra tsara avy aminy, indraindray miezaka ny hitaona azy.
Hitan'ilay zaza fa tsy maintsy manana "endrika ara-tsosialy" voafaritra sy mihevi-tena izy manoloana ny olon-kafa. (Mitovy amin’ny “I sosialin’i W. James, efa noresahintsika sahady) Ho an’ny ankizy iray, dia ambara amin’ny valiny tsotra sy mazava amin’ny fanontaniana hoe: “Iza moa aho?” Hahafa-po ny hafa izany. Ny fanontaniana toy izany dia tsy mipoitra ao amin'ny fianakaviana, ary ny fihaonana voalohany amin'izany eo anatrehan'ny olon-tsy fantatra indraindray dia miteraka fahatairana amin'ny zaza kely.
Izany dia amin'ny fitaterana (raha oharina amin'ny toerana ho an'ny daholobe), izay mifanakaiky ny olona, miaraka amin'ny fotoana maharitra ary mirona hifandray amin'ny zazakely, matetika ny zaza no lasa sain'ny olon-tsy fantatra, miezaka ny miantso azy. miresaka.
Raha mandinika ireo fanontaniana isan-karazany atolotry ny mpandeha olon-dehibe amin'ny mpandeha ankizy iray isika, dia mipoitra eo amin'ny tampony ireo fanontaniana telo lehibe indrindra amin'ny resaka matetika: "lahy na vavy ve ianao?", "Firy taona ianao?", "Iza ny anaranao?" Ho an'ny olon-dehibe, ny lahy sy ny vavy, ny taona ary ny anarana no tena masontsivana tokony hampidirina ao amin'ny fanapahan-kevitry ny zaza. Tsy mahagaga raha misy reny sasany, mitondra ny zanany ao amin'ny tontolon'ny olombelona, mampianatra azy ireo mialoha ny valiny marina amin'ny fanontaniana toy izany, manery azy ireo hitadidy azy ireo. Raha toa ka gaga ny ankizy kely amin'ireo fanontaniana sy valiny ireo, dia matetika izy ireo no latsaka, araka ny voalazan'ny psikology, ao amin'ny "faritra misy olana manokana", izany hoe ny zaza tsy manana valiny mazava. , fa misy fisafotofotoana na fisalasalana. Avy eo dia misy fihenjanana, henatra, tahotra. Ohatra, ny ankizy dia tsy mahatsiaro na misalasala ny anarany, satria ao amin'ny fianakaviana dia tsy miresaka afa-tsy ny anaram-bositra: Bunny, Rybka, Piggy.
« Zazalahy ve ianao sa vavy? Ity fanontaniana ity dia azo takarina ary manan-danja na dia ho an'ny ankizy kely aza. Nanomboka nanavaka aloha izy fa ny olona rehetra dia mizara ho «dadatoa» sy «nenitoa», ary ny ankizy dia lahy na vavy. Amin'ny ankapobeny, amin'ny telo taona dia tokony ho fantatry ny ankizy ny maha-lahy sy maha-vavy azy. Ny fijoroana ho vavolombelona amin'ny maha-lahy na maha-vavy iray dia iray amin'ireo toetra voalohany sy manan-danja indrindra iorenan'ny fahaleovantenan'ilay zaza. Izany dia sady fototry ny fahatsapana ny maha-izy azy ao anatin'ny tena — ny fototry ny fisian'ny tena manokana, ary karazana «karatra fitsidihan'ny olona» miantefa amin'ny olon-kafa.
Noho izany, tena zava-dehibe ho an'ny ankizy ny hamantarana ny maha-lahy na maha-vavy azy amin'ny olon-tsy fantatra.
Rehefa ataon'ny olon-dehibe ho an'ny ankizivavy ny ankizilahy ary ny mifamadika amin'izany, dia efa iray amin'ireo traikefa tsy mahafinaritra sy manevateva indrindra ho an'ny zaza tsy ampy taona izany, ka miteraka fanoherana sy fahatezerana ho azy. Heverin'ny ankizy ho mariky ny lahy sy vavy ny antsipirihan'ny bika aman'endriny, ny taovolo, ny akanjo ary ny toetra hafa. Noho izany, ny ankizy izay manana traikefa mangidy amin'ny fisafotofotoana amin'ny hafa mahafantatra ny maha-lahy na maha-vavy azy, rehefa mivoaka any amin'ny olona, dia matetika manandrana manasongadina ny maha-lahy na maha-vavy azy amin'ny antsipiriany amin'ny akanjo na kilalao nalaina manokana: ankizivavy miaraka amin'ny saribakoly, zazalahy miaraka amin'ny fitaovam-piadiana. Ny ankizy sasany aza dia manomboka ny raikipohy mampiaraka amin'ny hoe "zazalahy aho, ny anarako dia toy izany, manana basy aho!"
Ankizy maro, mampahatsiahy ny zavatra niainany tany am-boalohany tamin'ny diany tamin'ny fiara fitateram-bahoaka, matetika no manonona amim-piravoravoana momba ireo mpandeha lehibe izay nanelingelina azy ireo tamin'ny resaka toy izao: “Ianao ve Kira? Eny, misy ankizilahy Kira ve? Ny tovovavy ihany no antsoina hoe izany! Na koa hoe: “Raha tovovavy ianao, nahoana no fohy ny volonao nefa tsy manao zipo?” Ho an'ny olon-dehibe dia lalao ity. Mahafinaritra azy ireo ny maneso an’ilay zaza amin’ny filazana fa tsy mifanaraka amin’ny lahy sy ny vavy ny bika aman’endriny na ny anarany. Ho an'ny ankizy, toe-javatra mahasosotra izany - tohina amin'ny lojikan'ny olon-dehibe tsy azo lavina ho azy izy, miezaka miady hevitra izy, mitady porofo momba ny lahy sy ny vavy.
Noho izany, na tian’ny olona na tsy tian’ny olona, dia tsy fitateram-bahoaka foana ny fitateram-bahoaka, fa sehatry ny fifandraisan’ny olona ihany koa. Mianatra izany fahamarinana izany avy amin'ny zavatra niainany aloha ilay mpandeha tanora. Ny fampiasana fitateram-bahoaka - tsy maninona, miaraka amin'ny olon-dehibe na irery - ny zaza dia miara-mandeha amin'ny dia, na eo amin'ny habaka amin'ny tontolo manodidina na eo amin'ny sehatra sosialy amin'ny tontolon'ny olombelona, amin'ny fomba taloha, dia manomboka ny onjan'ny ranomasina uXNUMXbuXNUMXblife.
Eto dia mety ny mamaritra fohifohy ny toetra ara-psikolojika amin'ny fifandraisan'ny olona amin'ny fitateram-bahoaka ary mamaritra ny sasany amin'ireo fahaiza-manao ara-tsosialy ianaran'ny ankizy iray rehefa mandeha miaraka amin'ny olon-dehibe miaraka aminy.
Avy ao anatiny, ny fitaterana rehetra dia toerana mihidy, izay misy vondron'olona vahiny, izay miova tsy tapaka. Nampiray azy ireo i Chance ary nanery azy ireo hiditra amin'ny fifandraisana sasany amin'ny toeran'ny mpandeha. Tsy mitonona anarana sy an-tery ny fifandraisan'izy ireo, saingy mety ho mafy sy miovaova izany: mifampikasokasoka ny mpandeha, mijery ny mpiara-belona aminy, mandre ny resak'olon-kafa, mifampitodika amin'ny fangatahana na mifampiresaka.
Na dia feno tontolo anaty tsy fantatry ny olona aza ny toetran'ny mpandeha tsirairay, amin'ny fotoana iray ihany, ny mpandeha dia tazana tanteraka, amin'ny fandrenesana, amin'ny halavirana an-tery ary azo idirana kokoa amin'ny fikasihana akaiky kokoa noho ny any amin'ny toerana hafa rehetra. . Azo lazaina mihitsy aza fa eo amin'ny fiarahamonin'ny mpandeha, ny olona tsirairay dia aseho voalohany indrindra amin'ny maha-batana azy, manana refy sasantsasany ary mila toerana iray. Ao amin'ny fitateram-bahoaka Rosiana matetika feno olona toy izany, mpandeha iray, voatsindrin'ny vatan'ny olon-kafa avy amin'ny lafiny rehetra, ny tenany dia mahatsapa mazava tsara ny fisian'ny "tena ara-batana". Miditra amin'ny karazana fifandraisana ara-batana isan-karazany amin'ny olon-tsy fantatra isan-karazany koa izy: mahita ny tenany ho voatsindry mafy amin'izy ireo rehefa misy mpandeha vaovao voatsindry ao anaty fiara fitateram-bahoaka feno olona eo amin'ny fiantsonan'ny fiara fitateram-bahoaka; manindrona ny tenany eo anelanelan'ny vatan'ny olon-kafa izy, manao ny lalana mankany amin'ny fivoahana; mikasika ny mpiara-monina eo amin'ny sorony, miezaka misarika ny sain'izy ireo ho amin'ny zava-misy fa te-hanontany azy ireo hanamarina ny tapakila, sns.
Noho izany, ny vatana dia mandray anjara mavitrika amin'ny fifandraisana amin'ny mpandeha. Noho izany, eo amin'ny lafiny ara-tsosialy ny olon-dehibe mpandeha (fa tsy ny zaza ihany), ny tena zava-dehibe roa lafin-javatra manan-danja foana ny maha-lahy sy maha-vavy sy ny taona.
Ny lahy sy ny vavy sy ny taonan'ny mpiara-miasa, amin'ny ampahany amin'ny toe-batany, dia misy fiantraikany mafy amin'ny fanombanana ara-tsosialy sy ny fihetsiky ny mpandeha rehefa mandray fanapahan-kevitra izy: miala na tsy manome ny sezany ho an'ny hafa, eo akaikin'izay hitsangana na hipetraka. , izay tokony hialana kely, fa tsy hoterena mifanatrika. miatrika na dia ao anatin'ny fahasosorana mafy aza, sns.
Raha misy vatana dia mipoitra avy hatrany ny olana amin'ny toerana misy ny vatana. Ao amin'ny toerana mihidy amin'ny fitateram-bahoaka, ity no iray amin'ireo asa maika ataon'ny mpandeha — mitady toerana ahafahanao mitsangana na mipetrapetraka. Tsy maintsy lazaina fa ny fitadiavana toerana ho an'ny tena dia singa manan-danja amin'ny fitondran-tenan'ny olona iray amin'ny toe-javatra samihafa sy amin'ny taona rehetra. Mipoitra ity olana ity any amin'ny akanin-jaza, sy any am-pianarana, ary amin'ny fety, ary amin'ny trano fisotroana kafe - na aiza na aiza alehantsika.
Na dia eo aza ny fahatsoran'ny fahitana, ny fahaizana mitady toerana ho an'ny tena dia mivoatra tsikelikely amin'ny olona iray. Mba hamahana soa aman-tsara io olana io, dia mila ny tsara habakabaka sy ara-tsaina fahatsapana mifandray amin`ny «hery saha» ny toe-javatra, izay voataonan`ny ny haben`ny ny efitrano, ary koa ny fisian`ny olona sy ny zavatra. Ny zava-dehibe eto dia ny fahafahana misambotra avy hatrany ny habaka kasaina ho an'ny hetsika, ny fahafahana manamarika ny fotoana rehetra manan-danja amin'ny fisafidianana ny toerana ho avy. Amin'ny toe-javatra manokana, zava-dehibe ihany koa ny hafainganan'ny fandraisana fanapahan-kevitra, ary na dia ny fanombanana ny lalan'ny hetsika ho avy mankany amin'ny tanjona kendrena. Ny olon-dehibe tsikelikely, tsy voamarika, dia mampianatra ny ankizy izany rehetra izany rehefa mifidy toerana amin'ny fitaterana. Ny fianarana toy izany dia mitranga voalohany indrindra amin'ny fitondran-tena tsy am-bava (tsy am-bava) ataon'ny olon-dehibe - amin'ny alàlan'ny fitenin'ny fijery, ny fisehon'ny tarehy ary ny fihetsiky ny vatana. Matetika ny zazakely dia "mamaky" ny fitenin'ny ray aman-dreniny mazava tsara, manaraka tsara ny fihetsiky ny olon-dehibe ary mamerina azy ireo. Noho izany, ny olon-dehibe mivantana, tsy misy teny, dia mampita amin'ny ankizy ny fomba fisainany habakabaka. Na izany aza, ho an'ny fampivoarana ny fitondran-tenan'ny ankizy iray, dia zava-dehibe ara-psikolojika ny tsy vitan'ny olon-dehibe manao izany, fa miteny amin'ny teny ihany koa. Ohatra: "Andao hijoro eto an-daniny mba tsy ho eo amin'ny lalantsara ka tsy hisakana ny hafa tsy hiala." Ny fanehoan-kevitra am-bava toy izany dia mamindra ny vahaolana amin'ny olana ho an'ny zaza avy amin'ny ambaratonga intuitive-motor mankany amin'ny haavon'ny fanaraha-maso sy ny fahatakarana fa ny fisafidianana toerana dia hetsika ataon'ny olombelona. Ny olon-dehibe iray, mifanaraka amin'ny tanjony ara-pedagojika, dia afaka mampivelatra io lohahevitra io ary mahatonga azy io ho mahasoa sy mahaliana ho an'ny ankizy amin'ny taona rehetra.
Azo ampianarina hahafantatra ny firafitry ny habakabaka ny ankizy lehibe. Ohatra: "Eritrereto hoe nahoana no eo amin'ny fiara fitateram-bahoaka ny seza ho an'ny sembana dia eo akaikin'ny varavarana fidirana, fa tsy any aoriana." Mba hamaliana izany dia tsy maintsy tadidin'ilay zaza fa ny varavaran'ny fiara fitateram-bahoaka (any amin'ny firenena hafa - amin'ny fomba hafa) dia matetika miditra amin'ny zokiolona, ny kilemaina, ny vehivavy manan-janaka - malemy sy miadana kokoa noho ny olon-dehibe salama miditra ao afovoany sy aoriana. varavarana. Ny varavarana fidirana dia akaiky kokoa ny mpamily, izay tsy maintsy mitandrina ny malemy, raha misy zavatra mitranga, dia handre ny fitarainany haingana noho ny lavitra.
Noho izany, ny miresaka momba ny olona amin'ny fitaterana dia hanambara amin'ny ankizy ny tsiambaratelon'ny fifandraisan'izy ireo amin'ny fomba ara-panoharana amin'ny fandaminana ny habaka sosialy amin'ny fiara fitateram-bahoaka.
Ary hahaliana ny tanora tanora ny mieritreritra ny fomba hisafidianana toerana iray amin'ny fitaterana ho an'ny tenany, avy amin'ny toerana ahafahanao mijery ny olona rehetra, ary tsy hita maso ny tenanao. Sa ahoana no fahitanao amin’ny masonao ny zava-misy manodidina anao, mijoro miankohoka amin’ny olona rehetra? Ho an'ny zatovo, ny hevitry ny safidin'ny olona iray amin'ny toerany eo amin'ny toe-javatra sosialy sy ny fisian'ny fomba fijery samihafa momba izany, ny mety hisian'ny lalao sarotra miaraka aminy - ohatra, mampiasa fisaintsainana eo amin'ny varavarankely fitaratra, sns, akaiky sy mahasarika.
Amin`ny ankapobeny, dia afaka milaza fa ny fanontaniana hoe aiza no hitsangana na hipetraka eo amin`ny toerana ho an`ny besinimaro, ny olona iray mianatra ny hamaha amin`ny toe-javatra isan-karazany. Saingy marina ihany koa fa ny traikefa amin'ny fitadiavana ny toerana misy ny olona iray amin'ny fitaterana no lasa ohatra voalohany indrindra, matetika ary mazava indrindra amin'ny fomba fanaovana izany.
Matetika ny ankizy no matahotra ny ho potipotika ao anaty fiara be olona. Ny ray aman-dreny sy ny mpandeha hafa dia samy miezaka miaro ilay zaza: mihazona azy eo an-tsandriny, mazàna manome toerana azy, indraindray izay mipetraka dia mandray azy amin'ny lohaliny. Ny ankizy lehibe iray dia voatery mikarakara tena rehefa mitsangana miaraka amin'ny ray aman-dreniny, fa eo akaikin'ny hafa, na manaraka ny ray aman-dreniny mankany amin'ny fivoahana. Mifanena amin'ny sakana eny an-dalana izy amin'ny endriky ny vatan'olombelona lehibe sy matevina, misy lamosina mipoitra, tongotra maro mijoro toy ny andry, ary manandrana manindrona ao amin'ny hantsana tery eo anelanelan'izy ireo, toy ny mpandehandeha eo anelanelan'ny antontam-bato. Amin'io toe-javatra io, ny zaza dia alaim-panahy hihevitra ny hafa tsy ho olona manana saina sy fanahy, fa ho vatana nofo velona izay manelingelina azy eny an-dalana: "Nahoana no be dia be izy ireo eto, fa noho ny azy ireo no tsy fantatro. manana toerana ampy! Fa maninona ity nenitoa ity, matavy sy kivy, mijoro eto mihitsy, noho izy tsy afa-miala aho!”
Ny olon-dehibe iray dia tsy maintsy mahatakatra fa ny toe-tsain'ny ankizy amin'ny tontolo manodidina azy sy ny olona, ny fomba fijeriny izao tontolo izao dia mivoatra tsikelikely avy amin'ny traikefany manokana amin'ny fiainana amin'ny toe-javatra samihafa. Ity traikefa ho an'ny ankizy ity dia tsy mahomby sy mahafinaritra foana, fa ny mpampianatra mahay dia saika afaka manao zavatra mahasoa foana raha toa ka miara-miasa amin'ilay ankizy izy.
Eritrereto, ohatra, ny fisehoan-javatra iray izay nahitana ankizy iray nandeha tamin’ny fiara feno olona iray ho any amin’ny fivoahana. Ny maha-zava-dehibe ny fanampiana ny ankizy lehibe iray dia tokony hamindra ny fahatsiarovan-tenan'ilay zaza amin'ny fomba fijery hafa amin'ny kalitao avo kokoa momba izany toe-javatra izany. Ny olana ara-panahin'ilay mpandeha kely, izay nosoratantsika etsy ambony, dia ny fahitany ny olona ao anaty fiara amin'ny ambany indrindra sy tsotra indrindra, gu.e. material level — toy ny zavatra ara-batana manakana ny lalany. Ny mpanabe dia tsy maintsy mampiseho amin'ny ankizy fa ny olona rehetra, satria vatana ara-batana, dia manana fanahy iray, izay midika koa ny fisian'ny saina sy ny fahaizana miteny.
Ny olana nipoitra teo amin'ny ambaratonga ambany indrindra amin'ny fisian'ny olombelona amin'ny endrika vatana velona — “Tsy afaka miforitra eo anelanelan'ireo vatana ireo aho” — dia mora vahana kokoa raha mitodika any amin'ny ambaratonga ara-tsaina ambony kokoa izay misy ao anatintsika tsirairay avy. ho zava-dehibe amintsika. Izany hoe, ilaina ny mihevitra ireo mitsangana — toy ny olona, fa tsy toy ny vatana, ary miantso azy ireo amin’ny maha-olombelona, ohatra, amin’ny teny hoe: “Tsy hivoaka ve ianareo izao? Mba avelao aho handalo!” Ankoatra izany, amin'ny teny azo ampiharina, ny ray aman-dreny dia manana fahafahana haneho imbetsaka amin'ny ankizy amin'ny alalan'ny traikefa fa ny olona dia voataonan'ny teny miaraka amin'ny fihetsika tsara kokoa noho ny fanerena mafy.
Inona no ataon'ny mpampianatra amin'ity tranga ity? Be dia be, na dia eo aza ny fahatsoran'ny ivelany ny tolo-keviny. Mandika ny toe-javatra ho an'ny zaza amin'ny rafitra fandrindrana hafa izy, tsy ara-batana intsony, fa ara-tsaina sy ara-moraly, amin'ny tsy famelana azy hihetsika amin'ny olona ho toy ny zavatra manelingelina ary avy hatrany dia manolotra fandaharana vaovao momba ny fitondran-tena ho an'ny zaza izy io. dia tanteraka.
Mahaliana fa eo amin'ireo mpandeha olon-dehibe dia misy indraindray ny olona izay mampiasa ny fomba azo anaovana azy, miezaka ny mametraka ny fahamarinana mitovy amin'ny fahatsiarovan'ireo manodidina azy mivantana amin'ny alàlan'ny hetsika. Ity ny porofo:
“Rehefa misy olona gu.e. mibosesika ary tsy miresaka amiko toy ny olombelona, toy ny hoe foto-kazo fotsiny eny an-dalana, tsy avelako handeha aho raha tsy manontany amim-panajana!
Teny an-dalana, ity olana ity dia, amin'ny ankapobeny, fantatry ny ankizy any am-pianarana avy amin'ny angano: nihaona teny an-dalana ny mpilalao (fatana, hazo paoma, sns.) Avy eo dia manampy ilay mpandeha sahirana (te-hiafina amin'i Baba Yaga. ) rehefa manaja azy ireo amin'ny fifandraisana feno amin'izy ireo izy (na dia eo aza ny fahamaikana, dia hanandrana ilay paoma izay karakarain'ny fatana izy, mihinana paoma avy amin'ny hazo paoma - io fitsaboana io, mazava ho azy, dia fitsapana ho azy).
Araka ny efa nomarihintsika, ny fihetseham-pon'ny ankizy dia matetika mosaika, miloko ara-pihetseham-po, ary tsy mifanaraka amin'ny toe-javatra amin'ny ankapobeny. Ny fandraisan'anjaran'ny olon-dehibe dia manan-danja indrindra amin'ny hoe afaka manampy ny ankizy amin'ny fananganana rafitra mandrindra izay ahafahana manodina, mampifanaraka ary manombana ny traikefan'ilay zaza.
Ity dia mety ho rafitra fandrindrana spatial izay manampy ny ankizy hivezivezy amin'ny tany - ohatra, tsy ho very amin'ny dia an-tongotra, hahita ny lalana hody. Ary ny rafitra ara-tsosialy mandrindra amin'ny endrika fifankahazoana amin'ny fitsipika, fitsipika, fandrarana ny fiaraha-monina olombelona, manampy hahatakatra ny toe-javatra andavanandro. Ary ny rafitra ara-panahy sy ara-moraly, izay misy toy ny ambaratongam-pahefana, izay lasa tondro ho an'ny zaza eo amin'ny tontolon'ny fifandraisan'ny olombelona.
Andeha isika hiverina indray amin'ny toe-javatra miaraka amin'ny zaza ao amin'ny fitaterana, manao ny lalana ao amin'ny fanorotoroana ny olona ho any amin'ny fivoahana. Ankoatra ny drafitra ara-moraly izay nodinihintsika, dia misy lafiny iray hafa manan-danja ao anatin'izany izay manokatra sosona manokana amin'ny fahaizana ara-tsosialy. Ireo no fomba fiasa izay tsy ahafahan'ny ankizy mianatra afa-tsy amin'ny maha mpandeha amin'ny fitateram-bahoaka, fa tsy fiarakaretsaka na fiara manokana. Miresaka momba ny fahaiza-manao manokana amin'ny fifandraisana ara-batana amin'ny olon-kafa isika, izay tsy misy mpandeha Rosiana, miaraka amin'ny fanajany ny hafa sy ny fahaizana mifandray am-bava amin'izy ireo, dia matetika tsy ho afaka hiditra na hivoaka ny fitaterana amin'ny fijanonana tiana. .
Raha mijery mpandeha efa za-draharaha amin'ny fiara fitateram-bahoaka sy trams rosiana mandeha amin'ny lalana mankany amin'ny fivoahana isika, dia ho tsikaritra fa tsy ny saika ny olona rehetra sahiran-tsaina ihany no resahiny mba hiova toerana (“Miala tsiny! Alefaso aho! mihetsiketsika kely ve ianao?"), tsy misaotra an'ireo namaly ny fangatahany ihany, tsy vitan'ny hoe maneso ny toe-javatra sy ny tenany, fa koa "mikoriana manodidina" ny olona miaraka amin'ny vatany, miezaka ny tsy hiteraka fanelingelenana be loatra. . Ny fifaneraserana ara-batana ataon'io olona io amin'ny olona sendra teny an-dalana no antsointsika matetika hoe «fifandraisana ara-batana» ato amin'ity toko ity. Saika ny olom-pirenena Rosiana rehetra dia mihaona amin'ny toe-javatra fitaterana sy ny ohatra mifanohitra mivantana amin'ny hadalan'ny vatan'ny olona iray sy ny hadalana, rehefa tsy takatry ny olona iray fa nijoro teo amin'ny lalan'ny olona rehetra izy, dia tsy mahatsapa fa mila mihodinkodina izy mba handalo eo anelanelan'ny olona, sns. .
Ny fahombiazana eo amin`ny fifandraisana ara-batana amin`ny toe-javatra ara-tsosialy ny karazana voalaza etsy ambony dia mifototra amin`ny fampandrosoana ny fiaraha-miory ara-tsaina sy ny fahatsapana ara-batana amin`ny fifandraisana amin`ny olon-kafa, ny tsy fisian`ny tahotra mikasika, ary koa ny tsara baiko ny tena manokana. Ny fototry ireo fahaiza-manao ireo dia napetraka amin'ny fahazazana. Izany dia miankina amin'ny kalitao sy ny harenan'ireo fifandraisana ara-batana teo amin'ny reny sy ny zaza. Ny fihenjanana sy ny faharetan'ireo fifandraisana ireo dia samy mifandray amin'ny toetran'ny fianakaviana tsirairay sy amin'ny karazana kolontsaina misy ny fianakaviana. Avy eo dia mivoatra izy ireo, manankarena amin'ny fahaiza-manao manokana amin'ny fifandraisan'ny vatana amin'ny olona samihafa amin'ny toe-javatra samihafa. Miankina amin'ny lafin-javatra maro ny velarana sy ny toetry ny traikefa toy izany. Anisan’izany ny fomban-drazana, izay matetika tsy eken’ny olona ao aminy, na dia miseho amin’ny endrika samihafa amin’ny fitaizana zaza sy ny fitondran-tena andavanandro aza.
Niavaka tamin'ny fomba mahazatra ny Rosiana ny fahaizany mifandray ara-batana sy ara-tsaina amin'ny olona iray akaiky, manomboka amin'ny fifampiresahana am-po ary miafara amin'ny fahombiazany hatrany amin'ny tolona amin'ny fomba malalaka, tanana amin'ny- ady tanana, bayonet fanafihana, dihy vondrona, sns Ao amin`ny fomban-drazana fahiny Rosiana fisticuffs izay nidina tamin`ny androntsika, ny sasany fitsipika fototra ny Rosiana fomba fifandraisana dia hita mazava tsara, voarakitra ao amin`ny endriky ny ady teknika.
Ny sain'ny psikology avy hatrany dia voasarika avy amin'ny Rosiana manokana amin'ny fampiasana habaka amin'ny fifandraisana amin'ny fahavalo. Ny teknika manan-danja indrindra fa ny mpiady totohondry rehetra amim-pitandremana sy mandritra ny fotoana maharitra dia ny «mifikitra» — ny fahafahana mahazo akaiky araka izay azo atao ny mpiara-miasa sy ny «lahatra» ao amin'ny toerana manokana, misambotra ny gadona ny hetsika. Ny mpiady Rosiana dia tsy manalavitra ny tenany, fa, mifanohitra amin'izany, miezaka ny hifandray akaiky indrindra amin'ny fahavalo, zatra azy, tonga amin'ny fotoana iray ny alokalony, ary amin'ny alalan'izany dia mahafantatra sy mahatakatra azy izy.
Mba hahatratrarana fifandraisana akaiky toy izany amin'ny vatana roa mihetsiketsika haingana, izay mandrakotra ara-bakiteny ny iray hafa, dia tsy azo atao afa-tsy amin'ny alàlan'ny fahaiza-manaon'ny olona iray miditra amin'ny fifandraisana ara-tsaina amin'ny mpiara-miasa. Io fahaiza-manao io dia mivoatra amin'ny fototry ny fiaraha-miory - ny firindrana ara-pihetseham-po sy ara-batana ary ny fiaraha-miory, amin'ny fotoana iray dia manome fahatsapana ny fampifangaroana anatiny amin'ny mpiara-miasa ho iray manontolo. Ny fampivoarana ny fiaraha-miory dia miorim-paka amin'ny fifandraisana amin'ny zaza vao teraka amin'ny reny, ary avy eo dia voafaritra amin'ny karazana sy ny kalitaon'ny fifandraisana ara-batana amin'ny namana sy ny ray aman-dreny.
Ao amin'ny fiainana Rosiana, na amin'ny patriarika-tantsaha na amin'ny ankehitriny, dia afaka mahita toe-javatra ara-tsosialy maro izay mampahatezitra ara-bakiteny ny olona ho mifandray akaiky amin'izy samy izy ary, araka izany, dia mampitombo ny fahaizany mifandray toy izany. (Etsy ankilany, na dia ny fahazarana an-tanànan'i Rosia aza, izay nahagaga ny mpandinika tamin'ny tsy fahalalam-pombany, dia ny mametraka trano bongo ho an'ny tantsaha mifanakaiky, na dia eo aza ny afo matetika, dia toa mitovy ny fiaviany ara-tsaina. Ary izy ireo kosa dia mifandray amin'ny ara-panahy. ary fototra ara-moraly ny hevitry ny olona momba ny tontolon'ny olombelona) Noho izany, na dia eo aza ny famandrihana rehetra mifototra amin'ny antony ara-toekarena (tsy fahampian'ny fiara fitaterana, sns.), Ny fitaterana Rosiana, feno olona, dia tena nentim-paharazana amin'ny fomba fijery ara-kolontsaina sy ara-tsaina.
Ny vahiny avy any Andrefana dia mora fantatra amin'ny fitaterana anay noho ny zava-misy fa mila toerana bebe kokoa izy ireo. Mifanohitra amin'izany, miezaka ny tsy hamela olon-tsy fantatra hanakaiky loatra izy ireo, mba hisakanana azy tsy hiditra ao amin'ny toerana misy azy manokana ary miezaka miaro azy araka izay azony atao: mamelatra ny tanany sy ny tongony, mitazona lavitra kokoa rehefa miditra sy mivoaka, miezaha tsy hifandray tsy nahy amin'ny hafa.
Nijanona tao anaty fiara fitateram-bahoaka ny Amerikanina iray nitsidika an’i Saint-Pétersbourg, ary tsy afaka nidina teo amin’ny fijanonany, satria io no farany. Mba tsy hanosehana azy miaraka amin'ny hafa, dia navelany foana izay rehetra nivoaka teo alohany ary nitazona elanelana be teo anelanelan'izy ireo sy ilay olona farany nandeha teo alohany, hany ka nirohotra niditra tao anaty fiara fitateram-bahoaka ireo mpandeha tsy manam-paharetana teo amin'ny peratra. tsy miandry hidina. Noheveriny fa raha mifandray amin'ireo olona ireo izy dia hotorotoroin'izy ireo sy hotorotoroiny, ary mba hamonjena ny tenany dia nihazakazaka niverina tao anaty fiara fitateram-bahoaka izy. Rehefa niresaka momba ny tahony niaraka taminy izahay ary namolavola asa vaovao ho azy - ny hifandray ara-batana amin'ny olona sy ny fandinihana ny tenantsika hoe inona izany - dia tsy nampoizina ny vokatra. Rehefa avy nanao dia iray manontolo andro tamin’ny fitaterana izy, dia nilaza tamim-pifaliana hoe: “Anio aho dia nifamihina sy namihina tamin’ny olon-tsy fantatra be dia be, ka tsy tonga saina — tena mahaliana, hafahafa tokoa — ny mahatsiaro tena ho akaiky ny olona iray. olon-tsy fantatra, satria izaho na dia miaraka aza dia tsy mba mikasika ny fianakaviako akaiky loatra.
Hita fa ny fisokafana, ny fahafahana miditra amin'ny vatana, ny fampahafantarana ny mpandeha amin'ny fitateram-bahoaka dia sady mampahory azy no tombony azony - sekoly fianarana traikefa. Ny mpandeha mihitsy matetika no manonofy ny ho irery ary te ho ao anaty taxi na ny fiarany manokana. Tsy izay rehetra tsy tiantsika anefa no tsy mahasoa antsika. Ary ny mifamadika amin'izany - tsy izay rehetra mety amintsika no tena tsara ho antsika.
Ny fiara manokana dia manome tombony be dia be ny tompony, indrindra ny fahaleovan-tena sy ny fiarovana ivelany. Mipetraka ao izy, toy ny ao an-tranony mitaingina kodia. Ity trano ity dia niaina ho toy ny faharoa «corporeal I» — lehibe, matanjaka, mihetsika haingana, mihidy amin'ny lafiny rehetra. Toy izany no manomboka mahatsapa ny olona mipetraka ao anatiny.
Saingy tahaka ny mitranga matetika rehefa mamindra ny ampahany amin'ny asantsika amin'ny zavatra mpanampy isika, rehefa very izany, dia mahatsiaro ho tsy afa-manoatra, marefo, tsy ampy. Ny olona zatra mitondra fiara ao anaty fiarany dia manomboka mahatsapa izany toy ny sokatra ao anaty akorany. Raha tsy misy fiara - mandeha an-tongotra na, mainka fa, amin'ny fitateram-bahoaka - dia mahatsiaro ho very ireo fananana izay toa azy ho azy: faobe, hery, hafainganam-pandeha, fiarovana, fahatokisana. Toa kely izy, miadana, misokatra loatra amin'ny fitaomana ivelany tsy mahafinaritra, tsy mahafantatra ny fomba hiatrehana ny toerana malalaka sy ny halavirana. Raha toa ny olona toy izany dia manana ny fahaiza-manaon'ny mpandeha an-tongotra sy mpandeha, dia haingana dia haingana, ao anatin'ny andro vitsivitsy, dia averina indray izy ireo. Ireo fahaiza-manao ireo dia miforona amin'ny fahazazana sy ny fahatanorana ary manome ny fampifanarahana, ny "fitantanana" mahazatra ny olona iray amin'ny toe-javatra eny an-dalambe sy amin'ny fitaterana. Saingy manana fototra ara-psikolojika lalina kokoa izy ireo.
Rehefa niaina tanteraka tamin'ny toe-javatra ara-tsosialy sasany ny olona iray, zatra azy ireo, dia manome tombony indroa ho azy mandrakizay izany: amin'ny endrika fampivoarana ny fahaiza-manao ivelany sy amin'ny endrika traikefa anatiny izay manorina ny maha-izy azy, manangana ny fahamarinany, ny tanjaky ny fahatsiarovan-tena sy ny toetra hafa.
Rosiana mpifindra monina iray tonga nanao vakansy avy any Etazonia niaraka tamin'ny zanany vavy telo taona, izay efa teraka tany ivelany, dia miresaka momba ny fialam-boly ataony any Rosia: “Miezaka mandehandeha bebe kokoa amin'ny fitaterana izahay sy Mashenka, tena tiany izany. afaka mijery olona akaiky eo izy. Amin'ny ankapobeny, any Amerika isika, toy ny olon-drehetra, dia mandeha fiara ihany. Zara raha mahita olon-kafa akaiky i Masha ary tsy mahay mifandray aminy. Tena hanampy tokoa izy eto.»
Noho izany, manonona ny tenin'i Voltaire, psikology iray dia afaka milaza hoe: raha tsy misy fitateram-bahoaka feno olona, dia ilaina ny mamorona azy io ary mitondra zaza tsy tapaka mba hampivelatra fahaiza-manao ara-tsosialy sy ara-tsaina.
Ny fiara fitateram-bahoaka, tram ary trolleybus dia lasa iray amin'ireo kilasy ao amin'ny sekolin'ny fiainana ho an'ny ankizy, izay mahasoa ny fianarana. Inona no ianaran'ny ankizy lehibe iray any, mandeha amin'ny dia tsy miankina, hodinihintsika ao amin'ny toko manaraka.
Dia tsy misy olon-dehibe: fahafahana vaovao
Matetika, ny fiandohan'ny fitsangatsanganana tsy miankina amin'ny ankizy an-tanàn-dehibe amin'ny fitateram-bahoaka dia mifandray amin'ny filàna mankany an-tsekoly. Lavitra ny ray aman-dreniny ny hiaraka aminy, ary matetika efa ao amin'ny kilasy voalohany (izany hoe, amin'ny fito taona) dia manomboka mandeha irery. Avy amin'ny kilasy faharoa na fahatelo dia lasa mahazatra ny fitsangatsanganana mahaleo tena any an-tsekoly na any amin'ny faribolana, na dia miezaka ny hiaraka amin'ilay zaza aza ny olon-dehibe ary hihaona aminy eny an-dalana. Amin'izao vanim-potoana izao, ny zaza dia efa nanangona be dia be ny traikefa amin'ny mitaingina fitateram-bahoaka, fa miaraka amin'ny olon-dehibe miaraka amin'ny olona, izay mahatsapa ho toy ny fiarovana, antoka fiarovana, fanohanana amin'ny fotoan-tsarotra.
Hafa mihitsy ny fandehanana irery. Na iza na iza mahafantatra ny fitomboan'ny fahasarotana ara-tsaina rehefa manao zavatra irery ianao, tsy misy mpanoro hevitra eo akaiky eo. Amin’ny fihetsika tsotra sy toa mahazatra dia miseho avy hatrany ny fahasahiranana tsy ampoizina.
Mampidi-doza foana ny mandeha irery. Rehefa dinihina tokoa, teny an-dalana, ny olona iray misokatra mifandray amin'ny loza rehetra, ary miaraka amin'izay koa, nesorina ny fanohanana ny tontolo iainana mahazatra. Ny fitenenana hoe: "Manampy ny trano sy ny rindrina" dia teboka ara-tsaina. Araka ny noresahintsika tao amin’ny Toko faha-2, na ao an-trano na amin’ny toe-javatra fantatra, miverimberina, ny maha-olombelona dia miseho amin’ny endriny isan-karazany, izay manome ny olona ny fahatsapana fanohanana avy any ivelany maro izay manome azy fitoniana. Eto ny «I» dia lasa toy ny horita, izay namelatra ny tentacles amin'ny lafiny samy hafa, miorina eo amin'ny vatolampy sy ny sisiny ny fanambanin'ny ranomasina, ary mahomby manohitra ny riandrano.
Ny mpandeha-mpandeha, mifanohitra amin'izany, dia miala amin'ny mahazatra sy stable ary mahita ny tenany ao anatin'ny toe-javatra iray izay miovaova ny zava-drehetra manodidina, mivaingana, tsy maharitra: ny fijery mipoitra eo ivelan'ny varavarankelin'ny fitaterana, miditra sy mivoaka ny olona tsy mahazatra. Ny tena etimolojian'ny teny hoe "mpitsambikina" dia milaza fa io dia olona mivezivezy sy mandalo izay tsy miova ary mijanona.
Amin'ny ankapobeny, ny singa azo antoka sy azo antoka indrindra amin'ny fiovan'ny toe-javatra manodidina ny mpandeha dia ny tenany, ny «I». Izy io no tsy mitsahatra manatrika ary mety ho fanohanana sy tondro tsy azo hozongozonina amin'ny rafi-pandrindrana miovaova eo amin'ny tontolo ivelany. Satria ny mpandeha dia mihetsika ao amin'ny habaka amin'ity izao tontolo izao ity, ny «I» dia tsy miparitaka ara-tsaina intsony eo amin'ireo singa ao amin'ny toeram-ponenany mahazatra, fa, mifanohitra amin'izany, dia mifantoka kokoa ao anatin'ny faritry ny vatany. Noho izany, ny «I» dia lasa mifantoka kokoa, mivondrona ao amin'ny tenany. Noho izany, ny andraikitry ny mpandeha dia mahatonga ny olona iray hahafantatra mazava kokoa ny tenany manoloana ny tontolo iainana miovaova.
Raha mijery ny olana mivelatra kokoa isika ary maka ambaratonga lehibe kokoa, dia hahita fanamafisana fanampiny momba ireo hevitra ireo.
Ohatra, hatry ny ela, dia noheverina ho singa manan-danja amin'ny fitaizana ny olona iray eo amin'ny fahatanorany ny fitsangatsanganana, indrindra ny fitsangatsanganana any ivelan'ny tanindrazany. Tsy natao hanatsara ny traikefa ara-tsaina fotsiny izy ireo, fa ho an'ny fitomboan'ny tena manokana. Raha ny marina, ny fahatanorana dia ny vanim-potoanan'ny fananganana ny maha-izy azy, izay tsy maintsy mianatra mahatsapa ny tsy fivadihana ao anatiny ny tanora iray, mitady fanohanana bebe kokoa ao amin'ny tenany, fa tsy any ivelany, mba hahitana ny hevitry ny maha-izy azy. Indray mandeha any amin'ny vahiny, ary mainka fa any amin'ny tontolo vahiny, kolontsaina vahiny, satria tsy mitovy amin'ny hafa, ny olona iray dia manomboka mahatsikaritra fahasamihafana ary mahatsikaritra ao amin'ny tenany ny fananana maro izay tsy fantany taloha. Raha ny fandehany fa rehefa nandeha tamin'ny dia mba hijery izao tontolo izao, ny mpanao dia lavitra mitady lalana ho azy.
Ny olon-dehibe, efa miforona, matetika dia mandao ny trano, mandehandeha miala amin'ny zavatra mahazatra, manangona ny eritreriny, mahatsapa sy mahatakatra ny tenany bebe kokoa, ary miverina amin'ny tenany.
Ho an'ny sasany, toa sahy loatra, tsy azo ampitahaina amin'ny habeny, ny fampitahana ny dia lavitra ataon'ny olon-dehibe sy ny dia tsy miankina ataon'ny ankizy iray kilasy voalohany mankany an-tsekoly. Saingy eo amin'ny tontolon'ny zava-mitranga ara-tsaina, tsy ny haavon'ny fisehoan-javatra ivelany no zava-dehibe, fa ny fitoviana misy dikany anatiny. Amin'ity tranga ity, ireo toe-javatra roa ireo dia mahatonga ny olona iray hahatsapa ny maha-tokana azy, ny tsy fivadihany, mandray andraikitra amin'ny tenany ary mamaha ireo asa manan-danja mifandraika amin'ny fahafahana mivezivezy amin'ny sehatra ara-batana sy ara-tsosialy amin'ny tontolo manodidina azy.
Ny famakafakana ny tantaran'ny ankizy ao amin'ny sekoly ambaratonga fototra sy ny fahatanorana momba ny fomba nianarany mitaingina fiara an-drenivohitra dia ahafahana manavaka dingana telo amin'ity dingana ity, izay samy manana ny asany ara-tsaina.
Ny dingana voalohany amin'ny fampandrosoana mahaleo tena ny fitateram-bahoaka ataon'ny ankizy dia azo antsoina hoe adaptive. Izany no dingana zatra, mampifanaraka, manitsy ny tena amin'ny fepetra takian'ny toe-javatra vaovao.
Amin'ity dingana ity, ny asan'ny zaza dia ny manao ny zava-drehetra tsara ary tonga any amin'ny toerana tsy misy zava-mitranga. Midika izany: fidio ny laharana fiara fitateram-bahoaka, trolleybus na tram mety, aza tafintohina, aza lavo, aza very ny entanao eny an-dalana, aza hopotehin'ny olon-dehibe ary midina amin'ny fijanonana tsara. . Fantatry ny ankizy fa mila mitadidy fitsipika maro izy: mila manamarina tapakila ianao, mividy tapakila na mampiseho karatra fitsangatsanganana, rehefa miampita arabe ianao dia mila mijery miankavia any ho any, ary any amin'ny toerana miankavanana (na dia izy aza matetika tsy mahatadidy mafy hoe aiza ny havanana ary aiza ny ankavia) sns.
Ny fahaiza-milalao araka ny tokony ho izy ny andraikitry ny mpandeha ary mahatsiaro ho matoky tena sy tony amin'ny fotoana iray dia mitaky ny fampivoarana fahaiza-manao maro izay tsy maintsy entina amin'ny automatism. Raha mitanisa farafaharatsiny ny asa ara-tsaina manan-danja indrindra izay tsy maintsy atrehin'ny mpandeha tanora iray, dia ho gaga amin'ny habetsahan'izy ireo sy ny fahasarotany.
Ny vondrona voalohany amin'ny asa dia mifandray amin'ny zava-misy fa ny fitaterana dia tsy mitsaha-mihetsiketsika eny amin'ny habakabaka amin'ny fitondrany ny hafainganam-pandehany, izay tsy maintsy ampifanarahan'ny mpandeha. Noho izany dia tsy maintsy mitazona ny fampahalalana ilaina momba ny fivezivezen'ny fitaterana eo amin'ny sehatry ny saina izy amin'ny fotoana rehetra.
Amin'ny fitaterana an-tanety dia tsy maintsy manara-maso izay hita eo amin'ny varavarankely izy. Ho aiza isika? Rahoviana aho no tokony hiala? Raha io no lalan'ny dia tsy tapaka ataon'ny ankizy (araka ny mitranga matetika), dia tsy maintsy mahatsiaro sy afaka mamantatra ireo famantarana mampiavaka ivelan'ny varavarankely izy - sampana, trano, famantarana, dokam-barotra - izay ahafahany mivezivezy, miomana mialoha amin'ny Fivoahana. Indraindray koa ny ankizy dia manisa fiatoana eny an-dalana.
Ao amin'ny metro, ny mpandeha dia miezaka mihaino tsara ny filazana ny anaran'ny fiantsonana manaraka. Fanampin'izany, manana segondra vitsivitsy izy hamantarana ny haingo amin'ny gara tsirairay rehefa mijanona ny lamasinina. Ny fahasarotana lehibe ho an'ny zaza dia ny fitohizan'ny fanaraha-maso toy izany. Ny ankizy dia reraky ny tsy maintsy ampidirina ao anatin'ny toe-javatra miovaova eo amin'ny sehatra — tena sarotra ho azy ireo izany. Fa mampatahotra ny mandalo ny fijanonanao. Toa ho an'ny ankizy madinika maro dia hoentina any amin'ny tsy misy mahalala hoe aiza ary avy eo dia tsy ho hita ny lalana miverina.
Raha misy olon-dehibe very eny an-dalana, dia matetika no mora kokoa aminy ny manontany ny mpiara-belona aminy hoe: inona no fiatoana, aiza no hialana, raha mila mankany amin'ny toerana iray ianao?
Ho an'ny ankamaroan'ny ankizy dia saika tsy azo atao izany. Eto izy ireo dia miatrika ny vondrona faharoa amin'ny asa - socio-psychological - izay tsy maintsy hovahan'ny mpandeha ihany koa. Tena mampatahotra ny mitodika any amin'ny vahiny amin'ny fitaterana. Indraindray dia mora kokoa ny mitomany ka misarika ny sain'ireo mety hanampy. Ny olona manodidina ny zaza dia toa azy fa mahery indrindra, mahery, tsy takatry ny saina, mampidi-doza tsy ampoizina amin'ny zavatra ataony. Raha oharina amin'izy ireo, ny zaza dia mahatsapa malemy, kely, tsy manan-kery, ambany - toy ny totozy eo anoloan'ny tendrombohitra. Ny feony saro-kenatra sy tsy mazava dia matetika tsy ren'ny olona rehefa mametraka fanontaniana ara-dalàna izy: "Handeha izao ve ianao?", "Afaka mandalo ve aho?" Saingy matetika ny ankizy kely dia matahotra ny hifandray amin'ny olon-dehibe amin'ny fitaterana. Matahotra izy ireo amin'ny hevitra hanombohana fifandraisana - toy ny mamela genie avy ao anaty tavoahangy na mikitikitika ny goavambe amin'ny lefona: tsy fantatra izay hitranga.
Rehefa mandeha irery ny ankizy iray, tsy misy namana izay manome herim-po, dia miharatsy ny olany manokana rehetra eny imasom-bahoaka: matahotra ny hanao zavatra tsy mety izy, miteraka fahatezerana amin'ny olon-dehibe na mijery akaiky fotsiny, noho izany dia afaka mikorontana izy na dia amin'ny izay fantany sy hainy atao. Ny fahatsapana fahalemena sy tahotra ny fifandraisana, ary koa ny fahaiza-manao tsy mivoatra izay matetika novolavolaina mandritra ny dia miaraka amin'ny ray aman-dreny, indraindray dia mitarika ho amin'ny zava-misy fa ny zaza dia tsy vitan'ny hoe tsy afaka mivoaka amin'ny teny iray (fanamarihana toy ny hoe "Avelao aho mandehana"), fa koa matahotra na dia mipoitra eo anelanelan'ny vatan'ny olon-kafa aza mba hiala amin'ny fijanonana havanana, raha tsy nanam-potoana ho eo amin'ny fivoahana mialoha ianao.
Matetika ny fahaizana ara-tsosialy mety dia novolavolaina miaraka amin'ny traikefa: mila fotoana kely izany - ary ny zaza dia ho hafa tanteraka. Saingy misy toe-javatra izay mbola mitohy ny olana amin'ny dingana fampifanarahana amin'ny fahazazana, ary na dia any aoriana aza. Izany dia mitranga amin'ny olona tsy mifanaraka amin'ny fiaraha-monina izay, noho ny antony, dia nitazona ny olan'ny "I" zaza tsy voavaha, izay tsy mahalala izay tokony hianteherana amin'ny tenany, ary matahotra ny tontolo sarotra manodidina.
Ny olon-dehibe ara-dalàna dia afaka mamerina ny sasany amin'ireo olana amin'ny dingana fampifanarahana ary mahatsapa ny fahasahiranan'ny mpandeha iray raha sendra ny tenany ao anaty fitateram-bahoaka any amin'ny toerana iray hahazoana vola, any Angletera voalohany na Dhaka vahiny, any amin'ny firenena vahiny izay tsy mahay fiteny. fantatra , ary tsy mahalala fitsipika ao an-tokantrano.
Andeha isika izao hiezaka hamaly ny fanontaniana hoe: inona no fahaiza-manao manokana miforona ao amin`ny zaza ao amin`ny dingana voalohany ny mahaleo tena fampandrosoana ny fitaterana?
Voalohany indrindra, dia andiana fahaiza-manao izay miantoka ny fandraisana anjara ara-psikolojika amin'ny toe-javatra sy ny fahafahana mifehy ny sain'ny masontsivana ara-tontolo iainana maro izay miova tsy tapaka amin'ny fombany manokana: ny tontolo ivelan'ny varavarankely, ny olona manodidina azy, ny fahatafintohinana. sy ny vibration ny fiara, ny hafatry ny mpamily, sns.
Faharoa, ny fihetsika manoloana ny fifandraisana amin'ny zavatra manodidina sy ny olona dia mivoatra sy mihamatanjaka, ny fahaiza-manaon'ny fifandraisana toy izany dia miseho: afaka mikasika, mihazona, mipetraha, mametraka ny tenanao amin'ny toerana mety aminao ary tsy manelingelina ny hafa, ianao afaka mifandray amin'ny hafa amin'ny fanontaniana sy fangatahana sasany, sns.
Fahatelo, miforona ny fahalalana ny fitsipika ara-tsosialy izay ankatoavin'ny olona amin'ny toe-draharaham-pitaterana: inona no zon'ny mpandeha atao ary inona no tsy, ahoana ny fihetsiky ny olona amin'ny toe-javatra sasany.
Fahefatra, misy ambaratongan'ny fahatsiarovan-tena miseho, ny fahafahana mamaly tena (fa tsy ny olon-kafa ihany, toy ny tamin'ny fahazazana) amin'ny fanontaniana hoe "iza aho?" amin'ny dikan-teny samihafa. Ny zaza dia manomboka, fara fahakeliny, amin`ny lafiny sasany mahatsapa ny tenany ho mahaleo tena ara-batana, ara-tsosialy, ara-tsaina sy tsy very fifandraisana amin`ny tenany amin`izao toe-javatra izao. Ary tsy amin'ny ankizy ihany no mitranga izany. Ohatra, ny tovolahy iray mijoro eo am-baravarana amin'ny fiarandalamby metro iray ary tsy mahatsikaritra fa mihazona io varavarana io amin'ny tongony izy, ka manakana azy tsy hikatona. In-telo nisy feo tao amin’ny radio nangataka ny hamoahana ny varavarana, satria tsy afaka mihetsika ny lamasinina. Tsy mandray izany ho azy ilay tovolahy. Farany, hoy ireo mpandeha sosotra taminy: nahoana ianao no mihazona ny varavarana amin'ny tongotrao? Gaga ilay tovolahy, menatra ary nanala avy hatrany ny tongony.
Raha tsy misy ny fahatsapana ny fahamarinan-toeran'ny tena sy ny tsy fivadihana, ny zava-misy amin'ny fisian'ny olona iray amin'ny toe-javatra sosialy, ny sata misy azy, ny zony sy ny fahafahany, dia tsy hisy fototra maha-olona izay miantoka ny fanombohan'ny dingana roa manaraka.
Araka ny efa nomarihintsika, matetika ny ankizy dia mahazo ireo fahaiza-manao rehetra ireo tsikelikely, amin'ny traikefa - ny fiainana dia mampianatra azy ireo irery. Fa ny mpanabe misaina, ary amin'ny toe-javatra manokana, ny psikology, rehefa avy nandinika ilay zaza, dia afaka manome azy fanampiana lehibe raha toa ka mihaino ireo lafin-javatra niainany izay nivadika ho tsy ampy niainan'ny zaza. Ankoatra izany, hisy teboka roa fototra: ny fahatsiarovan-tena sy ny toe-tsaina tsara manoloana ny fifandraisana amin'ny tontolo ivelany.
Ny ankizy miaina amin'ny dingana fampifanarahana, izay vao manomboka mitaingina fiara irery, dia matetika mifantoka amin'ny tenany sy ny zavatra ataony ary manahy kokoa. Na izany aza, ny tony sy matoky kokoa ny zaza mahatsapa amin'ny andraikitry ny mpandeha, dia vao mainka, rehefa tapaka ny olana amin'ny azy manokana "I", dia manomboka mandinika ny zava-mitranga manodidina. Noho izany dia manomboka ny dingana faharoa amin'ny fahazoana traikefa amin'ny mpandeha, izay azo antsoina hoe famantarana. Amin'ny toe-javatra mahazatra, ny toeran'ny mpandinika dia tsara sy mahazatra ny zaza. Ankehitriny, amin'ny maha mpandeha azy, dia mahatsiaro tena ho mahaleo tena izy mba hitarika ny saina akaiky kokoa amin'izao tontolo izao ivelan'ny varavarankely sy amin'ny olona ao anatin'ny fitaterana. Ny zava-baovao amin'ny dingana orientation dia miankina amin'ny hoe ny fahalianana amin'ny fandinihana ny zaza dia mivadika avy amin'ny tery azo ampiharina ho fikarohana. Ny zaza ankehitriny dia variana tsy amin'ny fomba tsy hidiran'ny lavaka mangitsokitsoka eto amin'ity tontolo ity, fa amin'izao tontolo izao mihitsy - ny rafitra sy ny zava-mitranga mitranga ao. Na ilay zaza aza tsy mitana fotsiny ny tapakilany eny an-tanany, matahotra sao ho very, fa mandinika ny isa eo aminy, manampy ny telo voalohany sy ny telo farany mba hanamarinana: tampoka dia hifanaraka ny vola, dia ho faly izy.
Eo amin'izao tontolo izao ivelan'ny varavarankely dia manomboka mahatsikaritra zavatra maro izy: inona ny arabe alehany, inona ny fomba fitaterana hafa mandeha amin'io lalana io, ary inona no zavatra mahaliana mitranga eny an-dalana. Tao an-trano, dia nilaza tamin'ny ray aman-dreniny tamim-pireharehana izy fa fantany tsara ny fandaharam-potoanan'ny fiara fitaterany, izay nojereny tamin'ny famantaranandro, fa androany dia nahavita naka laharana hafa haingana izy ary nitondra fiara saika nankany an-tsekoly rehefa tapaka ny fiara fitaterany. Ankehitriny ianao dia afaka mandre tantara avy aminy matetika momba ny zava-nitranga teny an-dalambe sy tranga mahaliana.
Raha mifandray tsara amin’ilay zaza ny ray aman-dreny ary miresaka aminy matetika, dia mety ho voamariny fa rehefa mihalehibe izy, dia mijery akaiky kokoa ny olona ao anaty fiara fitateram-bahoaka. Izany no tena tsikaritra rehefa afaka sivy taona - ny taona izay ny zaza manomboka ho liana amin`ny antony manosika ny olona. Ny ankizy sasany dia manangona ara-bakiteny fitaovana ho an'ny karazana «Human Comedy», toko tsirairay izay faly izy ireo hilaza amin'ny olon-dehibe liana amin'ny sakafo antoandro na sakafo hariva. Avy eo dia mety ho hita fa ny zaza dia mandalina akaiky ny karazana ara-tsosialy isan-karazany, dia mihaino tsara ny toe-javatra rehetra izay ny toetra dia olona manan-danja ho azy (ohatra, ray aman-dreny manan-janaka), mahamarika ny afa-baraka sy ny ampahorina ary te hiresaka momba ny olana ny fitsarana. , anjara, ady eo amin’ny tsara sy ny ratsy. eo amin’ny tontolon’ny olombelona.
Ny olon-dehibe iray dia mahita fa ny fandehanana amin'ny fitaterana dia lasa tena sekolin'ny fiainana, izay misy ankizy iray ao an-tanàna, indrindra amin'ny vanim-potoana mikorontana, dia mamelabelatra ny kaleidoscope amin'ny endrika sy ny toe-javatra rehetra, ny sasany hitany vetivety, fa ny hafa kosa dia voamariny maharitra ela. fotoana — ohatra, mpandeha tsy tapaka. Raha toa ny olon-dehibe dia afaka ny ho tonga soa aman-tsara sy manentana ny fifandraisana, dia ao anatin'ireo resaka ireo, mampiasa ny ohatra ny miresaka momba ny toe-javatra mivantana izay manan-danja ho an'ny ankizy, ny olon-dehibe iray dia afaka ara-tsaina miasa amin'ny alalan'ny foto-kevitra manan-danja maro miaraka aminy. Indrisy anefa fa matetika ny ray aman-dreny dia mihevitra ny fiainan'ilay zaza ho toy ny resadresaka poakaty izay tsy mendrika hohenoina, na toe-javatra mampihomehy fotsiny izay tsy misy dikany lalina.
Rehefa mihalehibe ilay zaza, dia mipoitra ny fironana amin'ny fitondran-tena vaovao mandritra ny fahazazana. Ho avy ny dingana fahatelo amin'ny fampandrosoana ny fitaterana, izay azo antsoina hoe fanandramana sy famoronana. Amin'ity dingana ity dia hita mazava tsara ny fitiavan-tena amin'ny fanandramana sy ny tsy fahavononana ho andevon'ny toe-javatra. Afaka milaza isika fa ny zaza dia efa adaptatera ampy fa tsy mampifanaraka intsony.
Dingana vaovao eo amin'ny fifandraisany amin'izao tontolo izao izany, izay miseho amin'ny endriny samihafa, saingy samy manana ny zavatra iraisan'izy ireo izy ireo - ny faniriana ho olona mavitrika, tia karokaroka ary mitantana amim-pahamalinana ny fitaovam-pitaterana misy azy ho an'ny tanjony manokana. . Tsy izay hitondrany Ahy, fa izay halehako.
Ity toe-tsaina mavitrika sy mamorona ity dia afaka maneho ny tenany amin'ny tena fientanam-pon'ny ankizy mba hanambatra fomba fitaterana samihafa ary hifidy fomba vaovao bebe kokoa manomboka amin'ny teboka «A» mankany amin'ny teboka «B». Noho izany, toy ny hoe mba hitsitsiana ny fotoana, ny zaza dia mandeha amin'ny fiara fitateram-bahoaka roa sy ny trolleybus izay azo atao mora foana amin'ny fomba fitaterana iray. Saingy mitsambikina avy amin'ny fijanonana mankany amin'ny fijanonana izy, mankafy ny safidy, ny fahaizany manambatra lalana sy mandray fanapahan-kevitra. Toy ny ankizy manana penina valo ao anaty boaty ilay ankizilahy mianatra eto, ary tena te hanao sary miaraka amin’ny tsirairay amin’izy ireo izy, mba hahatsapany fa afaka mampiasa ny fitaovana rehetra eo am-pelatanany izy.
Na, rehefa tonga tara amin'ny lesona anglisy manokana izy, dia mampahafantatra amim-pifaliana amin'ny mpampianatra izy fa androany dia nahita fahafahana fitaterana vaovao iray hafa izay efa fahatelo ho any an-tranony.
Amin'ity dingana ity amin'ny fivoaran'ny zaza, ny fitaterana dia lasa ho azy tsy ho fitaovana fitaterana any an-tanàn-dehibe, fa fitaovana ho an'ny fahalalany ihany koa. Raha mbola kely ilay zaza, dia zava-dehibe ho azy ny tsy hanary ilay lalana tokana tokana. Ankehitriny dia mieritreritra amin'ny fomba hafa ifotony izy: tsy amin'ny lalana misaraka, izay apetraka toy ny lalantsara avy amin'ny toerana iray mankany amin'ny iray hafa, - ankehitriny dia mahita saha iray manontolo eo anoloany izy, izay ahafahanao misafidy ny lalana samihafa amin'ny hetsika.
Ny endriky ny fahitana toy izany dia manondro fa ara-tsaina ny zaza niakatra dingana ambony kokoa — dia manana ara-tsaina «sarintany ny faritra» izay manome fahatakarana ny fitohizan`ny ny habaka ny tontolo manodidina. Mahaliana fa ny zaza avy hatrany dia mitondra ireo zava-baovao ara-tsaina ho amin`ny fiainana tsy amin`ny toetra vaovao ny fampiasana ny fitaterana, fa koa amin`ny tsy nampoizina tselatra fitiavana amin`ny fanaovana sarintany isan-karazany sy ny kisary.
Mety ho fanamarihana mahazatra ny ankizivavy roa ambin'ny folo taona, navela ho an'ny reniny tamin'ny fahavaratra tao amin'ny dacha, izay manondro hoe iza amin'ireo namany no nalehany hotsidihina, ary mametaka drafitra ny faritra, izay manondro ny lalana. ho any an-tranon’ity namana ity.
Mety ho sarintanin'ny firenena angano iray hafa, izay misy ankizy mihetsika tsindraindray ao amin'ny nofinofy, na "Sarintanin'ny Pirates" miaraka amin'ny fanendrena tsara ny harena nalevina, mifamatotra amin'ny faritra tena izy.
Na mety ho sarin'ny efitranony manokana, tsy ampoizina ho an'ny ray aman-dreny, miaraka amin'ny sarin'ireo zavatra ao anatiny ao amin'ny projection "top view".
Manoloana ny fiafaran'ny zava-bita ara-tsaina toy izany ho an'ny zaza vao teraka, ny tsy fahatanterahan'ny dingana teo aloha amin'ny fahatakarana ny habakabaka dia lasa miharihary indrindra. Tsarovy fa manomboka mieritreritra spatial ny ankizy, mifototra amin'ny sokajy toerana. Ny "toerana" mahazatra isan-karazany dia heverin'ny zaza ho nosy fantatry ny tenany ao amin'ny ranomasina fiainana. Saingy ao an-tsain'ny ankizy kely iray dia tsy hita ilay hevitra momba ny sarintany ho famaritana ny toerana misy ireo toerana ireo. Izany hoe, tsy manana rafitra topologique ny habaka. (Azontsika atao ny mahatsiaro fa ny habaka angano amin'ny tontolon'ny olona taloha, toy ny tontolon'ny tsy fahatsiarovan-tenan'ny olona maoderina, dia mifototra amin'ny lojikan'ny ankizy ary misy ihany koa ny "toerana" misaraka, izay misy banga banga).
Avy eo, eo anelanelan'ny toerana misaraka ho an'ny zaza, ny lalantsara lava dia mivelatra - lalana, miavaka amin'ny fitohizan'ny lalana.
Ary avy eo, araka ny efa hitantsika, dia miseho ny hevitra momba ny fitohizan'ny ny habakabaka, izay nofaritana amin'ny alalan'ny sari-tany "sarintanin'ny faritra".
Izany no filaharan'ireo dingana amin'ny fampivelarana ny hevitry ny ankizy momba ny habakabaka. Na izany aza, amin'ny fahazazany, tsy ny ankizy rehetra no mahatratra ny haavon'ny sarintany ara-tsaina. Ny zava-niainana dia mampiseho fa misy olon-dehibe maro eto amin'izao tontolo izao izay misaina eny amin'ny arabe tahaka ny ankizy mpianatra tanora kokoa, amin'ny alàlan'ny lalan'ny lalana fantany avy amin'ny toerana iray mankany amin'ny iray hafa, ary amin'ny ampahany toy ny ankizy madinika, mahatakatra izany ho toy ny fitambaran'ny "toerana".
Ny haavon'ny fivoaran'ny hevi-dehiben'ny olon-dehibe (ary koa ny an'ny ankizy) momba ny habaka dia azo tombanana amin'ny ankamaroan'ny fanambarana sy ny asany. Indrindra indrindra, amin'ny fomba ahafahan'ny olona iray mamaritra am-bava amin'ny hafa ny fomba ahazoany mankany amin'ny toerana iray. Ny olon-dehibe dia tsy maintsy mandinika ny haavony sy ny fahaizany amin'io lafiny io rehefa miezaka izy, amin'ny maha mpanabe azy, hanampy ny ankizy amin'ny asa sarotra amin'ny fahatakarana ny firafitry ny habaka amin'ny tontolo manodidina azy.
Soa ihany fa ny ankizy mihitsy no tsy teraka amin'io lafiny io. Matetika izy ireo no mitambatra. Miseho amin'ny asa fikarohana ataony miaraka amin'ny namany ny fahalianan'izy ireo spatial cognitive. Mitovy amin'izany, samy tia mitaingina fiara amin'ny lalana iray manontolo ny ankizivavy sy ny ankizilahy — manomboka amin'ny peratra ka hatramin'ny peratra. Na mipetraka eo amin’ny laharana sasany izy ireo mba hahitana hoe aiza no hitondrany izany. Na mivoaka antsasa-dalana izy ireo dia mandeha an-tongotra mijery ny arabe tsy mahazatra, mijery ny tokotany. Ary indraindray izy ireo dia miala miaraka amin'ny namany mba handehandeha any amin'ny valan-javaboary lavitra any amin'ny faritra hafa mba hitondra fahatsapana vaovao amin'ny fiainana andavanandro sy hahatsapa ny fahaleovantenany sy ny fahafahana mandresy ny habakabaka. Izany hoe mampiasa fitateram-bahoaka ny orinasan’ny ankizy mba hamahana ny olana ara-psikolojikan’izy ireo manokana.
Sendra ny ray aman-dreny talanjona sy nangovitrovitra no nahafantatra ireo dian-janany ireo. Mila faharetana be izy ireo, fahaiza-manao ara-diplaomatika ary amin'ny fotoana iray ihany koa ny fahamatorana mba hahazoana marimaritra iraisana ary hahita fotoana toy izany hanomezana fahafaham-po ny fitiavan-janany amin'ny fikarohana ara-jeografika sy ara-psikolojika ary ny fialamboly mba hihazonana antoka ny fiarovana azy ireo.
Mazava ho azy, ny fitsangatsanganana miaraka amin'ny iray amin'ireo ray aman-dreny dia mamokatra ihany koa ho an'ny zaza, rehefa misy mpikaroka roa - lehibe na kely - miainga amin'ny fitsangatsanganana vaovao, miakatra any amin'ny toerana tsy mahazatra, zoro voatokana sy hafahafa, izay ahafahanao mahita zavatra tsy ampoizina. , manonofy, miara-milalao. Tena ilaina amin'ny fialam-boly ny mandinika miaraka amin'ny ankizy 10-12 taona ny sarintanin'ny faritra mahazatra azy, mba hahitana toerana sy arabe nodinihina mandritra ny dia an-tongotra.
Ny fahafahana mampitaha ny sary mivantana amin'ireo faritra an-tanàn-dehibe izay nisy ny zaza, sy ny fanehoana an'ohatra ny faritra mitovy amin'ny sarintany, dia manome fiantraikany tena sarobidy: eo amin'ny fanehoana ara-bakiteny ny zaza, ny haavon'ny saina sy ny fahalalahana amin'ny fahalalahana. miseho ny hetsika lojika. Tanteraka izany amin'ny alalan'ny fiaraha-miaina miaraka amin'ny sary velona, mihetsiketsika, azo aseho amin'ny maso amin'ny tontolo habakabaka mahazatra sy ny rafitra misy fepetra (marika) manokana amin'ny endrika sarintany. Rehefa voafaritra ho an'ny ankizy iray ny fampahalalana momba ny habaka iray ary hitan'izy ireo amin'ny fiteny roa indray mandeha - amin'ny fitenin'ny sary ara-tsaina sy amin'ny endrika famantarana famantarana - dia manana fahatakarana marina momba ny firafitry ny habaka izy. Raha toa ka lasa afaka mandika malalaka ny fampahalalana spatial avy amin'ny fitenin'ny sary velona ho amin'ny tenin'ny tanana amin'ny sarintany, drafitra, kisary (sy ny mifamadika amin'izany) ny ankizy iray, dia misokatra ho azy ny lalana mankany amin'ny karazana fahaiza-manao azo ampiharina sy ara-tsaina sy lojika momba ny habaka. . Io fahaiza-manao io dia mifandray amin'ny dingana fampandrosoana ara-tsaina izay idiran'ny zaza amin'ny fiandohan'ny fahazazana. Raha ny marina, ny ankizy dia milaza amintsika ny endriky ny fahaiza-manao izany rehefa manomboka mandray anjara amin'ny fanaovana sarintany.
Ny asan'ny olon-dehibe dia ny mahatsikaritra ny dingana intuitive ananan'ny ankizy mankany amin'ny fahamatorana ara-tsaina ary manohana azy amin'ny alalan'ny fanolorana endrika hetsika izay mampientanentana ny ankizy.
Tsara raha tsapan'ny mpanabe hoe inona no matanjaka ao amin'ilay zaza, ary aiza izy no tsy manana fampahalalana, tsy manangona traikefa velona amin'ny fifandraisana amin'ny tontolo ivelany, ary tsy manapa-kevitra amin'ny hetsika mahaleo tena. Amin'ny famenoana ny banga toy izany, ny zaza dia azo ampiana amin'ny fomba tsotra sy voajanahary ao anatin'ny toe-javatra mahazatra azy, izay azo ampiasaina amin'ny fomba tsy ampoizina amin'ny fametrahana asa vaovao. Fa ny dimy na folo taona dia ho lasa, ary ny pedagojika tsirambina, na dia efa olon-dehibe aza, ny olona dia mamaha ny olana amin'ny fahazazana mifandray amin'ny tontolo ivelany. Sarotra kokoa aminy anefa ny mahazo fanampiana.
Zava-dehibe ny manamarika fa ny dingana mifehy ny fitaterana dia manana filaharana voafaritra tsara, saingy tsy mifamatotra tanteraka amin'ny vanim-potoana sasany amin'ny fahazazana. Anisan'ireo olon-dehibe mpanome vaovao anay ny olona nitaraina fa "tara loatra ny zava-drehetra raha oharina amin'ny hafa."
Ny tovovavy iray avy any amin'ny faritany, na amin'ny fahazazany na amin'ny fahazazany, dia manohy mamaha ny olan'ny dingana voalohany amin'ny fampifanarahana: mianatra ny tsy ho saro-kenatra, tsy hatahotra olona, hahatsapa "tahaka ny olon-drehetra" amin'ny fitaterana. .
Gaga ny tovovavy iray 27 taona nitantara ny faniriany vao haingana hoe: “Aiza ny fiara fitateram-bahoaka manaraka rehefa nidina aho?” — ary ny fanapahan-keviny hitondra ity fiara fitateram-bahoaka ity ho any amin’ny peratra, toy ny ataon’ny ankizy eo amin’ny folo na roa ambin’ny folo taona. “Nahoana aho no tsy mahalala na inona na inona momba ny manodidina ahy? Tsy navelan’ny ray aman-dreniko handeha na taiza na taiza aho, ary natahotra an’izay rehetra tsy fantatro aho.”
Ary ny mifamadika amin'izany, misy ny olon-dehibe izay, tahaka ny ankizy, dia manohy mamorona fomba fiasa amin'ny fampandrosoana ny fitaterana sy ny tontolo an-tanàn-dehibe ary mametraka ny tenany ho asa fikarohana vaovao mifanaraka amin'ny fahaizan'ny olon-dehibe.
Ny iray dia tia mitondra fiara samihafa. Manintona azy amin’ny fizotry ny “fisamborana” mpamily efa vonona ny hitondra fiara, mahaliana ny mahafantatra ny toetran’ny mpamily amin’ny fomba nitondrany ny fiara. Efa nanandrana saika ny marika fiara rehetra izy ary mirehareha fa nandeha niasa tamin'ny fiara fitaterana solika, fiara mpamonjy voina, fiara fitaterana, polisy misahana ny fifamoivoizana, fanampiana ara-teknika, sakafo, ary noho ny finoanoam-poana ihany no tsy nampiasa ny serivisy fitaterana fandevenana manokana. Ny olona iray hafa dia mitazona ny fomba fijery ankizilahy amin'ny fikatsahana ny habakabaka, fa mitondra fototra teorika mafy ho azy ireo. Toy izany ny mpandraharaha Danoà iray izay tonga tany Rosia mba hanorina fotodrafitrasa: lalambe, tetezana, seranam-piaramanidina, sns. Ny fialam-boly tiany indrindra tamin'ny ora malalaka dia nandeha tamin'ny fitateram-bahoaka. Nirehareha izy fa nitsidika tanteraka ny fiantsonana rehetra tao amin'ny metro St. Petersburg ary tao anatin'ny roa taona dia nandeha avy amin'ny peratra mankany amin'ny peratra amin'ny lalana lehibe amin'ny fitateram-bahoaka. Nandritra izany fotoana izany, tsy noho ny fahalianana matihanina loatra no nanosika azy fa noho ny fahalianana, ny fahafinaretana avy amin'ny fizotrany ary ny faharesen-dahatra fa olona iray ihany no nahita ny zava-drehetra tsy tamin'ny sarintany ary nandeha na aiza na aiza tsy tamin'ny fiarany manokana, fa niaraka. miaraka amin'ny olom-pirenena tsotra-mpandeha, dia afaka mihevitra fa fantany ny tanàna izay nanorim-ponenana.
Tsy ho feno ny tantara momba ny fomba fifehezan'ny ankizy sy ny fampiasàna ny fitaterana raha tsy milaza zavatra iray hafa amin'ny fifandraisan'ilay zaza amin'ny fiara isika.
Ny fandehanana amin'ny fitateram-bahoaka dia fitateram-bahoaka hatrany amin'ny tsy fantatra: tsy azonao antoka tanteraka fa ianao no mifehy ny toe-javatra, ho tonga any amin'ny toerana halehanao, ary tsy ho tafahitsoka eny an-dalana, tsy hisy zavatra hitranga. eny an-dalana. Ankoatr'izay, amin'ny ankapobeny, ny mpandeha dia olona ao anatin'ny fanjakana manelanelana. Tsy eto intsony izy (izay nialany) ary tsy mbola teo (izay alehan’ny lalana). Noho izany dia mirona hieritreritra sy maminavina mihitsy ny amin’izay homanin’ny lahatra ho azy rehefa tonga. Indrindra raha mandeha any amin'ny toerana manan-danja toy ny sekoly izy, na avy any an-tsekoly miaraka amin'ny diary feno marika samihafa, dia mody izy. Toa izany no mahatonga ny fomban-drazana amin'ny subculture ho an'ny ankizy dia misy faminaniana isan-karazany ataon'ny ankizy amin'ny fitaterana. Efa niresaka momba ny vintana amin'ny tapakila ho an'ny vintana isika amin'ny fanampiana sy fampitahana ny fitambaran'ny isa telo voalohany sy telo farany amin'ny laharan'ny tapakila. Azonao atao ihany koa ny mandinika ny laharan'ny fiara izay halehanao. Azonao atao ny maminavina amin'ny isan'ny fiara eny an-dalambe na maminavina ny isan'ny fiara amin'ny loko iray mila manisa eny an-dalana mba hilamina ny zava-drehetra. Ny ankizy dia maminavina na dia amin'ny bokotra eo amin'ny akanjony aza.
Tahaka ny olona taloha, ny ankizy dia mirona amin'ny hetsika mahagaga raha ilaina ny mitaona zavatra na toe-javatra iray mba hanohanana ny zaza. Ny iray amin'ireo asa mahagaga izay atrehin'ny ankizy saika isan'andro dia ny fitalahoana ny fitaterana mba hahatongavana haingana amin'ny toerana halehany. Arakaraka ny loza mety hitranga eny an-dalana, dia mazoto kokoa ny ankizy mba "hanazava" ny toe-javatra ankasitrahany. Ny mpamaky olon-dehibe dia mety ho gaga amin'ny zava-misy fa ny iray amin'ireo fomba fitateram-bahoaka indrindra, izay mitroka be dia be ny tanjaky ny sain'ny ankizy, dia ny ascenseur. Matetika ny zaza no mahita ny tenany irery miaraka aminy ary indraindray dia voatery manorina rafitra sarotra ny fifanarahana fitiavana amin'ny ascenseur mba tsy ho tafahitsoka eo anelanelan'ny gorodona, izay atahoran'ny ankizy.
Ohatra, nisy ankizivavy valo taona nipetraka tao amin'ny trano iray izay nisy ascenseur roa mifanitsy — ny iray «mpandeha» ary ny iray malalaka kokoa «enta». Tsy maintsy nitaingina ny iray na ny iray ilay tovovavy. Nihitsoka tampoka izy ireo. Rehefa nandinika ny fihetsiky ny ascenseur ilay tovovavy dia tonga tamin'ny fanatsoahan-kevitra fa matetika ianao no mijanona ao amin'ny ascenseur izay tsy nandehananao hatry ny ela, ary mitranga izany satria tezitra ny ascenseur ary tafintohina amin'ny mpandeha noho ny tsy firaharahiana azy. Noho izany, ilay tovovavy dia nanao fitsipika ny hanatona voalohany ny ascenseur izay tsy halehany. Niankohoka teo anatrehany ilay tovovavy, niarahaba azy ary, nanaja ny ascenseur toy izany, dia nitaingina hafa tamin'ny fanahy tony. Hita fa nahomby tamin’ny fomba mahagaga ny fomba fiasa, saingy naharitra ela ary indraindray dia nahasarika ny sain’ny olona teo an-toerana. Noho izany, nanatsotra izany ilay tovovavy: niakatra tamin'ny ascenseur iray izy, ary nivavaka tamin'ny tenany tamin'ny iray hafa, nangataka famelan-keloka taminy noho ny tsy fampiasana azy, ary nampanantena mafy ny hitaingina azy amin'ny andro manaraka amin'ny herinandro. Nitana ny fampanantenany foana izy ary azony antoka fa izany no nahatonga azy tsy nijanona tao anaty ascenseur, tsy toy ny olon-kafa.
Araka ny efa voalazantsika teo, ny fifandraisan’ny mpanompo sampy amin’ny tontolo voajanahary sy zava-misy manodidina dia toetra mampiavaka ny ankizy amin’ny ankapobeny. Matetika, ny olon-dehibe dia tsy mahafantatra na dia ampahany kely amin'ny rafitra sarotra ny fifandraisana izay napetraky ny zaza amin'ny fototry ny zavatra manan-danja ho azy.